性与中国文化(中国文化新论丛书) 7010029059

《性与中国文化》重点阐述了性在人类文化发展中的地位和作用，以及昨天的文化对今天的文化的影响。现在，虽说社会比过去开明得多、进步得多了，可是性的社会历史作用还没有被人们充分认识，在这个问题上，往往仍旧是“犹抱琵琶半遮面”。 前言 我于1991年至1992年写了一本《中国古代性文化》，这是一本70多万字的大型著作，于1993年在宁夏人民出版社出版。此书颇畅销，在社会上引起较大反响，我收到不少读者来信加以鼓励，例如西安一位离休干部来信说：“尊著的出版，使中国人吐了一口气，为什么中国人的性的历史只能由高罗佩这样的外国学者写呢?事实证明，中国人也能写得很好，当然高罗佩也写得很好。” 《中国古代性文化》是步高罗佩《中国古代房内考》的后尘，按照断代的方式写的。后来，有些朋友向我建议，如果按照专题的方式写中国人几千年来性的发展史，也许会更集中些，会避免了时代与时代之间的重复。我认为两种写法各有所长，而后一种写法也的确值得一试，于是我在1995年初写成了《纵横华夏性史》，于该年夏天在台湾出版。 就在这个期间，我的研究工作有了一些重大的发展： 我所收藏的中国古代性文物呈加速度地增长，已经有上千件，在这个基础上我在上海建立了一个私人的性文化博物馆。过去，荷兰学者高罗佩曾大规模地收集中国的春宫画并加以研究，但没有全面地搜集中国古代性文物；袁世凯的二公子袁克定曾搜集了不少性文物，但这只是他的一种癖好，而不是以此做学问的。我所处的时代有比他们优越得多的地方，这就是科学昌明、文化发达、改革开放；但我的条件有比他们差得远的地方，这主要是财力，而且历经战乱与“文化大革命”，性文物已经很难寻觅了。但是，我可以尽力而为，而且通过对这些性文物的研究，不断地得到新的启发，有“如有源头活水来”之感。 从1995年初开始，我的部分收藏先后在台湾、柏林、横滨和墨尔本展出，产生了意想不到的轰动效应，在这些国家与地区，很少有一项文化举措像这个“中国古代性文化展览”那么广泛地集中地被报刊、电台、电视台报道过，而且拥有那么多的观众，受到那么多的好评。对此，台湾提出的口号是“五千来第一展”，柏林提出的是“柏林掀起了中国古代性文化热”。外国人看这个展览感到神秘、新奇，而海外华人看这个展览感到扬眉吐气：中国的老祖宗在性方面也不是保守、愚昧和落后的。通过这些展览，使我的研究扩大了影响，而且交了不少新朋友，他们在资料和其它方面给我许多帮助，使我这方面的研究又向前发展了一大步。在这方面，台湾的朋友们对我帮助尤大，他们普遍对中国传统文化的兴趣很大，我三次去台湾，每次都是满载而归。 从1995年下半年到1996年，我又写成了《世界古代性文化》，此书已于1998年初在上海三联书店出版。通过世界古代和中国古代的对比研究，我对古代性文化的发展脉络和规律认识得更清楚了。 就在以上基础上，我应人民出版社之约，写就了这本书。在这本书里，我使用了这一时期掌握的新资料，阐述了我这一时期体会到的新观点，重点阐述了性在人类文化发展中的地位和作用，以及昨天的文化对今天的文化的影响。现在，虽说社会比过去开明得多、进步得多了，可是性的社会历史作用还没有被人们充分认识，在这个问题上，往往仍旧是“犹抱琵琶半遮面”。人类的历史，一方面是物质资料再生产的历史，另一方面是人的再生产的历史、即性发展史，这个理论观点虽在100多年前已为恩格斯所阐述，但至今人们对此似乎仍有所忽略。现在，从被人们忽略了的这一方面加以探讨、挖掘，肯定地说，对继承和发展历史文化遗产，对人们提高对自身的认识，创造更加幸福、美满、健康的生活，是有很大好处的。 ……