东乡史话 (平装) 7807142820

本书分为千古岁月、民族风情、贤达英才、锦绣山川、民间传说、物华天宝六部分，总计约24万字。该书是一部立意新颖、图文并茂、全面展示东乡历史、文化风貌的通俗读物。全书以丰富的资料、流畅的文笔将东乡秀丽的自然风光、独特的民俗风情一一奉献给读者，如同览胜与破谜的视窗和导图，引导读者走进东乡，了解东乡。 千古岁月 自然地理概况／3 沧海桑田话建置／6 境内旧石器时代文化的代 表——王家沟遗址／15 境内新石器时代文化 遗存／16 古道悠悠商贾忙／25 集市棋布活东乡／31 清代“守正”匾与“ 劝人为善”匾／35 兴学风韵／38 历经沧桑的东乡水利／45 包产到户艰辛路／60 众志成城筑富路／64 东乡族女孩与英国首相／67 山城换新颜／70 走南闯北的东乡人／73 民族风情 黄土高原上的东乡族／87 东乡语／92 民族节日／94 饶有情趣的婚礼／98 东乡族建筑艺术／102 东乡“花儿”／110 东乡工匠与传统工艺／120 东乡刺绣／125 东乡筏子客／128 压走骡／133 撒尔塔的阿杜码／135 东乡平伙／137 奇异的吃鸡风俗／140 浓香四溢盖碗荼／142 特色迥异的油炸食品／144 浆水拉什哈／147 艺苑撷英／149 贤达英才 先贤学者哈穆则／159 张门门宦创始人 张玉煌／161 民族英雄闯塌天／163 高山门宦创始人 马哈三／164 胡门门宦创始人 马伏海／166 北庄门宦创始人 马葆真／169 深明大义的妥明／172 陕甘回民起义军 首领——闵殿臣／175 反清首领马悟真／177 抵御外侮的勇将 马福寿、马忠孝／179 修志育人的杨清／179 直斥马提帅的周阿訇／180 铁锨道人张禄／1 82 伊赫瓦尼教派创始人 马万福／183 豫海县回民自治政府 首任主席马和福／185 “眼窝司令”马穆哥／187 甘肃省第五区行政督察 专员马为良／189 情系家乡的马英才／191 早期中共党员马锋／192 英勇军医杨清峰／193 虎将唐万成／195 一心为民的好干部马泳／201 革命先辈穆德彪／203 热心公益事业的 三位教长／205 模范阿訇马惠清／213 锦绣山川 陇上杏花第一村——唐汪 川／217 花香四溢的喇嘛川／222 商贾云集的达板川／226 绿树成阴的东大坡／229 瑰丽多姿的凤凰山／231 民间传说 米拉尕黑与海迪娅／236 桑塔尕艺／247 姣姣女／252 蛤蟆灵丹／256 机智人物玉斯哈／262 “咪咪”的传说／268 物华天宝 东乡洋芋／274 东乡手抓／277 唐汪大接杏／28l 早酥梨／284 山珍地耳／288 “大红袍”花椒/289 后记 书摘 林家遗址1976年8月，临夏州文物普查队发现了林家河滩遗址，后被东 乡县革委会公布为县级文物保护单位。1977年4月和1978年4月，甘肃省博 物馆文物队、临夏州博物馆和东乡县文化馆先后分两次对之进行发掘。 1981年，该遗址被甘肃省人民政府公布为省级文物保护单位。林家遗址是 马家窑文化类型的重要遗存，距今已有5000多年的历史，是黄河上游地区 新石器时代晚期的文化。上承仰韶文化的庙底沟类型，下接齐家文化，因 与甘肃省临洮县马家窑遗址类似而得名。 林家遗址位于东乡族自治县西部东塬乡林家村北，大夏河南第二黄土 台地上，距临夏州城8公里。该遗址高出河面100米，隔河与临夏市上庄遗 址相望。主要分布在破四格、秋梁地、阴洼坡子三处，总面积约100多亩。 在阴洼坡子断崖上暴露着大面积灰层，多处灰层厚达1米～2米。在破四格 、秋梁地地坎上有大量的彩陶残片，从中可看出，当时的陶器有盆、钵、 碗、罐、壶、瓶等，均为黑彩，彩纹多为平行线、圆点、网格、叶网纹等 。线条均匀对称，浑然一体。陶质细腻光滑、色多呈橙黄。彩陶中的橙黄 黑彩是马家窑文化的重要特征。在林家遗址出土的彩陶上，绘着蜥蜴纹、 简化的鸟纹和各式旋转的翅羽纹，不是刻意地写实描绘，只是示意的象征 性纹样，在艺术上开始抽象提升。同时发现了制陶窑3个，灰坑98个。制陶 窑穴为袋状，部分斜壁，部分直壁，深至0．5米以下逐渐扩大，底部极平 ，小圆口。穴壁很整齐，有的还保存着涂抹的草筋泥，聚热性能强，能有 效地提高烧陶温度。从烧制的陶器看，不论器型、质地、纹饰，还是品种 、工艺，均具有相当高的水平。马家窑文化的彩陶在整个彩陶中占20％～ 50％，画彩的部位，有的在外壁，有的在口沿，有的大口径器物里面也有 彩画，纹饰繁华多变，表明画彩技术已臻于成熟。一般黑彩是以锰和铁为 原料的，而这些器物上的黑彩可能以锰为原料，因为在距此不远的东塬沟 就有锰矿，可就近取材。 在林家遗址中首次发现了马家窑时期大面积的居住遗址，发现房屋27 处，分上、中、下三层。下层的房屋，都是半地穴建筑，房基在生土层中 ，四壁下及灶址中都有柱洞穴。灶址皆为两个圆形直壁半底深穴，灶口与 地面平。门道都是正方形，门道口开向大夏河一边。门道以草泥铺成，室 内和房顶用黄土和粘土夹草筋泥抹平；中层房址，屋基平整夯筑而成，挖 在坚硬的夯土中，半地下浅穴。仅发现一处浅穴低圆灶址，未发现柱洞； 上层房址房门高，已被破坏。屋基夯筑，出现平地筑墙建筑，未发现柱洞 。室内分隔小间，室外续建相连的小屋。墙和顶棚以草泥涂抹，表面白灰 色，硬而光滑。屋顶层厚，下有椽、板条、枝干等木材印痕。这些痕迹和 柱洞穴，表明这里已经是土木建筑的房屋。墙面及地面夯筑和抹草拌泥及 白灰，说明先民们已学会硬化地面，用白灰隔潮。上、中、下三层分别是 马家窑文化的前期、中期、后期三个时期的文化，表明了居住方式从地穴 、半地穴逐步发展到地面的过程。房子主间设有火塘，侧边分出隔间，门 外旁侧又建小房一间。分间房子的出现，说明当时已出现大小辈分居，也 可见当时建筑水平、生活方式的进步。 在窑穴和房址内的陶器和灰层中，还发现大量的稷和少量的粟、大麻 籽等遗物，这说明马家窑文化的先民们已开始经营最早的旱地农业，种植 粟、黍等耐旱谷物和大麻油料。可见，临夏、东乡地区早在5000年以前就 有农作物种植。大麻的发现，为河湟地区在马家窑时期栽培大麻提供了实 物依据。 P17-18

ISBN	7807142820
出版社	甘肃文化出版社
作者	马志勇
尺寸	32开