幽暗的诱惑:品达、晦涩与古典传统(西方传统:经典与解释)(Soliciting Darkness Pindar,Obscurity,and the Classical Tradition) 7508057031/978750805

《幽暗的诱惑:品达、晦涩与古典传统》内容简介：品达（Pindar，约公元前518年－前438年）是古希腊最伟大的抒情诗人，共有17卷诗歌行世。只有四卷凯歌流传至今，对西方文学和思想传统影响深远。模仿凯歌（epinicia）的颂诗（ode）成为西方文学精神的一个类型。对品达的翻译和模仿则更成为思想史上的关注点之一。“品达注疏集”主要包括三个方面的内容：1.品达诗歌全集.2.诗歌绎读。3.品达研究。 《幽暗的诱惑:品达、晦涩与古典传统》：幽暗的诱惑 品达的神话不合时宜，因为它们揭示出，现在的真理存在于往昔。 对品达而言，未来从根本上是一种虚空，既无目标，也无世界末日——隐而不明。但是，正是由于这个缘故，这个未来没有束缚，也没有既定的结局。品达的诗艺——还有不合时宜的诗人们的道路，他们因品达之名而形成了一个漫长的传统——让未来暗受侵蚀，不再有什么征兆能够预见未来。品达的诗艺便创造出一个自由的空间：诗歌的空间、个人声音的空间、不是往日歌曲的空间。 ——汉密尔顿（John T.Hamuton） 中译本说明(娄林)／1 致谢／1 导论：幽暗地穿越一个传统／1 第一章 诗歌、生命和战争：品达和抵制的再现／14 第一节 不合时宜的引用／14 第二节 在战神的面具下／39 第三节 瞧这个语文学家／62 第二章 离题的技艺／84 第一节 编织歌曲／84 第二节 贺拉斯的蜂巢／109 第三节 革新凯歌／148 第三章 诗意的幽晦／171 第一节 古今之间／171 第二节 内外之音／210 第三节 诗意的幽晦／241 第四节 流浪者之歌／269 第五节 陌生的节奏／299 第六节 勘检残余／318 跋／347 参考文献／349 索引／364 贺拉斯受教于一个熟练的诗人应该具备的希腊传统，所以，当他将要演出自己最政治性的委任工作，也就是随后的罗马颂诗，这时，他跟随一种令人鼓舞的崇高。此前，在《颂诗集》卷二第20首中，贺拉斯已成为一位有翼的吟游诗人（行10，行15以下），他于是肩负起荷马的使命，虽然他曾经拒绝并将这项使命转交鲁福斯（《颂诗集》卷一，第6首，行2）。但是，我们必须再次指出，这种与轻逸风格的分离，并不是简单地放弃希腊理想，明白这一点非常重要。相反，《颂诗集》卷二第20首中的诗人，依然是一位有力的双面诗人。.他的创造性或许不依赖于习惯的两分法之中的任何一侧，而是统摄两者，在两极之间纵横捭阖。① 品达对贺拉斯最为重要，这是因为，品达使贺拉斯得以创建一种轻逸风格和伟大风格之间习常的对立，并修正为一种双曲线。因此，贺拉斯建立了两种诗歌的极端，以界定自己的诗歌规划，在两极之间表达自己诗歌的意蕴。对两分法的这种限定，似乎以创造素材的问题为中心，尽管在风格问题上也有一定的后果出现。一方面，贺拉斯的诗歌采取丫伟大的风格，突出诸神和英雄们的遥远故事。另一方面，他也采取了轻逸的风格，坚持身边事件的唯一性。对贺拉斯来说，正是综合了这两种风格，才能标识出抒情诗的范围。我想证明的是，贺拉斯坚信，他与品达共有同一种类型。但是，尽管他们最终的诗歌共有同一个根基，他们却以相互对立的方法接近其中的核心。品达创作的社会，官方为他提供了公开展示其诗歌的平台，他努力将伟大的神话和神学传统接合于一个特定的历史场合。

ISBN	7508057031/978750805
出版社	华夏出版社
作者	汉密尔顿(John T.Hamilton)
尺寸	32