杜威的艺术、经济与自然理论(实用主义研究丛书)(John Dewey's Theory of Art,Experience,and Nature) 9787301163870
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《杜威的艺术、经济与自然理论》内容简介:美学理论是杜威哲学中极为重要的组成部分,杜威对于人类审美活动的解释和以前的美学传统有很大的不同,他大大拓展了审美活动和审美经验所指涉的范围,这也导致了对他的美学思想的误解和混淆。例如佩珀和克罗齐批评杜威,认为他的审美理论是唯心主义的,这与他的实用主义的自然主义形而上学扦格不通。
《杜威的艺术、经济与自然理论》的作者针对这一误解,对杜威进行了辩护,特别精细彻底地分析了杜威从唯心主义到实用主义的发展。作者要表明,杜威哲学起指导作用的基本考虑是他的审美经验理论,论证了杜威体系的根本概念是“经验”。在展示杜威分析美学和艺术时,会发现他对经验所做的实用主义讨论。作者通过揭示杜威哲学内在的美学基础,纠正误解,激发当代人对杜威的新兴趣,尤其是当代正处在一个审美经验如此丰沛,甚至引起了泛滥的忧虑,而杜威一直主张打破艺术象牙塔,建立高雅艺术与大众艺术的连续性,这将是理解和检验杜威思想的契机。
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美学理论是杜威哲学中极为重要的组成部分,杜威对于人类审美活动的解释和以前的美学传统有很大的不同,他大大拓展了审美活动和审美经验所指涉的范围,这也导致了对他的美学思想的误解和混淆。例如佩珀和克罗齐批评杜威,认为他的审美理论是唯心主义的,这与他的实用主义的自然主义形而上学扦格不通。
《杜威的艺术、经济与自然理论》的作者针对这一误解,对杜威进行了辩护,特别精细彻底地分析了杜威从唯心主义到实用主义的发展。作者要表明,杜威哲学起指导作用的基本考虑是他的审美经验理论,论证了杜威体系的根本概念是“经验”。在展示杜威分析美学和艺术时,会发现他对经验所做的实用主义讨论。作者通过揭示杜威哲学内在的美学基础,纠正误解,激发当代人对杜威的新兴趣,尤其是当代正处在一个审美经验如此丰沛,甚至引起了泛滥的忧虑,而杜威一直主张打破艺术象牙塔,建立高雅艺术与大众艺术的连续性,这将是理解和检验杜威思想的契机。
作者简介
托马斯·亚历山大,南伊利诺伊大学哲学教授。
目 录
杜威归来(丛书总序)/
致谢/
导言/
第一章佩伯-克罗齐论题/
佩伯-克罗齐论题以及杜威的回应/
道格拉斯的评价与进一步的问题/
结论:问题的意义与范围/
第二章生活的逻辑/
“新心理学”/
杜威的体系:心理学/
杜威的唯心主义美学/
结论:杜威脱离唯心主义/
杜威归来(丛书总序)/
致谢/
导言/
第一章佩伯-克罗齐论题/
佩伯-克罗齐论题以及杜威的回应/
道格拉斯的评价与进一步的问题/
结论:问题的意义与范围/
第二章生活的逻辑/
“新心理学”/
杜威的体系:心理学/
杜威的唯心主义美学/
结论:杜威脱离唯心主义/
第三章经验之形而上学/
批评问题:杜威哲学中的自相矛盾/
直接经验主义的基本原理/
存在的普遍特征/
经验与自然中的连续性原则/
情境与性质/
结论/
第四章体现的心灵/
作为意义单元的行动/
情感与刺激的关系/
习惯的身体和行动的结构/
社会的心灵:姿势、表现和参与/
语境的感知/
结论/
第五章经验之艺术/
艺术在经验中的源头/
智力的硕果:“一个经验”/
表现:情感的清楚阐述/
形式与过程/
内在的视野:性质的意义/
结论/
结论:创造力、批评和社群/
参考文献/
索引/
显示全部信息
商品详情
杜威的艺术、经验与自然理论:感觉的诸视野
作者 美托马斯·亚历山大 著;谷红岩 译
出版社 北京大学出版社
出版日期
字数
页码
版次
装帧 平装
开本 开
商品重量
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美学理论是杜威哲学中极为重要的组成部分,杜威对于人类审美活动的解释和以前的美学传统有很大的不同,他大大拓展了审美活动和审美经验所指涉的范围,这也导致了对他的美学思想的误解和混淆。例如佩珀和克罗齐批评杜威,认为他的审美理论是唯心主义的,这与他的实用主义的自然主义形而上学扦格不通。
《杜威的艺术、经济与自然理论》的作者针对这一误解,对杜威进行了辩护,特别精细彻底地分析了杜威从唯心主义到实用主义的发展。作者要表明,杜威哲学起指导作用的基本考虑是他的审美经验理论,论证了杜威体系的根本概念是“经验”。在展示杜威分析美学和艺术时,会发现他对经验所做的实用主义讨论。作者通过揭示杜威哲学内在的美学基础,纠正误解,激发当代人对杜威的新兴趣,尤其是当代正处在一个审美经验如此丰沛,甚至引起了泛滥的忧虑,而杜威一直主张打破艺术象牙塔,建立高雅艺术与大众艺术的连续性,这将是理解和检验杜威思想的契机。
作者简介
托马斯·亚历山大,南伊利诺伊大学哲学教授。
目 录
杜威归来(丛书总序)/
致谢/
导言/
第一章佩伯-克罗齐论题/
佩伯-克罗齐论题以及杜威的回应/
道格拉斯的评价与进一步的问题/
结论:问题的意义与范围/
第二章生活的逻辑/
“新心理学”/
杜威的体系:心理学/
杜威的唯心主义美学/
结论:杜威脱离唯心主义/
杜威归来(丛书总序)/
致谢/
导言/
第一章佩伯-克罗齐论题/
佩伯-克罗齐论题以及杜威的回应/
道格拉斯的评价与进一步的问题/
结论:问题的意义与范围/
第二章生活的逻辑/
“新心理学”/
杜威的体系:心理学/
杜威的唯心主义美学/
结论:杜威脱离唯心主义/
第三章经验之形而上学/
批评问题:杜威哲学中的自相矛盾/
直接经验主义的基本原理/
存在的普遍特征/
经验与自然中的连续性原则/
情境与性质/
结论/
第四章体现的心灵/
作为意义单元的行动/
情感与刺激的关系/
习惯的身体和行动的结构/
社会的心灵:姿势、表现和参与/
语境的感知/
结论/
第五章经验之艺术/
艺术在经验中的源头/
智力的硕果:“一个经验”/
表现:情感的清楚阐述/
形式与过程/
内在的视野:性质的意义/
结论/
结论:创造力、批评和社群/
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杜威的艺术、经验与自然理论:感觉的诸视野
作者 美托马斯·亚历山大 著;谷红岩 译
出版社 北京大学出版社
出版日期
字数
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装帧 平装
开本 开
商品重量
| ISBN | 9787301163870 |
|---|---|
| 出版社 | 北京大学出版社 |
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