老年人养生宝典:图说老老恒言 [平装] 9787535954244

《老年人养生宝典:图说老老恒言》译注《老老恒言》，配有300多幅幽默的绘图，分别从饮食起居、运动导引、预防疾病等日常生活细节闸述具体的养生方法，强调养生要适合自身特点，不能人云亦云，同时对原书中一些迷信思想作了批判。书中还按原著附有粥方100种，分为上、中、下三品，可供参考。 《老年人养生宝典:图说老老恒言》：三百余幅精美插图，简洁通俗，赏心悦目，囊括老年生活细节，浅显易懂，简便易行。 慎起居、适寒暖、节饮食、调脾胃、和情志、养心神。 ——曹庭栋的长寿之道 粥能益人，老年尤宜……老年有竞日食粥，不计顿，饥即食，亦能体强健，享大寿。 ——《老老恒言·粥谱说》 法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳。 ——黄帝内经 善养生者，慎起居，节饮食，道引关节，吐故纳新。 ——苏东坡 作者：（清代）曹庭栋 编译：卢银兰 周银海 插图作者：王培堃 曹庭栋，历经康熙、雍正、乾隆三朝，享寿过八旬。《老老恒言》便是其集清以前各家养生思想之人成，并结合自身实践，编纂而成的养生专著，因此具有很强的说服力，成为老年人养生的经典之作。 卷一 一、安寝 二、晨兴 三、盥洗 四、饮食 五、食物 六、散步 七、昼卧 八、夜坐 卷二 一、燕居 二、省心 三、见客 四、出门 五、防疾 六、慎药 七、消遣 八、导引 卷三 一、书室 二、书几 三、坐榻 四、杖 五、衣 六、帽 七、带 八、袜 九、鞋 十、杂器 卷四 一、卧房 二、床 三、帐 四、枕 五、席 六、被 七、褥 八、便器 卷五 一、粥谱说 二、上品三十六 三、中品二十七 四、下品三十七 版权页： 插图： 《礼记·内则》提示：“凡和，春多酸，夏多苦，秋多辛，冬多成，调以滑甘。”酸苦辛成的滋味，与木火金水相配属。多吃四季所属的滋味，可以用来调养四季生气。四季都用滑甘滋味调和，象征对土地的依附，因为甘属土。唐代名医孙思邈则认为：“春少酸增甘，夏少苦增辛，秋少辛增酸，冬少咸增苦，四季少甘增成。”我觉得《礼记·内则》意在顺承旺盛之气，孙氏意在扶助衰弱之气。比如春季，肝为主脏，酸与肝相应，故《礼记·内则》强调说春多酸，可以补肝。肝属木，脾属土，五行之中木克土，肝气过旺就会克制脾脏。所以孙思邈强调春季吃甘可以助养脾脏。在我看来，无论什么季节，五味都不能偏多。葛洪在《抱朴子》上也说：“酸多伤脾，苦多伤肺，辛多伤肝，成多伤心，甘多伤肾。”这是五味克制五脏，是五行的自然道理。有人说：“我就喜欢吃甜的，也没见身体有什么伤害啊。”其实，这只是当时没有立即感觉到罢了，时间长了，对身体是很有害的。

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《老年人养生宝典图说老老恒言》：三百余幅精美插图，简洁通俗，赏心悦目，囊括老年生活细节，浅显易懂，简便易行。

内容简介
曹庭栋历经康熙、雍正、乾隆三朝，享寿过八句。《老老恒言》便是其集清以前各家养生思想之大成，并结合自身实践，编纂而成的养生专著，因此具有很蚀的说服力，成为老年人养生的经典之作。
卢银兰、周银海的《老年人养生宝典图说老老恒言》译注《老老恒言》，配有多幅幽默的绘图，分别从饮食起居、运动导引、预防疾病等日常生活细节闸述具体的养生方法，强调养生要适合自身特点，不能人云亦云，同时对原书中一些迷信思想作了批判。《老年人养生宝典图说老老恒言》还按原著附有粥方种，分为上、中、下三品，可供参考。

作者简介
《论语》说：“寝不尸。”意思是说不要仰卧着睡觉。五代宋初道教学者陈抟译者按：人称“睡仙”的安睡诀认为，向左侧卧就弯左脚和左臂，左手自然放在头部附近，伸直右脚，把右手放在右腿上。句右边侧卧就反过来。半山老人王安石作诗：“华山处士译者按：指陈抟如容见，不觅仙方觅睡方。”这果真是他的睡方吗？按照陈抟的睡方睡觉，是比较稳妥舒服。当然，我觉得也不能太拘泥，自自然然，但是千万不要仰卧。译者按：卧似一张弓。现代医学认为，睡姿应以向右侧卧较为科学，这样就不会压迫心脏 《礼记·玉藻》说：“寝恒东首。”意思是说睡觉的时候头部一直要在东边，这是顺应生机之气而卧，因为太阳从东边升起。《保生心鉴》认为大凡睡觉，春夏两季头部应该向东，秋冬两季头部应该向西。我觉得这是不对的，睡觉的方向不能随便变动，要稳定，就是上边《礼记》所说的“恒”。四季不断变换睡觉方向，反而会睡不安稳。《保生心鉴》又说，睡觉时头部不要向北，说的是躲避阴气的意思。《云笈七签》却又建议，冬天睡觉时应该向北。认为这样可以承接旺盛的北气。按，《家语》说：“生者南向，死者北首，皆从其初也。”我觉得睡觉应该头在南边，而且保持这个方向，不要随便变动。 上床睡觉要关灯，眼睛不乱转，精神内守。《云笈七签》说：“夜寝燃灯，令人心神不安。”西山先生真德秀《卫生歌》说：“默寝暗眠神晏如。”当然也有关灯就睡不着的人，可以用锡纸做成灯罩，罩在灯上，在背着床的方向开小洞通光，不要让灯光直射到眼睛上。 睡觉不安稳，容易翻来覆去。睡觉很安稳，睡醒时也活动活动身体，以促进身体血液流通，否则可能会半身僵硬，或腰肋疼痛，或关节酸痛。佛家认为，睡觉时只能向右侧，身体保持不动，这种睡法名叫“吉祥睡”。这是让自己不要睡得过熟，以便早点醒来。这与老年人的安睡之道正好相反，不适合老年人。 不睡觉时手脚必须伸展，而睡觉时手脚就要屈缩。《续博物志》也说：“卧欲足缩。”但是到了冬天的夜晚，睡觉的时候越缩成一团就越冷。《玉洞要略》编者按，疑为《金匮要略》就说：“伸足卧，一身俱暖。”我试过后，确实很有效果。杨万里的《霰》说：“今宵敢叹卧如弓。”所谓越缩成一团越冷，难道不是吗？ 刚吃过饭，脾胃还没有来得及消化食物，这时候如果立即去睡觉，是不大好的。《蠡海集》上说：“眼眶属脾，眼开眶动，脾应之而动。”又说：“脾闻声则动，动所以化食也。”脾胃为后天之本，膈膜连接胃的左边，脉道在右边而精气常行在左边。如果饭后很想睡觉，应该向右侧身，从而可以舒缓脾气，利于消化。《续博物志》建议，睡卧不应该压迫左胁。吃完饭很长时间后，脾胃把食物都消化得差不多了，那么睡觉的时候，左右侧身都是可以的。 睡觉不能大声呼叫。因为睡觉时五脏也在休息，不能出声。养生家认为多说话伤气，平时也要少说话，何况睡觉时！《玉笥要览》说：“卧须闭口，则元气不出，邪气不入，此静翕之体，安贞之吉也，否则令人面失血色。” 头部是人体各条阳脉的开端之处。《摄生要论》认为，冬天睡觉时不能蒙头而睡，在保证温暖的前提下，可以让头部适当受凉。有人建议冬天戴睡帽，睡帽顶上不封口，空露头顶，这就是在温暖的前提下适当让头部受凉的意思。我也试过睡帽，但是嫌太热了，就用轻纱绕头转一圈包裹，随着季节，可窄可宽，只要舒服就行。 腹部是人体五脏的总汇之处，喜暖厌寒，需要保暖。老年人下元虚弱，更应该注意保暖。可以做一个保暖肚兜：将干艾草捶烂均匀铺在丝绵上，不要让它散乱成块，然后缝得密密实实，晚上睡觉时要戴上，平时也不要轻易脱下来。也有人把姜、肉桂及麝香等药物装进去，用来治疗腹部冷痛等症。段成式作诗说：“见说自能裁徊肚译者按：相肚，即今之兜肚，不知谁更着悄头。” 睡觉的时候要脱掉衣服，盖上被子，有时候肩膀和颈部不容易被盖密，可能受凉。建议做一件半袖睡衣，里边薄薄地装些棉絮，上部可用来护肩，睡衣长到腰问，前面中间分开，钉上纽扣，后面下连横幅，围在腰问，用带子绑好，可用来代替束腹带。领子做成高领的，用来保护脖颈。颈部中间向下是督脉，督脉在颈部有一个穴位名日“风府”，不能受凉。领子同一般的领子不同，只有后边一半，可以盖住后脖颈，而使咽喉部舒展，这就一举两得了。穿着这样的睡衣睡觉，就万无一失了。《说丛》上记载：“乡党必有寝衣，长一身有半。”我认为应该按照自己的感觉，舒服就好。……
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目 录
卷一
一、安寝
二、晨兴
三、盥洗
四、饮食
五、食物
六、散步
七、昼卧
八、夜坐
卷二
一、燕居
二、省心
三、见客
四、出门卷一
一、安寝
二、晨兴
三、盥洗
四、饮食
五、食物
六、散步
七、昼卧
八、夜坐
卷二
一、燕居
二、省心
三、见客
四、出门
五、防疾
六、慎药
七、消遣
八、导引
卷三
一、书室
二、书几
三、坐榻
四、杖
五、衣
六、帽
七、带
八、袜
九、鞋
十、杂器
卷四
一、卧房
二、床
三、帐
四、枕
五、席
六、被
七、褥
八、便器
卷五
一、粥谱说
二、上品三十六
三、中品二十七
四、下品三十七

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商品详情

书名老年人养生宝典图说〈老老恒言〉

作者曹庭栋
出版社：广东科技出版社
出版日期

字数
页码
版次
装帧：平装
开本开
商品重量：

ISBN	9787535954244
出版社	广东省出版集团，广东科技出版社
作者	曹庭栋
尺寸	16