遣唐使和学问僧:世界的中国(文史中国) 9787101070620

《遣唐使和学问僧:世界的中国》内容简介：“遣唐使”是日本对其古代派往唐朝使团的称呼。同样地，派往隋朝的使团就称为“遣隋使”。隋唐王朝是中国古代历史上一个新的时代。自从东汉王朝灭亡之后，其间虽然有西晋短暂的统一，但绝大部分时间都处于分裂的状态，先是中国的内乱，接着是五胡入据中原，社会矛盾交织着民族斗争，彻底打垮了旧王朝政治体制，也把汉代制定的国际关系秩序涤荡殆尽。 《遣唐使和学问僧:世界的中国》：中宣部“民族精神史诗”出版工程，“十一·五”国家重点图书出版规划，国家古籍整理出版“十一·五”重点规划。 引言 第一章 重启国交的遣隋使 结束分裂的隋朝 倭国与汉魏南朝的交往 圣德太子重启对隋国交 隋倭折冲樽俎 第二章 肩负政治与文化双重使命的遣唐使 赓续前代的遣唐使 遣唐使分期 航线、航船与人员 通关、朝见与在唐待遇 回访与交游 遣唐使的废止 第三章 拓宽民间友好文化交流的开路人——留学生与学问僧 留学生与唐朝文化的输入 日本佛教的“南都六宗” 天台宗与真言宗 “入唐八大家”及其文化交流 深入阅读 “遣唐使”是日本对其古代派往唐朝使团的称呼。同样地，派往隋朝的使团就称为“遣隋使”。 隋唐王朝是中国古代历史上一个新的时代。自从东汉王朝灭亡之后，其间虽然有西晋短暂的统一，但绝大部分时间都处于分裂的状态，先是中国的内乱，接着是五胡入据中原，社会矛盾交织着民族斗争，彻底打垮了旧王朝政治体制，也把汉代制定的国际关系秩序涤荡殆尽。 规范国际关系的中心强国不存，各国间的关系就完全建立在实力基础之上，相互不服，兴兵夺利，烽火不断。朝鲜半岛在长年的争斗中，形成高句丽、百济和新罗三国对峙的局面，而在东方海上，还有日本（当时尚称“倭国”）虎视眈眈。在无序与混战中，中国首先发生了重大变化，那就是隋文帝建立隋朝，重新统一中国，北败突厥，西逐吐谷浑，重新建构国际关系秩序。 隋朝的这一努力虽然在东方遭受重创，但继起的唐朝继续推进这一事业，并最终建立以唐朝为中心的国际关系体系。唐朝开放、开明与多元的文化政策，推动了文化事业蓬勃发展，其法律、国家制度和文化艺术对周边国家发生极其深刻的影响，尤其在东方形成了以汉字、儒学和佛教为基础的东方文化圈。 插图： 隋文帝上台后，大刀阔斧进行改革，建立一整套新的国家制度，把决策权同行政权分开，由中央最高决策机构和行政部门首长共同组成宰相集体，加强对决策的审议和对行政的监督，形成中央的“三省六部制”，也就是由中书省负责起草诏令，由门下省审查是否可行。尚书省负责施政，其下设吏、民、礼、兵、刑、工六部，制定政令。关于国家机构的设置、行政、刑事、民事等方面，均以法令明确加以规定，制定新的法律体系，依法治国。在当时，隋朝的国家和法律制度相当先进，不但对中国后来的王朝产生深远的影响，而且也成为东亚各国的楷模。 隋文帝的改革使得隋朝迅速强大，在中央与地方的各项改革基本完成之后，隋文帝在开皇九年（589）发动了统一中国的战争，势如破竹地击溃南方的陈朝，使得长期分裂的中国重新获得统一。 在国外，隋文帝彻底改变了北方突厥压迫中国的形势，积极防御突厥，经过三年艰苦奋战，隋朝成功地击退了突厥的大规模入侵，同时利用政治手段，离间分化了突厥各部，最终让突厥俯首称臣。 突厥的臣服，等于让隋朝去除了外部最强大的敌人，也完全改变了东亚的形势，隋朝遂成为东亚世界的中心，以隋朝为中心的国际关系秩序得以逐步重建。 这一系列巨变，是在很短的时间内发生的，对整个东亚造成的冲击和影响非常之大，每一个国家都必须面对以隋朝为中心的现实，选择自己的对策。