《知识分子的背叛》是20世纪论述知识分子问题的名著。作者把知识分子规定为古代宗教中的圣职者，也就是那种脱离世俗社会，追求形而上的学问，追求终极真理的圣职者，从更广义的词义来看，还是决定人类命运的“预言家”。这部著作深受欢迎，1939年，重印达39次，广为流传，为欧洲当年最畅销书之一。战后，2946年、1959年和1975年在法国此书又数度再版，分别被翻译成英文、德文、意大利文、日文等文字。
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《知识分子的背叛》：人文译丛 作者简介
作者：（法国）朱里安·本达 译者：孙传钊 丛书主编：何怀宏 目录
安德烈·洛夫的序
爱迪安勃尔的序
——知识分子还在背叛吗?
1946年再版前言
补遗：知性的价值
初版的序
第一章 政治热情在现代的展开
——政治的时代
第二章 这种运动的意义、政治的热情的性质
第三章 知识分子·知识分子的背叛
第四章 总结：展望与预测
《知识分子的背叛》正文注释
译后记 文摘
版权页：
从而，根据更加本质而且深远的种类来表达现在所述的政治热情的发展，可以这么说：今天人类具有前所未有的知识与意识，在与存在的超越的、形而上学的形态相反的、现实的、实际的形态中，显示确立自我的意志。——进一步值得注意的是，在现代，政治热情在何种程度上依存这种现实主义，而且也在这种程度上是必须要依存这种现实主义呢？在这里，有着那么强势的社会主义，社会主义一般不在乎普遍的人性、不在乎正义之类以及什么别的所带来“形而上学的亡灵”。为了自己阶级公开宣言要努力获得地上的财富。在那里，有着国家精神，它无论在哪里都自傲地表白自己完全是现实主义的。曾经把自己相信能带来幸福的教义传达给其他国民们而进行斗争，就是那些法兰西公民，但是，（虽然这里说国民的事情，可是因为政府方面却没有一点点这种天真的想法）今天因为“为了主义的斗争”被人们怀疑而感到脸红的也同样是这些国民。这里的指出不是具有启发性的吗？往昔，唯一多少某种程度煽动着无偿的热情的战争是宗教战争，这也是人类被解放的唯一的战争。就如十字军一样，至少对下层大众来说，是大型的理想主义运动，在现代人中间，只是犹如看着孩子们正在玩耍而发出微笑那样的东西。还有，正如前述，国家的热情是政治热情中最完整的现实主义，可是，这在现代，何种程度上吸取了其他的热情了呢？我们考虑起来，这具有深长的意义。引。还有，这种热情达到了只要被限定为某个人类集团把自己与他人相区别的意志，达到了至今天没有见到过的意识阶段。结果认作为政治热情的最高属性、明确地承认这种现实主义单位神格化是从来没有过的。即国家、祖国和阶级，它们正是今天的神。对于很多的人来说，即使仅此而言（有几位是把这作为自豪的）就能够说成神。
| ISBN | 9787206071881 |
|---|---|
| 出版社 | 吉林人民出版社 |
| 作者 | 朱里安·本达 |
| 尺寸 | 16 |