中学生文化读本 754031544X/978754031

《中学生文化读本》是第一本供中学生阅读与学习的中华文化读本，学生不得不去体味的文化寻根之旅。杨叔子院士说："没有一流的文科，就没有一流的理科；没有一流的理科，就没有一流的工科。"没有文化的指引，经济的发展就会迷失方向。经济是火车头，文化是火车头里的司机。 《中学生文化读本》：武汉外国语学校倾力打造。 徐继胜，武汉外国语学校语文高级教师。湖北省作家协会会员，文学硕士。1965年重阳出生于安徽泾县琴溪乐琴梓湾村。曾获中央教科所首届全国实验学校优质课评比二等奖，上过市级高中语文公开课《联想与立意》。出版个人文集《路过人间》和《任他明月下西楼》，参与编写《汉语成语辞海》、《中华成语全典》、《中学生作文妙法词典》（任副主编）、《高中文言文助读手册》、《学习在线》等等，发表论文若干篇。 第一章 什么是文化 第二章 决定文化的因素及中华文化的基本特色 一、地理环境 二、经济因素 三、社会结构 第三章 中华文化巡礼 一、中华文化之青春岁月：先秦时代 1.商代文化 2.西周文化 3.春秋战国文化 二、中华文化之成熟风韵：汉唐时期 1.秦文化 2.汉代文化 3.魏晋南北朝文化 4.唐朝文化 三、中华文化之夕阳西下：宋元明及清朝前期 1.宋代文化 2.元代文化 3.明朝文化 4.鸦片战争前的清朝文化 四、中华文化之蜕变新生：从鸦片战争到 五四运动 1.器物反思：洋务运动 2.制度反思：戊戌变法 3.文化反思：五四新文化运动 继胜兄的《中学生文化读本》即将付梓，嘱我作序，拒之不忍，允之不妥，思量再三，只好勉为其难。 我和继胜兄相识于十三年前。1996年，我考入湖北大学攻读硕士学位研究生。他是我的师兄，比我早一年考入。我们都师从已故古典文献学家张林川先生，我研读道家哲学文献，继胜兄研读古典诗词文献。我们都是著名古典文献学家、语言学家、教育家朱祖延先生的再传弟子。毫无疑问，我们在湖北大学古籍研究所受到了良好的学术熏陶和严格的治学训练，经、史、子、集，多有涉猎。那几年，我们与所里的诸位先生，如郭康松先生、鲁毅先生、杨薇先生；与留所工作的诸位师兄，如温显贵师兄、林久贵师兄均亦师亦友，聆听教诲，切磋学问，受益匪浅。那时候，物质上虽然贫穷，精神上却很愉快。毫不夸张地说，我们真正成人是在进入湖北大学古籍所后，真正步入学术殿堂也是在进入湖北大学古籍所后。 继胜兄和我一样，都是从中学语文教师岗位考上研究生的，在当时殊为不易。毕业后去中学教书本不是继胜兄的愿望，但是命运与他开了一个玩笑，又让他回到了中学的讲台，只是这个讲台从乡村换到了城市——是耶？非耶？时耶？命耶？祸耶？福耶？ 价值观不同于知识、理论和科学系统，它主要不是表明人们“知道什么、懂得什么、会做什么”，而是表明人们究竟“相信什么，想要什么，坚持追求和实现什么”，是人们在知识的基础上进行价值选择的内心定位、定向系统。一般说来，“知道什么”还不等于“就要什么”，所以知识和科学永远不能代替价值观。我们现在经常评价某一类人：有知识，没文化。意思是说，他掌握了一定的知识，但没有什么积极的操守和信仰。 价值观因时代、民族和个人不同而表现各异。 唐朝人在爱情方面表现得很大胆、很开放。在明朝人看来，就严重违反礼教了。胡人有这样的风俗：父亲去世了，儿子可以娶父亲的小老婆（生母当然不能娶）。这在汉人看来，是乱伦。有些人把吃喝玩乐看作好的，有些人把学习创造看作好的。这些都是因为价值观的不同而形成的结果。 人们的审美情趣也是这样千变万化的，现在女孩都爱减肥，唐朝却是以健硕丰腴为美，唐朝女孩不比苗条比肌肉。不知道，你是否生错了时代了。 思维方式是人们大脑活动的内在程式。在面对同一事物时，我们有时候会惊讶别人怎么会这么想，这是因为思维方式不同。读书人一定要培养出科学的思维方式。思维方式因为不同个人、不同地域、不同时代、不同民族也不一样。比如，在思维方式上，西方人讲究实证。布什说伊拉克制造了大规模杀伤性武器，然后拼命地找，结果没有找到。他惹了麻烦，很多人指责他，因为西方人还是习惯言必有证。