中国传统文化(高等学校通识课程系列教材) 7300115896/978730011

《中国传统文化》是高校人文社会科学公共选修课程中的一门课程，本教材结合高等教育的特点和学生的知识需求，选择了中国传统文化中最具代表性，与现实社会生活联系较为密切，对提高学生文化素养有一定帮助的中国传统思想、社会生活、文化艺术、节日风俗等内容进行了阐述。通过阐述，深入分析和揭示其所蕴涵的人文内涵，展示中国传统文化的优良传统和魅力。本教材通俗易懂，知识性、趣味性、可读性较强，不仅对于高校师生而言是一本难得的学习中国传统文化的教材，而且对于其他有志于了解中国传统文化的人而言也是难得的入门书籍。 《中国传统文化》：高等学校通识课程系列教材。 绪论 第一章 传统思想与礼仪风俗 第一节 倡导和谐的传统思想 一、孔子的“礼”与“仁” 二、传统的“诚信为本”思想 三、“百事孝为先 第二节 “礼仪之邦”与传统礼节 一、传统的礼仪制度 二、谦和礼貌 三、社交礼俗 第二章 多彩的传统社会生活 第一节 纪时与历法 一、时辰与小时 二、纪月与历法 三、纪年与年号 第二节 绚丽多姿的传统服饰 一、头衣 二、冕服与加冕 三、古人的上衣 四、古人的下衣 五、古人的足衣 六、服饰文化 第三节 传统的家居和社会生活 一、“席地而坐” 二、坐席与主席 三、册封与封册 四、节与使节 第三章 中国传统艺术 第一节 书法与绘画 一、中国传统文化的“写意”特征 二、多彩的古代绘画艺术 三、传统书法艺术 第二节 乐舞与戏剧 一、音乐的功能和作用 二、中国民族乐器和乐曲 三、中国戏剧的产生 四、国粹——京剧 第四章 中国传统节日及风俗 第一节 中国传统节日的由来和文化内涵 一、中国传统节日的由来 二、中国传统节日的寓意和内涵 第二节 中国汉族主要传统节日和文化 一、春节 二、清明 三、端午 四、中秋 五、重阳 六、除夕 第三节 中国少数民族主要传统节日和文化 一、新年 二、纪念性节日 三、企盼和庆祝丰收的节日 四、宗教节日 参考文献 后记 “中国传统文化”课程开发与建设的宗旨，是希望能较为全面地展现和诠释中华民族传统的物质文明和精神文明，因此在选题和选材上力求选取能代表中国传统文化精华、能体现中华民族精神风貌、能展现时代特色、能反映中华民族优秀传统的文化现象，从社会生活的各个角度和不同方面阐释中国传统文化的基本内容，诠释中国传统文化的内涵。 但因受选修课时和篇幅的限制，本课程在选材上只能从中国传统文化的沧海中择取几朵浪花，以从不同的侧面和层面展示中华民族优秀的文化传统和文明。 在人类进入21世纪的今天，继承和弘扬中国传统文化，不仅是社会发展的需要，而且是继续推进社会文明、进步的需要。中华民族几千年来形成的优秀民族素养、道德品质和精神风貌，都可以从传统文化中感受到。传承和弘扬中华民族优秀的传统文化，是新时期中华民族的责任和使命。展示、阐述、诠释中国传统文化，旨在使今人感知其精华和魅力所在，认识和理解其健康向上的本质和内涵，进而自觉学习、继承和发扬中国传统文化。 作为一门课程，“中国传统文化”还有许多教学或学习的资源，诸如影像、音乐、绘画、书法等直观、形象的素材，以及供拓展性学习和探究性学习使用的资料等。 插图： 孔子生活在中国历史上的社会大变革时代，处于从奴隶制社会向封建社会转型的春秋战国时期。在这一时期，社会各界人士纷纷从自己的立场和所代表的阶级、阶层的利益出发，阐述对社会变革的认识和见解，由此而产生“诸子百家”，形成“百家争鸣”的学术局面。在“诸子百家”的观点中，或主张法治，或主张“顺其自然”，或主张攻战，或主张小国寡民、封闭自保，或主张节俭，等等。凡此种种，都试图摆脱因社会变革造成的困境，以求尽快恢复稳定的社会秩序。而孔子倡导的“礼治”，则更多的是从人际关系出发，以求构建一种基于和睦、友善的社会秩序。 孔子的思想核心是“礼”和“仁”。 孔子涉及“礼”的言论很多，其中既有对“礼”的基本定义，又有对“礼”的功能和作用的认识。 “有子曰：‘礼之用，和为贵。先王之道斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。’”（《论语·学而》） “有子曰：‘信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也’。”（《论语·学而》） “子曰：‘恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。’”（《论语·泰伯》） “司马牛忧日：‘人皆有兄弟，我独亡。’子夏曰：‘商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？’”（《论语·颜渊》） “子曰：‘君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！’”（《论语·卫灵公》） 孔子关于“礼”的论述还有许多，但仅从以上摘录的孔子及其弟子的言论中就不难看出，孔子所倡导的“礼”涉及的范围是比较广的。所谓的“礼之用，和为贵”，就鲜明地点出了“礼”的本质和功能，即讲礼、学礼、行礼、尊礼、守礼，都是出于“和”的需要。也就是用“礼”来协调人际关系，使人与人之间建立一种和睦、和谐、和善、和亲的关系。可见，孔子所说的“礼”，实际是社会日常行为的原则和标准。