欧洲所藏雍正乾隆朝天主教文献汇编(中西交流史料与研究丛书) 9787208076136

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《欧洲所藏雍正乾隆朝天主教文献汇编》辑选的雍正、乾隆时代天主教中文档案,分别保存在巴黎外方传教会档案馆、罗马耶稣会档案馆、方济各会档案馆、梵蒂冈教廷图书馆、传信部档案馆、法国国家图书馆等地。其内容主要关于雍正、乾隆时期所发生的几起较大教案,主体部分则是福安、江南教案的审讯记录,此外也收录了当时天主教的各类史料。这批文献不仅弥补了清廷文献之缺,对研究清代雍正、乾隆年间天主教史以及官方从容教到禁教政策的转变极具价值,且为研究地方官员对天主教的态度、中国教徒的宗教生活等方面提供了新的视角。
编辑推荐
《欧洲所藏雍正乾隆朝天主教文献汇编》:中西交流史料研究丛书
作者简介
吴曼,女,江苏南京人。先后就读于南京大学哲学系、法国普瓦提埃大学、里昂第二大学、法国巴黎高等社会科学研究院,曾在欧美从事研究多年。现任职于法国远东学院北京中心。研究领域为明清天主教史、中外关系史。曾编有《外三种校注》(中华书局,2006),在《历史研究》、《九州学林》、《法国汉学》等学术刊物发表论文及译著多篇。 韩琦,男,浙江嵊州人。中国科学院自然科学史研究所研究员,博士生导师。被国内外多所学术机构聘为教授、学术委员,中国科学技术史学会及中国数学会理事,国家清史编纂工程科学技术志主持人。曾应邀赴欧、美、日等十余国访问、讲学。主要研究领域为明清科学史、天主教史、中外科学交流史、中国印刷史。发表专著多部及中外文学术论文八十余篇。
目录
导言 雍正朝 雍正初年禁教 一、闽浙总督谕贴、福安县告示详文(雍正元年,1723) (一)总督谕贴(雍正元年,1723) (二)福安县告示(雍正元年五月二十六日,1723.06.28) (三)福安县详文(雍正元年六月一日,1723.07.02) (四)福安县又详(雍正元年,1723) 二、福安县查明县内各处天主堂(雍正元年五月二十三日,1723.06.25) 三、福州府严禁福宁州及福安、宁德等县天主教事(雍正元年八月初六日,1723.09.05) 四、礼部议覆闽浙总督满保严禁天主教事并奉旨(雍正元年) (一)礼部议覆闽浙总督满保严禁天主教事(雍正元年十二月十七日,1724.01.12) (二)礼部议覆闽浙总督满保严禁天主教事并奉旨(雍正元年十二月十七日,1724.01.12) (三)西洋人除留京用外遣送澳门 五、两江总督查弼纳、江苏巡抚何天培、江苏布政使鄂尔泰严禁天主教事(雍正二年,1724) (一)两江总督查弼纳查禁天主教事(雍正二年二月十二日,1724.03.06) (二)江苏巡抚何天培查禁天主教事(雍正二年二月十七日,1724.03.11) (三)江苏布政使鄂尔泰查访西洋人并天主堂(雍正二年三月初六日,1724.03.30) 六、江宁府严禁天主教事(雍正二年,1724) (一)江宁府敕禁天主教(雍正二年三月初八日,1724.04.01) (二)江宁府上元县敕禁晓谕(雍正二年三月十七日,1724.04.10) (三)江宁府上元县差查天主教事(雍正二年三月十七日,1724.04.10) 七、西洋人戴进贤奏恳容留西洋人留住广东(雍正二年,1724) (一)西洋人戴进贤奏恳容留西洋人留住广东并奉上谕(雍正二年五月十一日,1724.07.01) (二)西洋人戴进贤奏恳容留西洋人留住广东 八、两广总督孔毓殉容西洋人留住广东事(雍正二年,1724-1725) (一)两广总督孔毓殉等奏请准西洋人留住广州天主堂(雍正二年六月十七日,1724.08.05)堂(雍正二年六月十七日,1724.08.05) (二)礼部议覆两广总督孔毓殉容西洋人留住广东事(雍正二年十二月二十一日,1725.02.03) 九、江苏查西洋人分别起送安插事(雍正三年,1725) (一)江苏巡抚张楷查西洋人分别起送安插事(雍正三年八月廿七日,1725.10.03) (二)江苏布政使鄂尔泰查西洋人分别起送安插事(雍正三年,1725) 十、中国教徒致神父书(雍正三年,1725) (一)陕西汉中府城固县教徒致耶稣会士卜嘉书(雍正三年,1725) (二)陕西西安府醴泉县教徒致耶稣会士高尚德、卜嘉书(雍正三年,1725) 教皇本笃十三世遣使来华 十一、两广总督孔毓珣题报教化王遣使人贡事(雍正三年七月十一日,1725.08.18) 十二、雍正敕谕意达里亚国教王(雍正三年,1725) 十三、广东巡抚杨文乾为遵旨释放毕天祥、计有纲事(雍正四年七月十三日,1726.08.10) 葡萄牙使节麦德乐来华 十四、广东巡抚杨文乾奏西洋国贡使麦德乐人京日程(雍正四年八月十三日,1726.09.08) 十五、内务府移咨奉旨迎接博尔都噶尔国来使麦德乐(雍正四年十一月十三日,1726.12.06) 十六、西洋博尔都噶尔国王遣使具表进方物相应赏赐物件单(雍正五年四月二十七日,1727.06.16) 穆经远与塞思黑案 十七、刑部为穆经远附和塞思黑朋奸不法案请旨(雍正四年六月二十二日,1726.07.21) 苏努家族奉教事 十八、刑部奏议苏努子孙遵奉天主教事(雍正五年三月初五日,1727.03.27) 十九、越南天主教修士嘉乐、利诺事(雍正七年八月初六日,1729.09.28) 二十、雍正七年福建禁拿天主教(雍正七年,1729) (一)福建布政司谕知各府州县密访严拿天主教(雍正七年九月初七日,1729.10.28) (二)福建巡抚刘世明审天主教人龚上宾等(雍正七年九月十九日,1729.11.09) 巴黎外方传教会各地教堂 二十一、巴黎外方传教会在中国各地买地建堂单(雍正十一年,1733) 二十二、巴黎外方传教会在中国各地买地建堂单(雍正十二年,1734) 二十三、胡若望致耶稣会士傅圣泽书(1725) …… 乾隆朝 嘉庆道光朝 附录 文献出处 西洋人名对照 后记
后记
看到这一批档案即将成书,心里既有如释重负的感觉,又有些忐忑——总觉得整理工作还没做完,还有可以进一步完善的地方,总希望留下的遗憾越少越好。 回顾十余年来的档案收集整理工作,感触良多。起初数码技术还不普及,复印是最为快捷的方式。但是为保护原件起见,除个别档案馆之外,多数档案馆的文献是不允许复印的。少数允许复印的档案有的纸张已经很脆,在复印中边缘断裂散落,看着有数百年历史的档案受损,真是心痛。然而在时问紧迫又想多收集材料的前提下,也毫无别的办法。当初制成缩微胶片的材料很少,我们采用最多的方法就是抄写。 抄书虽然简单,但是抄写档案并不是一件容易的事。且不说认读西文文献,如碰上潇洒的连笔、缩写,辨认起来着实要费一番功夫,就是碰上写得比较规整的外文,有的字体非常之小,“蝇头”小字,看起来也十分吃力。17、18世纪的来华传教士写回欧洲的信件报告,经常不仅字小,而且纸上写得密密麻麻、不留空隙。可能是因为当时东西洋交通不便,传教士们想在尽可能有限的空间里多写些内容寄给亲友和修会同仁。即使是抄写中文档案时,我们也半点轻松不得。
文摘
雍正朝 雍正初年禁教 (二)福安县告示(雍正元年五月二十六日,1723.06.28) 福安县正堂加二级、纪录四次傅为严行饬禁事。本年五月二十三日,奉粮驿分巡道宪牌,本年五月十二日,奉总督闽浙部院觉罗满宪牌,照得福安县地方,访闻有遵奉天主教者,无论贫富,俱各归从,在城在乡,俱有教堂,甚有闺女奉教,不许适人,名日小童贞,宣教之时,男女不分。现今县内天主堂有十五六座,似此以外国之教惑人,风俗颓靡,莫此为甚,合行饬禁,备牌行道,即便转饬福安县,即日将前项各教堂名色严行禁止,着落房族长、乡保长明白开导晓谕,速改前非。倘敢再有故违定例,附和遵奉外教者,立即按名严拿,依律治罪,毋得轻贷。所有单开各处教堂将作何设法改换缘由,逐加确查,妥议通详,以凭察夺,均毋迟延。等因。计粘单一纸。奉此,合就转饬,为此牌仰该县官吏,依照事理,即便严行禁止,并着落房族长、乡保长明白开导晓谕,速改前非,如敢故违,仍前遵奉,立即按名严拿,依律重治。其各处教堂,仍查明单开处所,设法改换,逐一确查,妥议具详,以凭转详,此系督宪留心地方至意,毋得泄视迟延。计粘单一纸。等因。奉此,除各处教堂饬行捕衙查明,着落乡保长收管外,合行晓谕严禁,为此示仰阖邑士民、各房族长,并乡保长人等知悉,嗣后遵照宪行,从前遵崇天主教者,速行省悟,改弦易辙,勿信外国之教惑人,以致男女不分,风俗颓靡,其闺女名日小童贞者,速行领回择配,勿得仍前执迷不悛,此蒙督宪留心地方、挽回风俗之至意,该乡保长、房族长,各宜仰体明白开导,亟令猛省翻悔,倘敢故违,本县止知奉法,不能为尔等徇庇,立即按拿,依律治罪,各宜凛遵,毋贻伊戚。特示。
ISBN9787208076136
出版社上海人民出版社
尺寸16