封神演义(经典珍藏版)(国学大书院) 9787807361978

《封神演义(经典珍藏版)》是中国古典小说中历史与神怪题材相结合的完美典范。作者运用丰富的想象力以及广博的宗教知识，将民间流传的封神故事整理成一部伟大的神魔巨著。小说中所包罗的各路神仙及魔怪数不胜数，许多人物形象如姜子牙、哪吒三太子、二朗神杨戬、雷震子、土行孙等等，早已是家喻户晓、耳熟能详。 《封神演义(经典珍藏版)》由三秦出版社出版。 作者：(明)许仲琳 第一回纣王女娲宫进香 第二回冀州侯苏护反商 第三回姬昌解围进妲己 第四回恩州驿狐狸死妲己 第五回云中子进剑除妖 第六回纣王无道造炮烙 第七回费仲计废姜皇后 第八回方弼方相反朝歌 第九回商容九间殿死节 第十回姬伯燕山收雷震 第十一回里城囚西伯侯 第十二回陈塘关哪吒出世 第十三回太乙真人收石矶 第十四回哪吒现莲花化身 第十五回昆仑山子牙下山 第十六回子牙火烧琵琶精 第十七回苏坦己置造虿盆 第十八回子牙谏主隐溪 第十九回伯邑考进贡赎罪 第二十回散宜生私通费尤 第二十一回文王夸官逃五关 第二十二回西伯侯文王吐子 第二十三回文王夜梦飞熊兆 第二十四回渭水文王聘子牙 第二十五回苏妲己请妖赴宴 第二十六回妲己设计害比干 第二十七回太师回兵陈十策 第二十八回西伯兵伐崇侯虎 第二十九回斩侯虎文王托孤 第三十回周纪激反武成王 第三十一回闻太师驱兵追袭 第三十二回黄天化潼关会父 第三十三回黄飞虎泗水大战 第三十四回飞虎归周见子牙 第三十五回晁田兵探西岐事 第三十六回飞虎归周见子牙 第三十七回姜子牙一上昆仑 第三十八回四圣西岐会子牙 第三十九回姜子牙冰冻岐山 第四十回天王遇丙灵公 第四十一回闻太师兵伐西岐 第四十二回黄花山收邓辛张陶 第四十三回闻太师西岐大战 第四十四回子牙魂游昆仑山 第四十五回燃灯议破十绝阵 第四十六回广成子破金光阵 第四十七回公明辅佐闻太师 第四十八回陆压献计射公明 第四十九回武王失陷红沙阵 第五十回三姑计摆黄河阵 第五十一回子牙劫营破闻仲 第五十二回绝龙岭闻仲岿天 第五十三回邓九公奉敕西征 第五十四回土行孙立功显耀 第五十五回土行孙归服西岐 第五十六回子牙设计收九公 第五十七回冀州侯苏护伐西岐 第五十八回子牙西岐逢吕岳 第五十九回殷洪下山收四将 第六十回马元下山助殷洪 第六十一回太极图殷洪绝命 第六十二回张山李锦伐西岐 第六十三回申公豹说反殷郊 第六十四回罗宣火焚西岐城 第六十五回殷郊岐山受犁锄 第六十六回洪锦西岐城大战 第六十七回姜子牙金台拜将 第六十八回首阳山夷齐阻兵 第六十九回孔宣兵阻金鸡岭 第七十回准提道人收孔宣 第七十一回姜子牙叁路分兵 第七十二回广成子三谒碧游宫 第七十三回青龙关飞虎折兵 第七十四回哼哈二将显神通 第七十五回土行孙盗骑陷身 第七十六回郑伦捉将取汜关 第七十七回老子一气化叁清 第七十八回三教会破诛仙阵 第七十九回穿云关四将被擒 第八十回杨任大破瘟□阵 第八十一回子牙潼关遇痘神 第八十二回三教大会万仙阵 第八十三回三大师收狮象吼 第八十四回子牙兵取临潼关 第八十五回邓芮二侯归周主 第八十六回渑池县五岳归天 第八十七回土行孙夫妻阵亡 第八十八回武王白鱼跳龙舟 第八十九回纣王敲骨剖孕妇 第九十回子牙捉神荼郁垒 第九十一回蟠龙岭烧邬文化 第九十二回杨戬哪吒收七怪 第九十三回金吒智取游魂关 第九十四回文焕怒斩殷破败 第九十五回子牙暴纣王十罪 第九十六回子牙发柬擒妲己 第九十七回摘星楼纣王自焚 第九十八回周武王鹿台散财 第九十九回姜子牙归国封神 第一百回武王封列国诸侯 《封神演义》是中国古典小说中历史与神话题材相结合的完美典范。全书共100回，70余万字。作者许仲琳(约1567-1620)，号钟山逸叟，应天府(今江苏南京市)人，明朝小说家。生活于隆庆、万历年间。生平事迹不详。 《封神演义》叙写了仁慈爱民的武王与暴虐无道的纣王之间的斗争。小说依托商灭周兴的历史背景，用武王伐纣为时空线索，从女娲降香开始，到姜子牙封365位正神结束。小说主要讲述的是商朝最后一位帝王纣王继位以来，沉湎酒色，荒淫无道，残害忠良，茶毒百姓，最终入神共愤。女娲娘娘派千年狐精下山迷惑纣王，使纣王更加堕落，激起了人民的强烈反抗。同时，西岐出圣主，深得民心，姜子牙顺应天意，奉师命下山辅佐文王、武王，领众门人，讨伐商纣。他们分别得到了代表神教正统的阐教和代表旁门左道的截教的支持。最终纣王自焚身亡，商朝灭亡，周朝建立，子牙封神，创下周朝800年基业。 在小说中，充满了正义与邪恶的对立。在邪恶的一方，以残暴的商朝国君纣王为代表。纣王是商朝最后一个国君，以荒淫残暴著称。纣王自恃聪明、刚愎自用、文过饰非、凶残暴虐、喜好饮酒、贪于女色。为了讨得爱妃妲己的喜欢，纣王大兴土木，扩建宫殿苑囿，将野兽飞鸟散放其中，多次举行大规模的宴会。为建造宫苑花了7年时间，在首都朝歌，建了一座方圆3里、高达千尺的鹿台。在宫院中挖了个大池子，里面灌满了酒，称做“酒池”，据说酒装满后可以行船；又在池边的林木上挂上肉块，称做“肉林”，以作长夜之饮，极尽铺张奢靡之能事。他又巧取豪夺，高赋重税，残酷地压榨人民，以满足庞大的开支。他还大施淫威，滥施酷刑，大肆残杀王公贵族，害死皇后，逼走太子。纣王发明一种名叫“炮烙”的刑具，用铜铸成空心柱子，柱子中烧红炭火，将不满他暴行的臣民脱光衣服，绑在铜柱上活活烤死。他将砍头剁脚视为家常便饭，更有甚者，剖开妇人腹部，取胎儿为乐，残忍之极。纣王忠言逆耳，不但不听比干等忠臣的百般劝告，反而将他们一一迫害。周兵临近京城，纣王还要剖孕妇以验妲己猜测是否正确，这时忍无可忍的箕子泣谏纣王，一片肺腑之言道出了纣王的残暴，陈明了利害，昏庸的纣王恼羞成怒，将其赶出朝歌。 与之对立的，仁义贤明的周文王是正义的代表。周文王叫姬吕，为商朝四大诸侯之一。他慈善爱民，为了替人民消灾，修建了灵台来祈祷祝福。同时，作为君王，他求贤若渴，从渭水边请来了垂钓的贤人姜子牙来辅佐自己，使自己属国迅速兴旺起来。最终在姜子牙的辅助和各路神仙的协助下，推翻了商纣王的统治，建立了周朝。 同时，作为神魔小说，《封神演义》中所包罗的各路神仙及魔怪数不胜数，塑造了一大批家喻户晓、耳熟能详的人物形象，如姜子牙、哪吒三太子、二朗神杨戬、雷震子、土行孙等，也将民间传说中的各种神仙，如喜神、财神、风神、雨神、土地神、灶王爷、灶王奶奶等等，穿插其中。与这些人物有关的故事在民间广为流传、家喻户晓。如哪吒闹海、姜子牙下山、文王访贤、三抢封神榜、众仙斗阵斗法等。在哪吒闹海的故事中，陈塘关总兵李靖的夫人怀胎3年6个月后，才生下一个肉球并从中跳出一个男孩。李靖为此十分苦恼。这时一位名叫太乙真人的道长，他为孩儿取名哪吒，收为徒弟。一日，哪吒去东海九湾河沐浴，因将太乙真人所赐宝物“乾坤圈”置水中玩耍，致使东海龙宫动摇不已。龙王急忙差巡海夜叉察看，因惹恼了哪吒被打死。后龙王三太子与之大战，也被哪吒打死。龙王准备上奏玉帝，捉拿其父母。哪吒又在天宫门前将其痛打。后为表示自己的作为与父母无关，便割肉还母，剔骨还父。死后，其师太乙真人借莲花与鲜藕为身躯，使哪吒还魂再世，又赐给他火尖枪、风火轮。随后哪吒助姜子牙兴周灭纣，立下显赫战功。这个故事中，哪吒身上寄托着人们的理想，反映了人们不畏强暴、敢于反抗的精神。哪吒剔骨还肉的描写还触动了封建道德的伦理秩序，也体现了作者对封建伦理道德的不满。 《封神演义》借古讽今，曲折地反映了当时的社会现实：自明代嘉靖以后，封建专制制度发展到令人忍无可忍的地步。吏贪官横，民不聊生，社会危机日趋严重，与此同时，资本主义经济萌芽开始在我国东南沿海地区出现并发展，市民阶层开始显示出鲜活的力量。同时小说批判封建社会暴政，向往仁君仁政，体现了作者的进步思想。 第一回纣王女娲宫进香 古风一首： 混沌初分盘古先，太极两仪四象悬。子天丑地人寅出，避除兽患有巢贤。 燧人取火免鲜食，伏羲画卦阴阳前。神农治世尝百草，轩辕礼乐婚姻联。 少昊五帝民物阜，禹王治水洪波蠲。承平享国至四百，桀王无道乾坤颠。 日纵妹喜荒酒色，成汤造亳洗腥膻。放桀南巢拯暴虐，云霓如愿后苏全。 三十一世传殷纣，商家脉络如断弦。紊乱朝纲绝伦纪，杀妻诛子信谗言。 秽污宫闱宠妲己，虿盆炮烙忠贞冤。鹿台聚敛万姓苦，愁声怨气应障天。 直谏剖心尽焚炙，孕妇刳剔朝涉歼。崇信奸回弃朝政，屏逐师保性何偏。 郊社不修宗庙废，奇技淫巧尽心研。昵比罪人乃罔畏，沉酗肆虐如鹞鸢。 西伯朝商囚羑里，微子抱器走风烟。皇天震怒降灾毒，若涉大海无渊边。 天下荒荒万民怨，子牙出世人中仙。终日垂丝钓人主，飞熊入梦猎岐田。 共载归周辅朝政，三分有二日相沿。文考未集大勋没，武王善述日乾乾。 孟津大会八百国，取彼凶残伐罪愆。甲子昧爽会牧野，前徒倒戈反回旋。 若崩厥角齐稽首，血流漂杵脂如泉。戎衣甫着天下定，更于成汤增光妍。 牧马华山示偃武，开我周家八百年。太白旗悬独夫死，战亡将士幽魂潜。 天挺人贤号尚父，封神坛上列花笺。大小英灵尊位次，商周演义古今传。 成汤乃黄帝之后也，姓子氏。初，帝喾次妃简狄祈于高裸，有玄鸟之祥，遂生契。契事唐虞为司徒，教民有功，封于商。传十三世生太乙，是为成汤；闻伊尹耕于有莘之野而乐尧舜之道，是个大贤，即时以币帛三遣使往骋之，而不敢用，进之于天子。桀王无道。信谗逐贤，而不能用，复归之于汤。后桀王日事荒淫，杀直臣关龙逢，众庶莫敢直言。汤使人哭之，桀王怒，囚汤于夏台。后汤得释而归国，出郊，见人张网四面而祝之曰：“从天坠者，从地出者，从四方来者，皆罹吾网!”汤解其三面，只置一面，更祝曰：“欲左者左，欲右者右，欲高者高，欲下者下；不用命者乃人吾网!”汉南闻之曰：“汤德至矣!”归之者四十余国。桀恶日暴，民不聊生。伊尹乃相汤伐桀，放桀于南巢，诸侯大会，汤退而就诸侯之位，诸侯皆推汤为天子。于是汤始即位，都于亳。元年乙、未，汤在位，除桀虐政，顺民所喜，远近归之。因桀无道，大旱七年，成汤祈祷桑林，天降大雨，又以庄山之金铸币，救民之命。作乐《大濩》，濩者护也，言汤宽仁大德，能救护生民也。在位十三年而崩，寿百岁。享国六百四十年，传至商受而止 成汤太甲沃丁太庚小甲雍己 太戊仲丁外壬河亶甲 祖乙祖辛 沃甲祖丁南庚阳甲盘庚小辛 小乙武丁祖庚祖甲廪辛庚丁 武乙太丁帝乙纣王 纣王乃帝乙之三子也。帝乙生三子：长曰微子启；次曰微子衍；三曰寿王。因帝乙游于御园，领众文武玩赏牡丹，因飞云阁塌了一梁，寿王托梁换柱，力大无比；因首相商容、上大夫梅柏、赵启等上本立东宫，乃立季子寿王为太子。后帝乙在位三十年而崩，托孤与太师闻仲，随立寿王为天子，名曰纣王，都朝歌。文有太师闻仲，武有镇国武成王黄飞虎；文足以安邦，武足以定国。中宫元配皇后姜氏，西宫妃黄氏，馨庆宫妃杨氏；三宫后妃，皆德性贞静，柔和贤淑。纣王坐享太平，万民乐业，风调雨顺，国泰民安；四夷拱手，八方宾服，八百镇诸侯尽朝于商——有四路大诸侯率领八百小诸侯，东伯侯姜桓楚，居于东鲁，南伯侯鄂崇禹，西伯侯姬昌，北伯侯崇侯虎；每一镇诸侯领二百镇小诸侯，共八百镇诸侯属商。 纣王七年，春二月，忽报到朝歌，反了北海七十二路诸侯袁福通等。太师闻仲奉敕征北。不题。 一日，纣王早朝登殿，设聚文武。但见： 瑞霭纷纭，金銮殿上坐君王；祥光缭绕，白玉阶前列文武。沉檀八百喷金炉，则见那珠帘高卷；兰麝氤氲笼宝扇，且看他雉尾低回。 天子问当驾官：“有奏章出班，无事朝散。”言未毕，只见右班中一人出班，俯伏金阶，高擎牙笏，山呼称臣：“臣商容待罪宰相，执掌朝纲，有事不敢不奏。明日乃三月十五日，女娲娘娘圣诞之辰，请陛下驾临女娲宫降香。”王曰：“女娲有何功德，朕轻万乘而往降香？”商容奏曰：“女娲娘娘乃上古神女，生有圣德。那时共工氏头触不周山，天倾西北，地陷东南；女娲乃采五色石，炼之以补青天，故有功于百姓。黎庶立禋祀以报之。今朝歌祀此福神，则四时康泰，国祚绵长，风调雨顺，灾害潜消。此福国庇民之正神，陛下当往行香。”王曰：“准卿奏章。”纣王还宫。旨意传出：次日天子乘辇，随带两班文武，往女娲宫进香。——此一回纣王不来还好，只因进香，惹得四海荒荒，生民失业。正所谓：漫江撒下钩和线，从此钓出是非来。怎见得，有诗为证： 天子鸾舆出凤城，旌旄瑞色映簪缨。龙光剑吐风云色，赤羽幢摇日月精。 堤柳晓分仙掌露；溪花光耀翠裘清。欲知巡幸瞻天表，万国衣冠拜圣明。 驾出朝歌南门，家家焚香设火，户户结彩铺氈。三千铁骑，八百御林，武成王黄飞虎保驾，满朝文武随行，前至女娲宫。天子离辇，上大殿，香焚炉中；文武随班拜贺毕。纣王观看殿中华丽。怎见得： 殿前华丽，五彩金妆。金童对对执幡幢；玉女双双捧如意。玉钩斜挂，半轮新月悬空；宝帐婆娑，万对彩鸾朝斗。碧落床边，俱是舞鹤翔鸾；沉香宝座，造就走龙飞凤。飘飘奇彩异寻常，金炉瑞霭；袅袅祯祥腾紫雾，银烛辉煌。君王正看行宫景，一阵狂风透胆寒。 纣王正看此宫殿宇齐整，楼阁丰隆，忽一阵狂风，卷起幔帐，现出女娲圣像，容貌端丽，瑞彩翩跹，国色天姿，婉然如生；真是蕊宫仙子临凡，月殿嫦娥下世。古语云：“国之将兴，必有祯祥；国之将亡，必有妖孽。”纣王一见，神魂飘荡，陡起淫心。自思：朕贵为天子，富有四海，纵有六院三宫，并无有此艳色。王曰：“取文房四宝。”侍驾官忙取将来，献与纣王。天子深润紫毫，在行宫粉壁之上作诗一首： “凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样妆。曲曲远山飞翠色；翩翩舞袖映霞裳。

ISBN	9787807361978
出版社	三秦出版社
尺寸	16