
内容简介
《中外名著导读(彩图版)》遴选了古今中外近百部优秀作品结成集子。虽然《中外名著导读(彩图版)》是一部导读书,但我们仍然力图为读者打造一个立体的、彩色的、极具文化魅力的阅读空间。中国古人云:“文为道之饰,道为文之本。”文学名著作为人类精神宝库中最灿烂的组成部分,凝聚着作家对人生、社会和时代的思考。
《中外名著导读(彩图版)》采用了彩色印刷,图片精美,版式新颖,既体现了文学名著的文化底蕴,又融合了现代审美理念。使读者朋友在全方位接近大师、深层次品读文学名著的同时,获得更多的审美享受、想象空间和文化熏陶。
编辑推荐
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科学知识是人类进步的阶梯,百科知识是我们增长科学知识的快捷途径。
本丛书内容全面,上至天文地理,下至人文社会、动物植物,都有集中而全面的介绍与阐述。作为编者,我们深知科学性与权威性是书籍的命脉。
因此,我们尽可能地搜集当今社会发展前沿的最新科技成果与人文学术动态,力争使读者能用最少的钱买到最适合的百科书籍,从而真正学好知识,提高自身索质。
目录
中国文学卷
诗经
文选
楚辞
左传
论语
庄子
战国策
史记
乐府诗集
西游记
三国演义
水浒传
聊斋志异
世说新语
儒林外史
红楼梦
老残游记
窦娥冤
西厢记
金瓶梅
三言二拍
呐喊
子夜
雷雨
围城
边城
家
骆驼祥子
牡丹亭
桃花扇
呼兰河传
外国文学卷
荷马史诗
神曲
十日谈
天方夜谭
莎士比亚全集
堂吉诃德
鲁滨孙漂流记
格列佛游记
少年维特之烦恼
浮士德
童年
泰戈尔诗选
普希金诗选
唐璜
傲慢与偏见
红与黑
巴黎圣母院
欧也妮·葛朗台
悲惨世界
基度山伯爵
茶花女
简·爱
罪与罚
红字
安娜·卡列尼娜
老人与海
百年孤独
生命中不能承受之轻
福尔摩斯探案集
包法利夫人
复活
呼啸山庄
双城记
麦田里的守望者
静静的顿河
安徒生童话
草叶集
阴谋与爱情
约翰·克里斯朵夫
尤利西斯
汤姆叔叔的小屋
钢铁是怎样炼成的
荆棘鸟
漂亮朋友
飘
序言
在人类智慧的浩瀚宇宙中,文学作为艺术的基本样式之一,在艺术的天空中熠熠生辉。中国古人云:“文为道之饰,道为文之本。”文学名著作为人类精神宝库中最灿烂的组成部分,凝聚着作家对人生、社会和时代的思考。
文学名著是时代精神的体现。时代精神决定了一个时代的文学风格。阅读文学名著不仅能提高文学修养和写作能力,而且能陶冶情操‘、领悟人生、获得智慧。
我们行走在人生成长的旅途中,且又处在最能吸收知识和最需要养料的青少年时代,又怎能不去阅读这些人类历史上的经典之作呢?基于此,本书遴选了古今中外近百部优秀作品结成集子。尽管本书是一部导读书,我们仍然力图为读者打造一个立体的、彩色的、极具文化魅力的阅读空间。
请打开面前的这本书吧!它像一架古琴,弹虽在指声在意,听却不以耳而以心。文不可无者在四:日体、日志、日气、日韵。体贵正大、志贵高远、气贵雄浑、韵贵隽永。四者之本,非养无以发其真,非悟无以入其妙。正所谓“无为道士三尺琴,中有万古无穷音”。
请打开面前的这本书吧!它像一座坚实的大磨盘,上盘是外国文学,下盘是中国文学,中心轴是思想,推磨的动力是对世界的好奇心和热情,我们试着把一些问题碾碎,流出的是一杯杯淳厚的精神佳酿,一切都在等着您的品味!
本书采用彩色印刷,图片精美,版式新颖,既体现了文学名著的文化底蕴,又融合了现代审美理念。使读者朋友在全方位接近大师、深层次品读文学名著的同时,获得更多的审美享受、想象空间和文化熏陶。
编者
2008年1月
文摘
插图:
中国文学卷
诗经
相关介绍
——集体创作,孔子删定
《诗经》是我国古典诗歌的两大源头之一,它的作者来自社会各阶层,产生的地域也很广。除了周王朝乐官制作的乐歌与公卿、列士进献的乐歌,还有许多原来流传于民间的歌谣。这些民间歌谣是周王朝派专门的采诗人到民间搜集而成的用以了解政治教化和风俗的盛衰利弊。各诸侯国乐师以唱诗、作曲为职业,也搜集歌谣来丰富他们的;昌词和乐调,诸侯又把这些乐曲献给天子,这些民间歌谣夜汇集到朝廷里了。各个时代从各个地区搜集来的可歌一般是保存在周王室的乐官那里的。搜集、整理和制作民背景介绍
《诗经》是我国最早的诗歌总集,反映西周初年(公元前11世纪)到春秋中叶(公元前6世纪)500多年间的古代社会生活,共305篇。若按作品的不同乐调可分为风、雅、颂三部分:风指国风,就是各诸侯国的民间乐曲,包括周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳15个诸侯国的民歌,共160篇;雅是西周京畿正音,分大雅31篇和小雅74篇,共105篇;颂是朝廷祭祀鬼神和赞美功德的乐歌或舞曲,分周颂31篇、鲁颂4篇、商颂5篇,共40篇。各篇的作者大多不可考。这些作品经过长期的积累,相传大约在春秋末年由孔子重新编订,作为其学生的教科书。先秦时代统称为《诗》或《诗三百》,到了汉代,儒家把它奉为经典,才称为《诗经》。现存的《诗经》,据说是战国时的毛亨和汉代的毛苌所传,因此被叫做《毛诗》。
内容概述
《诗经》歌咏的内容很复杂,由于诗歌的性质不同,描述的内容也相应有所不同。
《周颂》是周王室的宗庙祭祀诗。除了单纯歌颂祖先功德以外,还有一部分是春夏之际向神祈求丰年或秋冬之际酬谢神的乐歌。如《丰年》中唱道:“丰年多黍多稌,亦有高廪,万亿及姊。为酒为醴,蒸畀祖妣,以洽百礼,降福孔皆。”而《噫嘻》则描绘了大规模耕作的情形:“噫嘻成王,既昭假尔,率时农夫,播厥百谷。骏发尔私,终三十里。亦服尔耕,十千维耦。”
《大雅》中的《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》五篇是一组周民族的史诗,记述了从关于周民族的始祖后稷的传说到周王朝的创立者武王灭商的历史。如《生民》叙述后稷的母亲姜螈祷神求子,后
来踏了神的脚印而怀孕,生下了后稷,不敢养育,把他丢弃。后稷之后历尽苦难而不死:“诞置之隘巷,牛羊腓字之。诞置之平林,会伐平林。诞置之寒冰,鸟覆翼之。鸟乃去矣,后稷呱矣。实覃实舒,厥声载路。”西周后期,戎族侵扰、诸侯兼并,社会剧烈动荡。《大雅》、《小雅》中产生于这一时期的诗,有很多批评政治的作品。如《瞻印》中说:“人有土田,女反有之;人有民人,女覆夺之。此宜无罪,女反收之。彼宜有罪,女覆说之。”更多的政治批评诗,表达了作者对艰危时事的忧虑,对统治者的强烈不满,反映了赋税繁重、政治黑暗、民不聊生的社会现实。如《十月之交》写道:“烨烨震电,不宁不令。百川沸腾,山冢奉崩。高岸为谷,深谷为陵。哀今之人,胡憯莫惩!”
《国风》中也有这一类的诗,如《伐檀》:“坎坎伐檀兮,置之河之干兮。河水清且涟猗。不稼不穑,胡取禾三百廛兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有悬貊兮?彼君子兮,不素餐兮!”《相鼠》也是类似的作品:“相鼠有皮,人而无仪。人而无仪,不死何为!相鼠有齿,人而无止。人而无止,不死何俟!相鼠有体,人而无礼。人而无礼,胡不遄死!”
出版社 | 吉林人民 |
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作者 | 崔钟雷 |