赣语声母的历史层次研究 (平装) 9787100051880,710005

《赣语声母的历史层次研究》是就一个大方言区进行这种研究的一次成功的实践。方言语音的历史层次研究必须从共时的内外比较人手，归纳区内的各种类型，再和周边方言比较其异同，然后在汉语语音吏方面分析其历史层次。因此，方言语音的历史层次研究实际上就是方言语音的纵横两向的比较研究。虽然讨论的只是声母的历史层次，其实在许多方面已涉及韵母和声调的特征。因为声母的分合和演变常常是以韵母、声调为制约条件的。不仅如此，讨论声母的历史层次势必还会牵连到词汇的特征，关系到方言形成和发展的历史背景。常用词和非常用词、方言固有词和通语用词、口语用字和书面语用字等等，也常常成了不同语音历史层次的取决条件，而方言历史背景对于理解方言语音的历史层次来说，有时，是不可缺少的。《赣语声母的历史层次研究》关于赣语声母历史层次的研究方法是遵循内外比较、历史分析、关照系统(声母、韵母和声调的语音系统和语音、词汇的系统)，并且联系了语言与历史文化背景的外部关系，因此，所做的分析是有说服力的，也可以使人们得到关于赣方言的整体特征的认识。可见，研究方法对头了，分析问题就会有新的突破，理论上也可以得到升华。 除了方法科学，《赣语声母的历史层次研究》的成功还在于作者下足了功力。在讨论每个声母现象的时候，《赣语声母的历史层次研究》都能尽量不遗漏地罗列已有的赣语调查材料，努力进行类型归纳，做到言之有据。同时也尽量不遗漏地查检历来学者们的有关分析结论，认真加以比较、权衡和评价。在材料方面，作者从1987年攻读硕士学位时开始就一点一点地调查赣方言，后来参加我们所主持的《客赣方言调查报告》这个研究项目，赣方言点大多是他参与'或独力到实地调查的。从那时到本．书成书，真可谓是十年磨_剑，其中甘苦不言而喻。所以，《赣语声母的历史层次研究》的成功首先得益于作者这十几年的积累。在理论方面，作者对于前人的研究成果也努力做到不论巨细，一一检验。对于初学者的研究成果并不忽略，对于大专家的结论也敢于提出质疑，在真理面前人人平等。没有发掘材料和检验理论这两方面的功力，要寻求突破是艰难的。 《赣语声母的历史层次研究》对于赣语声母的历史层次的研究上有哪些突破，当然还有待于各方面的专家们审核。无需在这一篇序文里一一提出。但是，由于我们始终都参与并关注这项研究，还是有不少感触的，希望专家和读者能仔细披阅，多加发掘。这里只就若干较为重要的课题提个头，供大家思考。 《赣语声母的历史层次研究》：商务印书馆语言学出版基金 序 第一章 绪论 1.1 研究缘起 1.2 研究方法 1.3 资料来源 1.4 标音说明 第二章 赣语的分布与历史形成 2.1 赣语的分布及其区分标准 2.2 邵武方言的归属 2.3 赣语的形成与发展 第三章 赣语古全浊塞音塞擦音声母的历史层次 3.1 赣语古全浊塞音塞擦音声母的今读类型 3.2 汉语方言古全浊声母今读类型及性质 3.3 客赣方言“渠辫笨队赠叛站铡”今读的性质 3.4 赣语古全浊声母今读的历史层次 第四章 赣语端组声母的历史层次 4.1 赣语端组声母的今读类型 4.2 透定母读h型的历史层次 4.3 透定母读1型的历史层次 4.4 端透定母细音读ts、ts型的历史层次 第五章 赣语泥组声母的历史层次 5.1 赣语泥来母今读的分混类型 5.2 泥来半混型与泥来全混型的关系及历史层次 5.3 赣语来母的今读类型 5.4 来母塞音化现象的性质及历史层次 第六章 赣语见组声母的历史层次 6.1 赣语见组声母的今读类型 6.2 见组腭化现象的音韵分布及历史层次 6.3 见组今读ts ts、tf tf型的历史层次 6.4 见组今读ts、ts型的历史层次 6.5 见组今读t、t型的历史层次 6.6 溪群母今读h(x)、f、型的历史层次 6.7 溪群母今读零声母型的历史层次 第七章 赣语晓组声母的历史层次 7.1 赣语晓匣母的今读类型 7.2 晓组唇化现象的音韵分布及历史层次 7.3 匣母今读零声母的历史层次 7.4 匣母今读k、t型的历史层次 第八章 赣语知庄章 精组声母的历史层次 8.1 赣语知庄章 精组声母今读的分合类型及历史层次 8.2 赣语知二庄精组声母的今读类型及历史层次 8.3 赣语知三章 组声母的今读类型及历史层次 第九章 总结 9.1 各章 回顾 9.2 从赣语声母的历史层次看赣语形成的多元性 9.3 从赣语声母的历史层次看语音演变过程中各语言要素 之间的相互制约 主要参考书目 后记 专家评审意见 专家评审意见 有人说，赣语是汉语方言中最不具特色的方言。这当然只是一种感想式的说法，而不是周密的科学公式的推论。然而所以会有这样的感想，并非没有原因。概括地说便是：赣语缺乏几条区内一致而又与别区方言明显有别的语音特点。分别地说，1.赣语内部各个小区之间语音差异不小，拿常用的那几条区别方言特征的音类表现（如本书所讨论的那些声母特征）来看.几乎找不出一条能覆盖全区的共同特征；2.赣语的种种语音特征都与别区方言互有交叉。本书所讨论的种种特征就与客方言、湘方言、吴方言乃至闽粤方言有类似之处。但如果我们换一种思路来看问题，这不正是赣方言最重要的特征吗？ 江西古时为百越杂居之地，中国南部逐渐汉化之后，这里是“吴头楚尾”；中原汉人历次南迁，这里是必经之地；几次全国性动乱和灾荒，这里是个大战场、重灾区，攻守进退、逃散充填之间，历经人口的大规模交替。就目前的方言分布说，赣东的吴语的西扩和徽语的南进，湘东的赣语拓展，赣南与客语之间的拉锯，江滨官话的进驻，闽北赣语的东渐都是历史上人口变动浪潮的忠实记录。就地理环境说，赣北是一派平川，赣南也只有中小丘陵，赣语的周边，排列有江淮官话和吴、徼、湘、闽、客等多种东南方言，赣方言和这些方言间不可能没有相互间的影响。正因为如此，赣语的内部难以找出普遍覆盖的语言特征，而种种异同表现却又和周边方言难分难解，于是形成了赣语的这一最重要的特点。 1987年以前我都在江西学习、工作和生活。蓦然回首，离别江西已超过20年。童年时的歌谣已渐变得依稀模糊，惟有那首充满浓郁乡韵的民歌却越来越清晰：“江西是个好地方，好呀么好地方哕嗨，山清水秀好风光……”如果说“谁不说俺家乡好”乃人之常情，而人们的乡情又往往表现在对故乡山水风光的眷恋，那么我的乡情则更多地集中在对故土那袅袅乡音的迷恋——对于方言研究者来说，歧异纷繁的赣语犹如一座富矿，而我能因母语之便研究赣语，这是何其幸运！“江西是个好地方”！ 我出生在赣北安义县。小时候随在乡镇医院工作的母亲辗转于县内数个乡镇，便感到各地方音的差异。印象中石鼻镇有个京台村，村头与村尾居民的口音就有不同，赣语之歧异由此可见一斑。1974年高中毕业，托几位姐姐都已“上山下乡”之福，我得以“留城”并被招入县采茶剧团工作。安义是南昌市的郊县，离南昌不过几十公里，两地方言差异却颇大。当时剧团演的是南昌采茶戏，我因此学会了南昌话。后来在南昌工作期间才知道，我说的是老派口音，入声分阴阳，因此有位比我年长几岁的南昌籍同事欧阳忠祥先生常诧异我的口音“土”得像六七十岁的老人。剧团常到外县巡回演出（记得高考前夕剧团还在丰城县演出，为赶考当晚演出后与一位同事漏夜乘火车到南昌，凌晨再转搭汽车回安义），我因此对赣北、赣中许多赣语方言的特点都有些感性认识。现在回想起来，我后来会从事方言研究与早年这段工作经历不无关系。 1977年恢复高考，我进入江西师大中文系学习。 插图： 禹征三苗后，史籍上“三苗”的名称不见了，在南方代之而起的是越族。从来源上看，越族可能是苗蛮的后裔①。关于其活动范围，《吕氏春秋·恃君篇》云：“扬汉之南，百越之际。”②《汉书·地理志》说得更具体一些：“自交趾至会稽，七八千里，百粤杂处，各有种姓。”③学界一般都同意林惠祥（1936：111）的观点：“百越所居之地甚广，占中国东南及南方，如今之浙江、江西、福建、广东、广西、越南或至安徽、湖南诸省。”可见，自夏以后，江西地区的居民应为越族。近几十年来的考古发现同样证明了这一点。一般认为，至青铜时代，以几何印纹陶为主要特征的青铜器文化，为古代百越族物质文化遗存。④从江西境内180余处已发掘的商周文化遗址来看，基本上各处都有几何印纹陶出土。⑤如被认为是中国南方地区考古学重大成果之一的江西吴城商代文化遗址，共出土文物900余件淇中就包括大量几何印纹陶，纹饰特别丰富。根据彭适凡（1992：95）的研究，吴城遗址大量出土文物所表现出来的特点，说明它不可能是中原商民族的文化，“而应是与中原商民族有着密切关系的古越族的文化。”以上文献记载和考古发现都说明，夏商西周时期，江西地区的居民为百越民族，所以，当时通行于江西地区的语言也应是非汉语的少数民族语言——古越语。

ISBN	9787100051880,710005
出版社	世纪出版集团,上海人民出版社
作者	万波
尺寸	32