绍兴平湖调 [平装] 7806867945,978780686

《绍兴平湖调》内容简介：绍兴平湖调本名越郡南词，是明清江南说唱艺术——南词在绍兴的遗存。“平调之能唱者，必国文通顺，能诗词歌赋，则上口有致，即听者亦然。腹中未亨者，不足与谈平调也”。平湖调文辞高雅、曲调优美、旋律丰富、风格独特，具有较强的文学性、音乐性。 《绍兴平湖调》：浙江省非物质文化遗产代表作丛书 总序 前言 序言 引言 绍兴平湖调的缘起 【壹】绍兴平湖调的起源 【贰】从民间走向文人阶层 【叁】绍兴平湖调与南词 绍兴平湖调的回书和节诗 【壹】绍兴平湖调的回书 【贰】绍兴平湖调的节诗 绍兴平湖调的表演特色 【壹】绍兴平湖调的语言 【贰】绍兴平湖调的演唱习俗 【叁】绍兴平湖调的音乐 【肆】绍兴平湖调的乐器 绍兴平湖调的传承 【壹】绍兴平湖调的传承 【贰】绍兴平湖调代表性传承人 绍兴平湖调的价值 【壹】绍兴平湖调研究文章选载 【贰】绍兴平湖调的价值 绍兴平湖调的保护 【壹】绍兴平湖调濒危现状 【贰】绍兴平湖调的保护与传承 附录 后记 一个国家和地区的综合实力，不仅取决于经济、科技等“硬实力”，还取决于“文化软实力”。作为保留民族历史记忆、凝结民族智慧、传递民族情感、体现民族风格的非物质文化遗产，是一个国家和地区历史的“活”的见证，是“文化软实力”的重要方面。保护好、传承好非物质文化遗产，弘扬优秀传统文化，就是守护我们民族生生不息的薪火，就是维护我们民族共同的精神家园，对增强民族文化的吸引力、凝聚力和影响力，激发全民族文化创造活力，提升“文化软实力”，实现中华民族的伟大复兴具有重要意义。浙江是华夏文明的重要之源，拥有特色鲜明、光辉灿烂的历史文化。据考古发掘，早在五万年前的旧石器时代，就有原始人类在这方古老的土地上活动。在漫长的历史长河中，浙江大地积淀了著名的“跨湖桥文化”、“河姆渡文化”和“良渚文化”。 20016年5月20日，国务院下发《关于公布第一批国家级非物质文化遗产名录的通知》（国发[2006]18号文件），绍兴平湖调被列入第一批罔家级非物质文化遗产名录。为保护绍兴平湖调这份珍贵的历史文化遗产，本书根据“浙江省非物质文化遗产代表作丛书”编纂委员会2006年制订的编纂出版方案的要求，讨论拟订编纂方案和撰写提纲，组织专家认真编写。 戏剧曲艺界的资深学者罗萍老师不顾七旬高龄，倾注人量心血，凭借深厚的文化积累和对绍兴平湖调的独到理解，精心撰写绍兴平湖调的缘起、回书和节诗、语言及习俗、乐器与音乐等重要章节。另外，徐红撰写了绍兴平湖调的传承和价值评估，俞斌撰写了绍兴平湖调濒危状况和保护计划，陈晓为本书拍摄、搜集了大部分照片资料。浙江省“非物质文化遗产”专家委员会专家马来法认真审读书稿并提出了宝贵的意见。本书还得到了王玉英、郑关富、汪嘉宝、沈麟、孙舜华、彭秋红等绍兴平湖调传承人的大力支持。 本书在编写过程中，充分吸收了《中国曲艺音乐集成·浙汀卷》（第一册），以及原绍兴县文教局、曲艺协会编写的《绍兴平湖调资料》，原绍兴市艺术研究所编的《绍兴市志·戏曲、曲艺篇》等研究成果和历史资料，在此谨对前辈的努力表示感谢。 由于时间仓促，难免存有不足之处，我们恳请专家、学者及广大读者批评指正。 本书编委会 2009年5月 插图： 虽然，平湖调唱说者努力与优伶戏子划清界线，把唱说平湖调成为文人的雅集韵事，但社会舆论仍然对他们是有非议的。最典型的一句话，就是周作人《胡小二》文中所说的，是“唱者无专业，大抵为平人或大家子弟之游惰者”。平湖调唱说者是“游惰者”，这不仅仅是周作人个人的看法，而是一种社会舆论。这种社会舆论，当是平湖调唱说者所不能接受而又无可奈何的，难免成为他们心理上的一种压力，然而他们对唱说平湖调艺术的钟爱，又不忍割弃，于是就特立特行，由此而促成了平调先生们孤芳自赏、孤傲不群的个性。 绍兴平湖调进入文人阶层，在这样的一种人文环境中，这群平湖调唱说者仍然于平湖调锲而不舍，孜孜以求，痴心不改，固然有他们的艺术追求，也缘于绍兴平湖调自身所具有的诱人的艺术魅力。由这样的一群孤芳自赏的文人唱说，不能不影响到绍兴平湖调的形态，造成了绍兴平湖调的品质与特性。虽然，我们不能认同陈汝衡《说书史话》中，平湖调“据说”由姓平、姓胡两个人创造的说法，但是，由这样一群孤芳自赏的文人唱说平湖调，必然会“把他们做八股文章的精神，用来专写通俗化的曲艺”，则是无可疑义的。

ISBN	7806867945,978780686
出版社	浙江摄影出版社
作者	罗萍
尺寸	32