18世纪法国视野里的中国([走近中国]文化译丛) 7545801970/978754580

《18世纪法国视野里的中国》内容简介：“游”，是与人类自身文明的生长同步进行的。“游”，或漫游、或察访、或远征，不仅可使游者颐养性情、磨砺心志，增添美德和才气，而且能使游者获取新知，是认识自我和他者，认识世界、改变世界的方式。最初的西方游历家、探险家、商人、传教士和外交使节，则构筑了中西文明往来交流的桥梁，不论他们因着何种机缘、出于何种目的来到中国，都无一例外地在探索新知、寻求交流的欲望下，或者在一种好奇心、想象力的驱动下，写出了种种不同的“游历中国”的记游（包括日记、通讯、报告、回忆等）之类的作品。 《18世纪法国视野里的中国》是《走进中国》文化译丛。描述了欧洲知名汉学大师亨利·柯蒂埃带你感受中国文化的“西游记”。 中译本序 原序 第一章 古代艺术-丝绸之路-荷兰人瓷器-英国人-茶 第二章 小摆设-在中国的法国传教士-中国工艺品-猴嬉图-挂毯-绘画-纺织品-家具 第三章 中国皇帝的战争-中国建筑艺术-花园 第四章 巴黎的中式浴场-游乐场-旋转秋千游戏-塞拉凡戏剧莫罗大妈-中国丝线 第五章 马丁漆-画册-屏风-其他物品-肖恩公爵的书房 第六章 中国的书-伏尔泰-狄德罗-让-雅克·卢梭-孟德斯鸠-爱尔维修-戏剧-小册子 第七章 在法国的中国人：沈福宗-阿尔卡德·黄-让·胡-高(类思)和杨(德望) 附录：纪念亨利·科尔迪埃 主要人名对照表 主要地名对照表 作品译名原名对照表 自古以来，人类任何形式的出游、远游，都是基于认知和发现的需要，出于交流和变革的欲望，都是为了追寻更美好的生活。诚如史家所言，“哲学精神多半形成于旅游家经验的思考之中”，①中西文明的发展与相互认知，亦可以说，始于彼此间的造访、出游。事实上，自人类一出现在地球上，这种察访、出游就开始了，可谓云游四方。“游”，是与人类自身文明的生长同步进行的。“游”，或漫游、或察访、或远征，不仅可使游者颐养性情、磨砺心志，增添美德和才气，而且能使游者获取新知，是认识自我和他者，认识世界、改变世界的方式。最初的西方游历家、探险家、商人、传教士和外交使节，则构筑了中西文明往来交流的桥梁，不论他们因着何种机缘、出于何种目的来到中国，都无一例外地在探索新知、寻求交流的欲望下，或者在一种好奇心、想象力的驱动下，写出了种种不同的“游历中国”的记游（包括日记、通讯、报告、回忆等）之类的作品。 插图： 一个塞拉凡剧的痴迷者这样评价它： 必须承认，塞拉凡先生是一个伟大的人！多么富有智慧和想象力！多么伟大的构想！一句话，他是一个杰出的人！没有人能够不承认他是所有过去、现在和将来的中国皮影戏的发明人。多亏了他，巴黎的演出节目单上又多了一种戏剧，而出于一种无意的错误，我们在论述法国戏剧的文章中，常常因为忽略了它而没有谈到。 如果杰出的塞拉凡死了，至少他的秘密不会和他一起被埋葬。除了热情，他还让后来者继承了他的才华。我们还可以在剧院里看到中国皮影戏、演出喜剧的牵线木偶，男的或是女的，还有多产的季戈涅妈妈①，在舞台上很多孩子像乌龟一样在她的指尖出来，他们一来到这个世界就拉直了雄壮的大嗓门叫唤；那些装了弹簧的玩偶像公牛一样也扯直了嗓门唱；被灯光照亮的纸做的宫殿被用作背景；粉红色的恶棍充当一些献殷勤的可笑的人；稻草做的士.兵站在纸板做的城堡前面；鸭子们贴着肚子在一群群地过河；还有独自跳舞的火鸡们，他们表现的是演员旁边众多的观众。