《中国古代文学鉴赏自得论》以鉴赏为中心，进而探讨“自得”之说。这一选题，以前从未见有人涉及；即使偶有触及者，也只是涉及其中的部分内容，而像这样全面深入进行探讨者，学界似未出现过。如用当下常用的话表达，也可说是填补了中国学术的空白。
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作者简介
左健，年生，江苏滨海人，年毕业于南京大学中文系，获文学硕士学位。现为南京大学出版社社长兼总编辑，编审，兼南京大学中文系文艺学专业硕士研究生导师。主要从事古代文学鉴赏理论研究与编辑出版理论研究。出版《古诗鉴赏法》（专著）、《喜剧理论》（译著）、《美育辞典》（主编）、《体大思精的文心雕龙》（专著）、《哲人思絮》（合作）等。
目 录
序
引论
章 自得说与鉴赏主体性的历史考察
节 先秦两汉时期的文学鉴赏意识
第二节 魏晋至唐时期的文学鉴赏观念
第三节 宋代提出“自得说”与文学鉴赏主体性的确立
第四节 明清时期的自得说与文学鉴赏主体性的高扬
第二章 自得说与文学鉴赏的创造性
节 亲身历练以培自得
第二节 守持虚静以待自得
第三节 熟读吟咏以孕自得
第四节 神游想象以达自得
第三章 自得说与两大审美对象关系的考察
节 自得说与含蓄之境序
引论
章 自得说与鉴赏主体性的历史考察
节 先秦两汉时期的文学鉴赏意识
第二节 魏晋至唐时期的文学鉴赏观念
第三节 宋代提出“自得说”与文学鉴赏主体性的确立
第四节 明清时期的自得说与文学鉴赏主体性的高扬
第二章 自得说与文学鉴赏的创造性
节 亲身历练以培自得
第二节 守持虚静以待自得
第三节 熟读吟咏以孕自得
第四节 神游想象以达自得
第三章 自得说与两大审美对象关系的考察
节 自得说与含蓄之境
第二节 自得说与不可言说之境
第四章 自得说与西方现代文学接受理论
节 西方现代文学接受理论略述
第二节 关于读者的功能与地位
第三节 鉴赏趣味与文本结构的关系
第四节 关于文学史的观念
结语
后记
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商品详情
书名中国古代文学鉴赏自得论
作者左健 著
出版社：中华书局
出版日期
字数
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版次
装帧：平装
开本开
商品重量：
作者简介
左健，年生，江苏滨海人，年毕业于南京大学中文系，获文学硕士学位。现为南京大学出版社社长兼总编辑，编审，兼南京大学中文系文艺学专业硕士研究生导师。主要从事古代文学鉴赏理论研究与编辑出版理论研究。出版《古诗鉴赏法》（专著）、《喜剧理论》（译著）、《美育辞典》（主编）、《体大思精的文心雕龙》（专著）、《哲人思絮》（合作）等。
目 录
序
引论
章 自得说与鉴赏主体性的历史考察
节 先秦两汉时期的文学鉴赏意识
第二节 魏晋至唐时期的文学鉴赏观念
第三节 宋代提出“自得说”与文学鉴赏主体性的确立
第四节 明清时期的自得说与文学鉴赏主体性的高扬
第二章 自得说与文学鉴赏的创造性
节 亲身历练以培自得
第二节 守持虚静以待自得
第三节 熟读吟咏以孕自得
第四节 神游想象以达自得
第三章 自得说与两大审美对象关系的考察
节 自得说与含蓄之境序
引论
章 自得说与鉴赏主体性的历史考察
节 先秦两汉时期的文学鉴赏意识
第二节 魏晋至唐时期的文学鉴赏观念
第三节 宋代提出“自得说”与文学鉴赏主体性的确立
第四节 明清时期的自得说与文学鉴赏主体性的高扬
第二章 自得说与文学鉴赏的创造性
节 亲身历练以培自得
第二节 守持虚静以待自得
第三节 熟读吟咏以孕自得
第四节 神游想象以达自得
第三章 自得说与两大审美对象关系的考察
节 自得说与含蓄之境
第二节 自得说与不可言说之境
第四章 自得说与西方现代文学接受理论
节 西方现代文学接受理论略述
第二节 关于读者的功能与地位
第三节 鉴赏趣味与文本结构的关系
第四节 关于文学史的观念
结语
后记
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商品详情
书名中国古代文学鉴赏自得论
作者左健 著
出版社：中华书局
出版日期
字数
页码
版次
装帧：平装
开本开
商品重量：
| ISBN | 9787101062021 |
|---|---|
| 出版社 | 中华书局 |
| 作者 | 左健 |
| 尺寸 | 16 |