《理想国》是古希腊著名哲学家柏拉图的对话题著作，共分10卷阐述了他建立一个理想国家的系统方案。《理想国》以各界名流对话和争辩的形式，表达了柏拉图对人类社会种种重大问题的看法，如政治制度、宗教、道教、教育、婚姻家庭、文艺、男女权利等。
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《理想国》：欧美学生必读名著丛书。 作者简介
作者：（古希腊）柏拉图 译者：解东辞
柏拉图(约公元前427-347年)，生于希腊雅典，双亲皆来自重要的贵族家族。他自幼受到良好教育，后受教于苏格拉底。他曾游学外地，约公元前387年回到雅典创办一所高等学院此学院一般被认为是欧洲第一所大学，亚里士多德亦曾就学于此。柏拉图的学说对于欧洲的哲学与整个文化发展，影响深远。《斐多》中描绘的苏格拉底之死事件，被认为仅次于基督之死。著有《对话录》、《理想国》等作品。 文摘
版权页：
苏：没有一门科学或技艺是只顾到寻求强者的利益而不顾及它所支配的弱者的利益的。
[特拉叙马霍斯开始想辩驳一下，最后还是同意了。]
苏：一个医生当他是医生时，他所谋求的是医生的利益，还是病人的利益——我们已经同意，一个真正的医生是支配人体的，而不是赚钱的。这点我们是不是一致的？
特：是的。
苏：舵手不是一个普通的水手，而是水手们的支配者，是不是？
特：是的。
苏：这样的舵手或支配者，他要照顾的不是自己的利益，而是他部下水手们的利益。
[特拉叙马霍斯勉强同意。]
苏：特拉叙马霍斯啊！在任何政府里，一个统治者，当他是统治者的时候，他不能只顾自己的利益而不顾属下老百姓的利益，他的一言一行都为了老百姓的利益。
[。当我们讨论到这儿，大伙都明白，正义的定义已被颠倒过来了。。特拉叙马霍斯不回答，反而问道：]
特：苏格拉底，告诉我，你有奶妈没有？
苏：怪事！该你回答的你不答，怎么岔到这种不相干的问题上来了？
特：因为你淌鼻涕她不管，不帮你擦擦鼻子，也不让你晓得羊跟牧羊人有什么区别。
苏：你干吗说这种话？
特：因为在你想象中牧羊和牧牛的人把牛羊喂得又肥又壮是为牛羊的利益，而不是为他们自己或者他们主人的利益。你更以为各国的统治者当他们真正是统治者的时候，并不把自己的人民当作上面所说的牛羊；你并不认为他们日夜操心，是专为他们自己的利益。你离了解正义和不正义，正义的人和不正义的人简直还差十万八千里呢。因为你居然不了解：正义也好，正义的人也好，反正谁是强者，谁统治，它就为谁效劳，而不是为那些吃苦受罪的老百姓和受使唤的人效劳。不正义正相反，专为管束那些老实正义的好人。老百姓给当官的效劳，用自己的效劳来使当官的快活，他们自己却一无所得。头脑简单的苏格拉底啊，难道你不该好好想想吗？正义的人跟不正义的人相比，总是处处吃亏。先拿做生意来说吧。正义者和不正义者合伙经营，到分红的时候，从来没见过正义的人多分到一点，他总是少分到_一点。再看办公事吧。交税的时候，两个人收入相等，总是正义的人交的多，不正义的人交的少。等到有钱可拿，总是正义的人分文不得，不正义的人来个一扫而空。要是担任了公职，正义的人就算没有别的损失，他自己私人的事业也会因为无暇顾及，而弄得一团糟。他因为正义不肯损公肥私，也得罪亲朋好友，不肯为他们徇私情干坏事。而不正义的人恰好处处相反。我现在要讲的就是刚才所说的那种有本事捞大油水的人。你如愿弄明白，对于个人不正义比起正义来是多么的有利这一点，你就去想想这种人。如果举极端的例子，你就更容易明白了：最不正义的人就是最快乐的人；不愿意为非作歹的人也就是最吃亏苦恼的人。极端的不正义就是大窃国者的暴政，把别人的东西，不论是神圣的还是普通人的，是公家的还是私人的，肆无忌惮巧取豪夺。平常人犯了错误，查出来以后，不但要受罚，而且名誉扫地，被人家认为大逆不道，当作强盗、拐子、诈骗犯、扒手。但是那些不仅掠夺人民的钱财，而且剥夺人民的身体和自由的人，不但没有恶名，反而被认为有福。受他们统治的人是这么说，所有听到他们干那些不正义勾当的人也是这么说。一般人之所以谴责不正义，并不是怕做不正义的事，而是怕吃不正义的亏。所以，苏格拉底，不正义的事只要干得大，是比正义更有力，更如意，更气派。所以像我一上来就说的：正义是为强者的利益服务的，而不正义对一个人自己有好处、有利益。
| ISBN | 7214064170,978721406 |
|---|---|
| 出版社 | 凤凰出版传媒集团,江苏人民出版社 |
| 作者 | 柏拉图 |
| 尺寸 | 32 |