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内容简介
两千多年前，柏拉图以苏格拉底与希庇阿斯对话的方式，提出了“美是什么”这个问题。经过论证，他的结论为“美是难的”。从那时以来，人们对美的本质的探索不能说没有进展，但所有努力，至今仍未能圆满回答这个“柏拉图的难题”。
现在，作者杜键也遭遇这个迷人的问题。他很想就这个问题与柏拉图讨论，于是就出现了这个想象中的“对话”，成就了这本《与“柏拉图”的对话》。
作者简介
十五、“节律快感”与“节律美感”以及“形式美” 杜：您的这个提问，把问题内在的复杂性暴露出来了。 这是一个关于“节律快感”与“节律美感”关系的问题。美感与快感的差别，很早就被美学家注意到。您在《大希庇阿斯篇》中也否定了把引起快感的因素当作美的根源的看法。长期以来，人们尽管对美感与快感性质不同的根据是什么未必看得清楚，但多数美学家并没有把它们混为一谈。当然，这是指对一般美感与一般快感的差异而言。如果从“节律美感”与“节律快感”的角度看，则还没有人把它们严格地加以区别（有时它们也确是难以区别），以至要把它们的关系说清楚，虽然需要花些时间，但却是必要的。由它引起的混乱，长期影响着人们对美的认识。 柏：我有极大的兴趣和足够的时间，来听你解释什么是“节律美感”和“节律快感”。 杜：既然您有时间，我就不计较是否哕唆，从头说起。先简要区分一下美感与快感，然后再来说什么是“节律美感”与“节律快感”。只有把这些都说清楚，才能回答您刚才提出的问题。 生物在它漫长的进化过程中，始终处在大自然的怀抱里，从而被塑造成一个从根子上就与大自然相谐的东西，使生命与大自然之间有密切的对应关系，这是一方面；另一方面，生命的发展，总要不断地探寻发展之路，既要适应也要抗争。趋利避害、自我保护的神经系统，就是在这个过程中发展起来的，其中就有“快感——痛感”机制。它是一种通过遗传获得的生物性功能，这里说的快感，就是一种生理上的愉悦感，它与痛感相对应。对于维护生命的发展，它们共同发挥着重要作用。……
目 录
引言
一、“美是什么”不是“假问题”
二、从“美是漂亮小姐”说起
三、评判“漂亮小姐”的标准是哪里来的
四、关于“美”
五、美是优质人性的感性显现
六、关于“人的本质”和“社会文化构造”
七、唯物史观对于美学的意义
八、实践在美学中的地位
九、大自然不能提供完善的审美价值坐标
十、人类为什么需要欣赏自己
十一、审美是对人性的一种感性的价值判断
十二、审美价值的“层级性”和“不可比性”
十三、关于“美的泛化”引言
一、“美是什么”不是“假问题”
二、从“美是漂亮小姐”说起
三、评判“漂亮小姐”的标准是哪里来的
四、关于“美”
五、美是优质人性的感性显现
六、关于“人的本质”和“社会文化构造”
七、唯物史观对于美学的意义
八、实践在美学中的地位
九、大自然不能提供完善的审美价值坐标
十、人类为什么需要欣赏自己
十一、审美是对人性的一种感性的价值判断
十二、审美价值的“层级性”和“不可比性”
十三、关于“美的泛化”
十四、“汤罐”之美，来自哪里
十五、“节律快感”与“节律美感”以及“形式美”
十六、花为什么被认为是美的
十七、“美的泛化”即人性的对象化
十八、“美”为什么是一种“客观存在”
十九、美以怎样的形态存在于世间
二十、艺术是什么
二十一、艺术的前景是否可以预测
二十二、美学的意义是什么
后记
显示全部信息
商品详情
书名与“柏拉图”的对话
作者杜键 著
出版社：人民美术出版社
出版日期
字数：
页码
版次
装帧：平装
开本：大开
商品重量：
内容简介
两千多年前，柏拉图以苏格拉底与希庇阿斯对话的方式，提出了“美是什么”这个问题。经过论证，他的结论为“美是难的”。从那时以来，人们对美的本质的探索不能说没有进展，但所有努力，至今仍未能圆满回答这个“柏拉图的难题”。
现在，作者杜键也遭遇这个迷人的问题。他很想就这个问题与柏拉图讨论，于是就出现了这个想象中的“对话”，成就了这本《与“柏拉图”的对话》。
作者简介
十五、“节律快感”与“节律美感”以及“形式美” 杜：您的这个提问，把问题内在的复杂性暴露出来了。 这是一个关于“节律快感”与“节律美感”关系的问题。美感与快感的差别，很早就被美学家注意到。您在《大希庇阿斯篇》中也否定了把引起快感的因素当作美的根源的看法。长期以来，人们尽管对美感与快感性质不同的根据是什么未必看得清楚，但多数美学家并没有把它们混为一谈。当然，这是指对一般美感与一般快感的差异而言。如果从“节律美感”与“节律快感”的角度看，则还没有人把它们严格地加以区别（有时它们也确是难以区别），以至要把它们的关系说清楚，虽然需要花些时间，但却是必要的。由它引起的混乱，长期影响着人们对美的认识。 柏：我有极大的兴趣和足够的时间，来听你解释什么是“节律美感”和“节律快感”。 杜：既然您有时间，我就不计较是否哕唆，从头说起。先简要区分一下美感与快感，然后再来说什么是“节律美感”与“节律快感”。只有把这些都说清楚，才能回答您刚才提出的问题。 生物在它漫长的进化过程中，始终处在大自然的怀抱里，从而被塑造成一个从根子上就与大自然相谐的东西，使生命与大自然之间有密切的对应关系，这是一方面；另一方面，生命的发展，总要不断地探寻发展之路，既要适应也要抗争。趋利避害、自我保护的神经系统，就是在这个过程中发展起来的，其中就有“快感——痛感”机制。它是一种通过遗传获得的生物性功能，这里说的快感，就是一种生理上的愉悦感，它与痛感相对应。对于维护生命的发展，它们共同发挥着重要作用。……
目 录
引言
一、“美是什么”不是“假问题”
二、从“美是漂亮小姐”说起
三、评判“漂亮小姐”的标准是哪里来的
四、关于“美”
五、美是优质人性的感性显现
六、关于“人的本质”和“社会文化构造”
七、唯物史观对于美学的意义
八、实践在美学中的地位
九、大自然不能提供完善的审美价值坐标
十、人类为什么需要欣赏自己
十一、审美是对人性的一种感性的价值判断
十二、审美价值的“层级性”和“不可比性”
十三、关于“美的泛化”引言
一、“美是什么”不是“假问题”
二、从“美是漂亮小姐”说起
三、评判“漂亮小姐”的标准是哪里来的
四、关于“美”
五、美是优质人性的感性显现
六、关于“人的本质”和“社会文化构造”
七、唯物史观对于美学的意义
八、实践在美学中的地位
九、大自然不能提供完善的审美价值坐标
十、人类为什么需要欣赏自己
十一、审美是对人性的一种感性的价值判断
十二、审美价值的“层级性”和“不可比性”
十三、关于“美的泛化”
十四、“汤罐”之美，来自哪里
十五、“节律快感”与“节律美感”以及“形式美”
十六、花为什么被认为是美的
十七、“美的泛化”即人性的对象化
十八、“美”为什么是一种“客观存在”
十九、美以怎样的形态存在于世间
二十、艺术是什么
二十一、艺术的前景是否可以预测
二十二、美学的意义是什么
后记
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商品详情
书名与“柏拉图”的对话
作者杜键 著
出版社：人民美术出版社
出版日期
字数：
页码
版次
装帧：平装
开本：大开
商品重量：
| 出版社 | 人民美术出版社 |
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