一个都不宽恕:鲁迅和他的论敌 9787511500472

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本书立意新颖，为鲁迅参与的历次论争提供完备而新颖的史料，也为研究中国现代文学思潮史提供了生动丰富的史料。翻开书页，我们便可以闻到当年文坛浓郁的硝烟味，可以看到以鲁迅为旗手的文化新军跟形形色色、明明暗暗的敌人进行较量的波澜壮阔的历史画面。
内容简介

呈现在读者面前的这本书，为鲁迅参与的历次论争提供了比较完备的史料，也为研究中国现代文艺思潮史提供了丰富的史料。论争内容涵盖世纪早期鲁迅和复古派、现代评论派的论争，左联内部的几次论争等等，论争人物涉及吴宓、章士钊、陈源、梁实秋、田汉、郭沫若、徐懋庸、顾颉刚、高长虹等。而论战起因，既有不同革命营垒的分歧，又有由误会引发的私仇等。

作者简介

陈漱渝，男，祖籍湖南长沙，年生于四川重庆。年毕业於南开大学中文系。年月调入北京鲁迅博物馆鲁迅研究室，曾任鲁迅博物馆副馆长兼鲁迅研究室主任。年任《鲁迅全集》修订编辑委员会副主任。现任鲁迅博物馆研究馆员，兼任全国政协文史资料委员会委员、中国作家协会全国委员会委员、中国鲁迅研究会副会长等。 主要著作有：《鲁迅与女师大学生运动》、《鲁迅在北京》、《鲁迅史实新探》、《许广平的一生》、《民族魂一鲁迅的一生》、《中国民权保障同盟》、《鲁迅史实求真录》、《宋庆龄传》、《风情·亲情·乡情》、《五四文坛鳞爪》、《甘瓜苦蒂集》、《倦眼朦胧集》、《披沙简金集》等。

目 录
壹 与复古派的论争
估“学衡”
以子之矛，攻子之盾：鲁迅与复古派的论争
如何看待五四时期的文化保守主义
估“学衡”
《学衡》杂志简章
《学衡》弁言
中国文学改良论
评提倡新文化者
《吴宓自编年谱》（节录）
批“甲寅”
鲁迅与章士钊的一场诉讼
答君
十四年的“读经” 壹 与复古派的论争
估“学衡”
以子之矛，攻子之盾：鲁迅与复古派的论争
如何看待五四时期的文化保守主义
估“学衡”
《学衡》杂志简章
《学衡》弁言
中国文学改良论
评提倡新文化者
《吴宓自编年谱》（节录）
批“甲寅”
鲁迅与章士钊的一场诉讼
答君
十四年的“读经”
从胡须说到牙齿（节录）
学界的三魂
“碰壁”之余
再来一次
对于北京女子师范大学风潮宣言
为北京女师大学生拟呈文二件
贰 与现代评论派的论争
新文化营垒的分化：与现代评论派之辩
关于陈西滢
我的“籍”和“系”
并非闲话
并非闲话（二）
并非闲话（三）
杂论管闲事·做学问·灰色等
有趣的消息
不是信
我还不能“带住”
无花的蔷薇之三（节录）
粉刷毛厕
参战
剽窃与抄袭
“管闲事”
新文学运动以来的十部著作（上）
闲话的闲话之闲话引出来的几封信
陈源致周作人
徐志摩致周作人
徐志摩致周作人
胡适致鲁迅周作人陈源
叁 左联时期参加的三次论争
“嘘”梁实秋
鲁迅参加“左联”的第一仗
我也来谈梁实秋
卢梭和胃口
文学和出汗
“硬译”与“文学的阶级性”
“丧家的”“资本家的乏走狗”
新月社批评家的任务
卢梭论女子教育
论批评的态度
文学是有阶级性的吗
论鲁迅先生的“硬译”
“资本家的走狗”
撕开“民族主义文学”的假面
撕开民族主义文学的假面
“民族主义文学”的任务和运命
不通两种
对战争的祈祷——读书心得
止哭文学
民族主义文艺运动宣言
以民族意识为中心的文艺运动
附录：反共文人的攻讦
二心集·序言（节录）
“以夷制夷”
伪自由书·后记（节录）
准风月谈·后记（节录）
文坛上的贰臣传《国民日报》
解放中国文坛管理
如何突破现在普罗文艺嚣张的危机
鲁迅加盟左翼之动机
鲁迅卖狗皮膏药
呜呼“自由运动”竟是一群骗人勾当
鲁迅愿作汉奸
内山完造底秘密
鲁迅与托派
戳穿“第三种人”
戳穿“第三种人”
关于杜衡先生的一篇回忆
论“第三种人”
又论“第三种人”
关于《文新》与胡秋原的文艺论辩
论“第三种人”
“第三种人”的出路——论作家的不自由并答复易嘉先生
法国通信——关于文艺界的反法西斯谛运动藏塑舒
肆 左翼文坛内部之争
“革命文学论争
“革命文学”之辩
“醉眼”中的朦胧
我的态度气量和年纪
上海文艺之一瞥——八月十二日在社会科学研究会讲
《三闲集》序言
艺术与社会生活（节录）
死去了的阿时代
谈现在中国的文学界弱水
请看我们中国的 的乱舞——答鲁迅《“醉眼”中的朦胧》
“除掉”鲁迅的“除掉”！
毕竟是“醉眼陶然”罢了
文艺战线上的封建余孽——批评鲁迅的《我的态度气量和年纪》
阿与鲁迅
“眼中钉”
周伯超致鲁迅
鲁迅与田汉之争
鲁迅与田汉
答《戏》周刊编者信（节录）
调和——读《社会月报》八月号
田汉致鲁迅
田汉致《戏》周刊编者信
鲁迅与廖沫沙之争
廖沫沙误伤鲁迅
花边文学·序言（节录）
倒提
论“花边文学”
“两个口号”论争
人事纠葛下的一场论事
“敌乎，友乎？余惟自问”——徐懋庸临终前后琐忆
答徐懋庸并关于抗日统一战线问题
徐懋庸致鲁迅
一封真的想请发表的私信
还答鲁迅先生
我所受于鲁迅的影响
附录：《社会日报》上攻击鲁迅的一组材料
鲁迅将转变谷非张光人近况如何
《文学》起内哄
鲁迅茅盾暗斗
鲁老头子笔尖儿横扫五千人
读鲁迅先生关于统一战线问题应为徐懋庸先生辩白的几句话
鲁迅笔下的二位西装大汉
梅雨以大义责鲁迅
曹聚仁致鲁迅
伍 有关中西文化的论争
中西文化之辩
咬文嚼字
咬嚼之余
咬嚼未始“乏味”
青年书——应《京报副刊》的征求
熊以谦致孙伏园
我希望鲁迅先生“行”
可叹致柯柏森、熊以谦
为中国书打抱不平
真是偏见的经验
柯柏森致鲁迅
笨伯致孙伏园
瞎咀（郝广盛）致孙伏园郝广盛
重三感旧——一九三三年忆光绪朝末
“感旧”以后（上）
“感旧”以后（下）
扑空
答“兼示”
玩笑只当它玩笑（上）
陆 与高长虹、顾颉刚等人的短兵相接
鲁迅与高长虹
高长虹和他的“月亮诗”
所谓“思想界先驱者”鲁迅启事
《走到出版界》的“战略”
新的世故
新时代的放债法
《两地书》原稿中的高长虹
鲁迅致友人信中的高长虹
给鲁迅先生
一九二六，北京出版界形势指掌图
给
一点回忆——关于鲁迅和我
一点回忆——关于鲁迅和我
鲁迅与顾颉刚
鲁迅为何与顾颉刚势不两立
辞顾颉刚教授令“候审”
鲁迅先生脱离广东中大
《两地书》（原稿）中的顾颉刚
鲁迅致友人信中的顾颉刚
鲁迅与杨邨人
杨邨人和鲁迅的一场论战
答杨邨人先生公开信的公开信
青年与老子
伪自由书·后记（节录）
准风月谈·后记（节录）
鲁迅与史济行
史济行和鲁迅的一场论战
史济行致鲁迅
续记
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在线试读
“碰壁”之余
女师大事件在北京似乎竞颇算一个问题，号称“大报”如所渭《现代评论》者，居然也“评论”了好几次。据我所记得的，是先有“一个女读者”的一封信，无名小卒，不在语下。此后是两个作者的“评论”了：陈西滢先生在《闲话》之问评为“臭毛厕”，李仲揆先生的《在女师大观剧的经验》里则比作戏场。我很吃惊于同是人，而眼光竞有这么不同：但究竟同是人，所以意见也不无符合之点：都不将学校看作学校。这一点，也可以包括杨荫榆女士的“学校犹家庭”和段祺瑞执政的“先父兄之教”。
陈西滢先生是“久已夫非一日矣”的《闲话》作家，那大名我在报纸的广告上早经看熟了，然而大概还是一位高人，所以遇有不合自意的，便一气呵成屎橛，而世界上蛆虫也委实太多。至于李仲揆先生其人也者，我在《女师风潮纪事》上才识大名．是八月一日拥杨荫榆女士攻入学校的三勇士之一；到现在，却又知道他还是一位达人了，庸人以为学潮的，到他眼睛里就等于“观剧”：这是何等逍遥自在。
据文章上说，这位李仲揆先生是和杨女士“不过见面两次”，但却被用电话邀去看“名振一时的文明新戏”去了，幸而李先生自有脚踏车，否则，还要用汽车来迎接哩。我真自恨福薄，一直活到现在，寿命已不可谓不长，而从没有遇见过一个不大认识的女士来邀“观剧”；对于女师大的事说了几句话，尚且因为不过是教一两点功课的讲师，“碰壁之后”，还很恭听了些高仁山先生在《晨报》上所发表的伟论。真的，世界上实在又有各式各样的运气，各式各样的嘴，各式各样的眼睛。
接着又是西滢先生的《闲话》：“现在一部分报纸的篇幅，几乎全让女师风潮占去了。现在大部分爱国运动的青年的时间，也几乎全让女师风潮占去了。……女师风潮实在是了不得的大事情，实在有了不得的大意义。”临末还有颇为俏皮的结论道：“外国人说，中国人是重男轻女的。我看不见得吧。”
我看也未必一定“见得”。正如人们有各式各样的眼睛一样，也有各式各样的心思，手段。便是外国人的尊重一切女性的事，倘使好讲冷话的人说起来，也许以为意在于一个女性。然而侮蔑若干女性的事，有时也就可以说意在于一个女性。偏执的弗罗特先生宣传了“精神分析”之后，许多正人君子的外套都被撕碎了。但撕下了正人君子的外套的也不一定就是“小人”，只要并非自以为还在外套里的不显本相的脚色。
我看也未必一定“见得”。中国人是“圣之时者也”教徒，况且活在二十世纪了，有华道理，有洋道理，轻重当然是都随意而无不合于道的：重男轻女也行，重女轻男也行，为了一个女性而重一切女性或轻若干女性也行，为了一个男人而轻若干女性或男性也行……。所可惜的是自从西滢先生看出底细之后，除了哑吧或半阴阳，就都坠入弗罗特先生所掘的陷坑里去了。 “碰壁”之余
女师大事件在北京似乎竞颇算一个问题，号称“大报”如所渭《现代评论》者，居然也“评论”了好几次。据我所记得的，是先有“一个女读者”的一封信，无名小卒，不在语下。此后是两个作者的“评论”了：陈西滢先生在《闲话》之问评为“臭毛厕”，李仲揆先生的《在女师大观剧的经验》里则比作戏场。我很吃惊于同是人，而眼光竞有这么不同：但究竟同是人，所以意见也不无符合之点：都不将学校看作学校。这一点，也可以包括杨荫榆女士的“学校犹家庭”和段祺瑞执政的“先父兄之教”。
陈西滢先生是“久已夫非一日矣”的《闲话》作家，那大名我在报纸的广告上早经看熟了，然而大概还是一位高人，所以遇有不合自意的，便一气呵成屎橛，而世界上蛆虫也委实太多。至于李仲揆先生其人也者，我在《女师风潮纪事》上才识大名．是八月一日拥杨荫榆女士攻入学校的三勇士之一；到现在，却又知道他还是一位达人了，庸人以为学潮的，到他眼睛里就等于“观剧”：这是何等逍遥自在。
据文章上说，这位李仲揆先生是和杨女士“不过见面两次”，但却被用电话邀去看“名振一时的文明新戏”去了，幸而李先生自有脚踏车，否则，还要用汽车来迎接哩。我真自恨福薄，一直活到现在，寿命已不可谓不长，而从没有遇见过一个不大认识的女士来邀“观剧”；对于女师大的事说了几句话，尚且因为不过是教一两点功课的讲师，“碰壁之后”，还很恭听了些高仁山先生在《晨报》上所发表的伟论。真的，世界上实在又有各式各样的运气，各式各样的嘴，各式各样的眼睛。
接着又是西滢先生的《闲话》：“现在一部分报纸的篇幅，几乎全让女师风潮占去了。现在大部分爱国运动的青年的时间，也几乎全让女师风潮占去了。……女师风潮实在是了不得的大事情，实在有了不得的大意义。”临末还有颇为俏皮的结论道：“外国人说，中国人是重男轻女的。我看不见得吧。”
我看也未必一定“见得”。正如人们有各式各样的眼睛一样，也有各式各样的心思，手段。便是外国人的尊重一切女性的事，倘使好讲冷话的人说起来，也许以为意在于一个女性。然而侮蔑若干女性的事，有时也就可以说意在于一个女性。偏执的弗罗特先生宣传了“精神分析”之后，许多正人君子的外套都被撕碎了。但撕下了正人君子的外套的也不一定就是“小人”，只要并非自以为还在外套里的不显本相的脚色。
我看也未必一定“见得”。中国人是“圣之时者也”教徒，况且活在二十世纪了，有华道理，有洋道理，轻重当然是都随意而无不合于道的：重男轻女也行，重女轻男也行，为了一个女性而重一切女性或轻若干女性也行，为了一个男人而轻若干女性或男性也行……。所可惜的是自从西滢先生看出底细之后，除了哑吧或半阴阳，就都坠入弗罗特先生所掘的陷坑里去了。
自己坠下去的是自作自受，可恨者乃是还要带累超然似的局外人，例如女师大——对不起，又是女师大——风潮，从有些眼睛看来，原是不值得提起的，但因为竟占去了许多可贵的东西，如“报纸的篇幅”“青年的时间”之类，所以，连《现代评论》的“篇幅”和西滢先生的时间也被拖累着占去一点了，而尤其罪大恶极的是触犯了什么“重男轻女”重女轻男这些大秘密。倘不是西滢先生首先想到，提出，大概是要被含胡过去了的。
我看，奥国的学者实在有些偏激，弗罗特就是其一，他的分析精神，竟一律看待，不让谁站在超人间的上帝的地位上。还有那短命的 ，他的痛骂女人，不但不管她是校长，学生，同乡，亲戚，爱人，自己的太太，太太的同乡，简直连自己的妈都骂在内。这实在和弗罗特说一样，都使人难于利用。不知道咱们的教授或学者们，可有方法补救没有？但是，我要先报告一个好消息：早用手枪自杀了。这已经有刘百昭率领打手痛打女师大——对不起，又是女师大——的“毛丫头”一般“痛快”，他的话也就大可置之不理了罢。
还有一个好消息。“毛丫头”打出之后，张崧年先生引“罗素之所信”道，“因世人之愚？许多问题或终于不免只有武力可以解决也！”《京副》二五。号又据杨荫榆女士，章士钊总长者流之所说，则捣乱的“毛丫头”是极少数，可见中国的聪明人还多着哩，这是大可以乐观的。
忽而想谈谈我自己的事了。
我今年已经有两次被封为“学者”，而发表之后，也就即刻取消。第一次是我主张中国的青年应当多看外国书，少看，或者竞不看中国书的时候，便有论客以为素称学者的鲁迅不该如此，而现在竞至如此，则不但决非学者，而且还有洋奴的嫌疑。第二次就是这回佥事免职之后，我在《莽原》上发表了答君信，论及章士钊的脚色和文章的时候，又有论客以为因失了“区区佥事”而反对章士钊，确是气量狭小，没有“学者的态度”；而且，岂但没有“学者的态度”而已哉，还有“人格卑污”的嫌疑云。
其实，没有“学者的态度”，那就不是学者喽，而有些人偏要硬派我做学者。至于阿时封赠，何时考定，却连我自己也一点不知道。待到他们在报上说出我是学者，我自己也借此知道了原来我是学者的时候，则已经同时发表了我的罪状，接着就将这本面名称革掉了，虽然总该还要恢复，以便第三次的借口。
据我想来，佥事——文士诗人往往误作签事，今据官书正定——这一个官儿倒也并不算怎样“区区”，只要看我免职之后，就颇有些人在那里谋补缺，便是一个老大的证据。至于又有些人以为无足重轻者，大约自己现在还不过做几句“说不出”的诗文，所以不知不觉地就来“慷他人之慨”了罢，因为人的将来是想不到的。然而，惭愧我还不是“臣罪当诛兮天王圣明”式的理想奴才，所以竟不能“尽如人意”，已经在平政院对章士钊提起诉讼了。
提起诉讼之后，我只在答君信里论及一回章士钊，但听说已经要“人格卑污”了。然而别一论客却道是并不大骂，听以鲁迅究竟不足取。我所经验的事委实有点希奇，每有“碰壁”一类的事故，平时回护我的大抵愿我设法应付，甚至于暂图苟全。平时憎恶我的却总希望我做一个完人，即使敌手用了卑劣的流言和阴谋，也应该正襟危坐，毫无愤怨，默默地吃苦；或则戟指嚼舌，喷血而亡。为什么呢？自然是专为顾全我的人格起见喽。
够了，我其实又何尝“碰壁”，至多也不过遇见了“鬼打墙”罢了。
九月十五日
……
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