《普贤行愿品浅释》记录了宣化法师在美国讲释的《华严经》。它在佛经里边是经中之王，也是王中之王。华严的境界是最妙最妙的了，是妙中之妙，玄中之玄。《普贤行愿品浅释》包括有前言、释经题、释译题、释文这四个部分，书后还附有宣化法师简传、宣化法师十八大愿、印造佛经圣像之十大利益，可供大家参阅。
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《普贤行愿品浅释》由宗教文化出版社出版。 目录
壹、前言
贰、释经题
叁、释译题
肆、释文
A1.结前所说
A2.正示普因
B1.长行
C1.正显普因分
D1.标示所应
D2.征列名数
D3.牒名别解
E1.当机总征
E2.菩萨别释
F1.礼敬诸佛
F2.称赞如来
F3.广修供养
F4.忏悔业障
F5.随喜功德
F6.请转法轮
F7.请佛住世
F8.常随佛学
F9.恒顺众生
F10.普皆回向
D4.结益令知
C2.显经胜德分
D1.校量闻经德
D2.显余众行德
C3.结劝受持分
B2.偈颂
C1.标颂
C2.正颂
D1.颂前正示普因
E1.别颂十门
F1.颂礼敬诸佛
F2.颂称赞如来
F3.颂广修供养
F4.颂忏悔业障
F5.颂随喜功德
F6.颂请转法轮
F7.颂请佛住世
F8.合颂后三愿
G1.合颂三愿
……
附录一 宣化法师简传
附录二 宣化法师十八大愿
附录三 印造佛经圣像之十大利益 文摘
肆、释文
A1.结前所说
“称叹如来胜功德已”：普贤菩萨称扬赞叹如来最殊胜的功德。什么叫称扬？称是称呼，称呼佛、世尊。赞是赞美赞叹，赞叹如来的功德殊胜。
什么是“如来”呢？如来是佛的十号之一。所有佛以前都有很多的名号，因为太多了，人不容易记，所以就减少成一万一个名号；一万名号还是不容易记，又减少成一千个名；一千个名号还是太多了，也不容易记，于是又减到一百个名号。因为众生的记忆力都很不好的，这一百个名号还是记不住，所以又减成十个名号。“如来”就是佛的十个名字之一。“如”是不动的意思，就是静；“来”就是动的意思。所以“如来”就是静中有动，动中有静。又如来是“乘如实之道”，这是静；“来成正觉”，这是动。虽然在名称上有动有静，但在佛的本体上却是非动非静，动静不二；动也就是静，静也就是动。怎么说呢？因为动是从静中生出来的，静也是从动中显出来的，所以动静不二，这叫如来。
普贤菩萨在前一品赞叹如来的功德，是胜过一切的功德，为一切功德所不能及，也不能比。如来的功德说也说不完，讲也讲不尽。虽然是说不完、讲不尽，可是普贤菩萨还是用他广大的行愿，来赞叹如来这种特别殊胜的功德
什么叫功德？这个功，你要立才有功；德，你要做才有德。怎么叫立功？举一个例子，好像在一个学校里，有一位教师对学校尽心尽力，而在薪金所得之外，也就是在他自己的本分工作之外，又做了很多职责以外的事情，这就是功。
| 作者 | 宣化法师 |
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