神相铁关刀 (平装) 9787501239023,750123

《神相铁关刀》内容简介：相学是通过观察人的形貌，精神，气质，举止，情态等来预测人的命运的一门学问，《神相铁关刀》“序”中说：“相，秘本也，能指迷而越险，能改祸而为祥，其道非轻，其技非小，人定胜天，莫此为最。”《神相铁关刀》涵盖了相学的四大类基本内容，一是基础类，包括十三部位，流年运气，五星六曜、五岳四读等；二是综合类，包括精神、气象、骨肉、声音等；三是意义类，具体论述人生大事、生死祸福、逐年吉凶等；四是官纹类，即分别从头面部位、五官、四肢以及痣、纹等方面来讨论人的命运休咎、穷通、吉凶。 为了更好地方便读者，《神相铁关刀》还附有命相学大师袁树珊编撰的《中西相人探原》，这本书集各大相学之精华，选择其中说理透彻，文辞畅达，便于理解和有实用价值的部分，按照人生从一岁到一百岁有可看相部位，分类详细记载，对于相学爱好者来说，细心研读必能达到知已知彼，利人利已的效果。 《神相铁关刀》：大成国学之中国古代相学名著 袁树珊，名阜，清末民国期间人，扬州人。医卜世家，家学渊源。精医术，尤精命理，以医为业，并为人算命卜卦。后就学于北京大学，并赴日本留学，在东京帝国大学攻读社会学。归国后，返回乡里，专心于术数学的研究，并继续以医卜行世。1948年底，旅居香港。后迁台湾，于1952年逝世，终年七十一岁。 生勤于著述，传世颇丰命理著作有《命理探原》、《大六壬探原》、《中西相人探原》、《命谱》等；医学著作有《妇科准绳》、《生理卫生》《诊断汇要》、《行医良方》等。其中《中西相人探原》收录在本书中。 本书作者相传为北宋著名道士陈抟，但实际成书时间应在明清时期，属于具有总结性的相学著作，为了提高作品的知名度，托名为陈抟所作。 序 卷一 相五形秘诀 面相部位七图 须眉发毛各有所属 涎精汗泪溺各有所属 辨相面刻误秘旨 观相格诀 定形格诀 五形五局 五形歌诀 相疾病生死秘诀 综诀 六极相 六恶相 卷二 面相秘诀汇要 相险厄刑冲秘诀 相气秘诀 辨五官之气 相神秘诀 相头秘诀 相发秘诀 相面秘诀 相耳秘诀 相额秘诀 相眉秘诀 相眼秘诀 相鼻秘诀 相口秘诀 相须秘诀 相齿秘诀 卷三 体相与人生休咎秘诀 相颧秘诀 相颈秘诀 相骨秘诀 相身秘诀 相掌秘诀 相行动秘诀 相饮食秘诀 相血痣秘诀 相言语秘诀 相前身因果秘诀 相麻面诗歌 相忠孝廉节秘诀 相富贵福寿秘诀 相仙佛鬼神秘诀 相酒气财色秘诀 相寿夭穷通秘诀 相妻财子禄秘诀 相鳏寡孤独秘诀 相奸顽愤懦秘诀 相优皂屠凶秘诀 相奸僧妖道淫尼淫媒秘诀 相嫖赌淫荡秘诀 相局量宽窄刻薄善良秘诀 相安逸劳碌聪敏伎巧秘诀 相士农工役秘诀 相女人八字秘诀 相女人凶相淫相歌 相女人善相兼有德 相女人恶相淫相 相女人产育生死吉凶 相十二宫法 相命宫法 相财帛宫法 相昆玉宫法 相田宅宫法 相子嗣宫法 相奴仆宫法 相妻妾宫法 相疾厄宫法 相迁移宫法 相官禄宫法 相福德宫法 相相貌宫法 卷四 相术补充与禁忌 相色秘诀 相掌色秘诀 看掌定法 看面上气色推详月份所主 相十二宫气色要诀 改额改鬓改须秘诀 改鬓有五行 改乳毛秘诀 改胸毛胁毛秘诀 论阴毛秘诀 相有五不看 相有三不灵 此书有四秘 此书有五禁 此书有三奇 审断决狱秘诀 一见必灵格 察相篇 五官六府 九州八极 七门二议 六贱 相儿经 附录 中西相人探原 本书“序”中说：“相，秘术也，能指迷而越险，能改祸而为祥。其道非轻，其技非小。人定胜天，莫此为最。”此言有一定道理。 相学一般通过观察形貌、精神、气质、举止情态等来预测人的命运。一个人的形相又和其内心关系紧密，因而通过综合外貌和内心，确实能够把握一个人一时甚至一世的命运休咎。 相学有着悠久的历史，早在春秋时期，儒学大师荀子就说过：“相人古者亦有也。”姑布子卿就是春秋时著名的相士。汉代的许负，唐代的袁天纲、李淳风，宋代的陈抟，明代的刘伯温，都在相术上有着高深的造诣。 相学著作很多，较实用的相书主要有《麻衣神相》、《柳庄神相》、《神相铁关刀》、《水镜神相》、《相理衡真》、《神相全编》等，其中流传最广的是《麻衣神相》。 本书基本内容为四类：一是基础类，包括十三部位、流年运气、五星六曜、五岳四渎等；二是综合类，抱括精神、气象、骨肉、声音等；三是意义类，具体论述人生大事、生死祸福、逐年吉凶等；四是官纹类，即分别从头面部位、五官、四肢以及痣、纹等方面来讨论人的命运休咎、穷通、吉凶。 插图： 水星在唇上之珠处。口属水，为之水珠似星，谓之星。 承浆，在下唇之凹处，故能承浆。若地阁之凹处，则非也。 归来，在颧骨下、腮骨下、地阁骨下各转坳处，取其归来朝中岳之义也。地阁不朝则不成。 颂堂在地阁之凹处，取其口角摇动，彼亦从之而动，如人好颂之义也。 陂池、鹅鸭在两颐凹处。故谓之陂池者，凹中求凸；故谓之鹅鸭者，如池中有鹅鸭浮起，是为有气，失此则为无气。非左陂池而右鹅鸭也。 金缕在法令旁，小纹形如金缕是也。法令在准旁，从谏台廷尉位出者，有如法制禁令焉，故名之。为官者，宜法令深长也。 奴仆在地阁之旁，悬壁位是也。奴仆位居至下，故以地阁旁名之。悬壁不丰，地阁不朝，则不成。 颧居鼻旁，即左右东西两岳是也。宜起、宜有肉，有此为有颧，故谓之权。颧者，权也，家运现乎此焉。 仙辅在人冲旁。人冲者，人忧此而行冲运。仙辅居两旁，谓有仙辅之，不虑其能冲也。若人冲不深，则仙辅不成。食禄仓在口角上际微凸处，食禄从此人，故谓之食禄仓。 地库在地阁之旁，即颂堂下之左右位也。其位微丰圆有气，故称库。地阁，故谓之地库。