中国小说美学史(中国小说美学史) 7810970046/978781097

《中国小说美学史》将中国小说美学、小说史融会成中国小说美学史，开辟了中国小说研究的新领域，具有填补学术空白、出版空白的重要价值。在研究方法上，作继承了我国学术研究注重“义理、辞章、考据”的优良传统，保持了存疑、求是、创新的认真态度。 《中国小说美学史》是由贵州人民出版社和河北大学出版社共同出版的。 引言 一、小说萌生的语境 （一）“百家争鸣”：小说萌动的契机 （二）历史散文：小说“本根”的寄生地 （三）汉人的小说与小说的界说 （四）虚实之辨：小说疏离史传母体的标志 二、小说意识的自觉 （一）解读传奇：史学家与小说家的分歧 （二）韩愈《毛颖传》引发的笔战 （三）走近本体：感悟笔记与话本的特性 （四）刘辰翁：小说评点的开山宗师 （五）忧患中的无奈：回归儒学元典精神 三、小说繁荣期的建树（一） （一）“三灯”的折光：传奇小说品格的认知 （二）历史演义走出“历史”的阴影 （三）在李贽“童心说”的旗帜下 （四）《西游记》的“幻”与《金瓶梅》的“真” （五）“赝”而“真”与“常”而“奇”：拟话本的审美取向 （六）胡应麟：对小说进行类型研究的第一人 （七）金圣叹：划时代的丰碑 四、小说繁荣期的建树（二） （一）“才情”与“名教”在“实学”思潮中汇流 （二）毛氏评改《三国志演义》的审美取向 （三）张竹坡的《金瓶梅》评点 （四）超越与复归：从柳泉聊斋到阅微草堂 （五）《儒林外史》的讽刺艺术和形象塑造 （六）《红楼梦》的解读：作者自云与痴人说梦 （七）小结：古代小说美学话语共时性考察 五、转型期的探索 （一）“翻旧出新”：为侠客义士和妓女优伶立传 （二）转型的标志：“小说界革命” （三）借镜“西学”重读中国古代小说名著 （四）“开通民智”：民主革命派对小说的期待 （五）从域外“拿来”的思考 （六）管达如的《说小说》与吕思勉的《小说丛话》 六、现代化的步履 （一）在“人的文学”的旗帜下 （二）鲁迅的《中国小说史略》 （三）“现代品格”的整合与裂变 （四）“典型性格”的失落与“民族形式”的崛起 （五）“社会主义现实主义”的“一体化”进程 （六）现代派的漫流与“失语症”的疗救 后记 再版后记 拙著出版虽越五载，但光阴的流逝如白驹过隙，难以把握，竟然未能抽出时间校读一遍。今日校读，与其说是出版社的要求，毋宁说是责任感的召唤。我以冷峻的目光在一字一句的校读中，对错别字，对误植的标点随手予以更正。涉及观点的推敲，事例的增减，限于再版重印，只能一仍其旧，这也大体上保持了拙著的原貌。 在这个信息时代，手机、电脑之类备受青睐，而报刊、图书受到冷遇，特别是学术著作的出版更加困难。因此，拙著能够再版，与更多的读者晤面，令人倍感欣慰。这种不无遗憾的欣慰使我联想到，图书作为一种传统的文化知识的载体，是永远不会退出历史舞台的，而且随着国人文化水准的提升，图书会令更多人喜爱，并加以珍藏。据说，这已经是被发达国家的文明史验证了的事实。 拙著出版以来，一直期盼着“使人进步”的“批评”，或许是身居山庄陋室，阻隔了外界“批评”的声音，听到的很少。如今趁再版之际，我依然期盼着专家、学者和读者诸君不吝赐教，使书中的疏漏，乃至谬误得以弥补和改正，使我从迷惑中走进真知的殿堂。 一、小说萌生的语境 （一）“百家争鸣”：小说萌动的契机 小说，是个历史的概念，有一个复杂的发生、发展和嬗变、整合过程，至今依然处在这个过程之中。因此，认知小说的本质，必须返回本体，尤其是对中国小说文体的界定，不返回本体就难免偏离本土小说的本来意义及其演变轨迹。换言之，认知小说的本质，特别是中国本土小说，必须沿着历史的长河回溯，探知小说萌生的语境。 鲁迅在《中国小说的历史的变迁》中说： 在文艺作品发生的次序中，恐怕是诗歌在先，小说在后的。 ……人在劳动时，既用歌吟以自娱，借它忘却劳苦了，则到休息时，亦必要寻一种事情以消遣闲暇。这种事情，就是彼此谈论故事，而这谈论故事，正就是小说的起源。——所以诗歌是韵文，从劳动时发生的；小说是散文，从休息时发生的。 劳动需要休息，休息为着继续劳动。显然，鲁迅认为文学起源于劳动。如果确信“劳动创造了人本身”，确认“文学是人学”，那么，文学的起源当然应该归结为劳动。这种说法来自普列汉诺夫关于原始艺术的论述： 毕歇尔深信，诗歌的产生是由精力充沛的具有节奏感的身体 动作、特别是我们称之为劳动的身体动作所引起的；这不仅在诗 歌的形式上是正确的，而且在内容上也是如此。

ISBN	7810970046/978781097
出版社	贵州人民出版社，河北大学出版社
作者	韩进廉
尺寸	16