《山水趣谈》主要内容简介：2005年，中宣部策划组织的弘扬伟大民族精神的重点出版工程——“民族精神史诗”全面展开。《长城丛书》之“文史知识”部分，又被吸纳为这项重大文化工程之一，并以《文史中国》为名，正式启动。
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《山水趣谈》：中宣部“民族精神史诗”出版工程
“十一·五”国家重点图书出版规划
国家古籍整理出版“十一·五”重点规划 目录
引言
第一章 山水之意
山不在高，水不在深
天地与我并生，万物与我为
第二章 山水之思
仁者乐山，智者乐水
逍遥世间
行到水穷处，坐看云起时
第三章 山水之趣
久在樊笼里，复得返自然
此中有真意，欲辨已忘言
第四章 山水之象
江山如此多娇
近水远山皆有情
深入阅读 文摘
插图：
如果说，《老子》一书多少还是在讲现实的处世理念，那么，庄子完全就是将世俗的一套处世观念放在一旁，另辟蹊径来寻求生的意义。庄子的生平同老子一样扑朔迷离，《庄子》一书，除《内篇》中七篇文章被认为代表其思想外，其余诸篇的可信度历来众说纷纭，不过即使非庄子所作而是后人伪托，那也是庄子的余脉。庄子所追求的是自己对生命的超脱和精神的自由，重在心灵的体验。老子的“道”虽说是玄妙，但还比较容易和实际联系起来，立足点像是人类社会的秩序和人的生命。但庄子的学说比老子更充满玄思。庄子继承老子对“道”的终极性，并强调“道”的真实性和超越性。在庄子的心中，“道”是“有情有信，无为无形，可传而不可受，可得而不可见，自本自根，未有天地，自古以固存”。这是延续老子“道”的神秘性，“道”既然是“自古以固存”，是自然状态，那么人作为宇宙万物的一部分，必然也要遵循“道”的规律，人也应是“自然”状态，这种“自然”状态用庄子的话说就是“逍遥”。《庄子》一书的开篇就是《逍遥游》。《逍遥游》开篇对大鹏体态的描述着实给人充塞天地的豪气，让人以为大鹏就是生命自由的象征。
| ISBN | 9787101069167 |
|---|---|
| 作者 | 郝润华 |
| 尺寸 | 32 |