藏传佛教与青藏高原 [平装] 7534356652

青藏高原是一个相对完整的区域单元，它不仅包含独具特色的自然地理环境，而且涵盖别具一格的人文环境。《藏传佛教与青藏高原》主要论述了佛教在青藏高原产生及其发展的人文地理等历史大背景，藏传佛教与自然环境之间的关系、渊源等。 尕藏加(Kal Sang Gyal)，男，藏族，1959年11月4日生于中国青海省海南藏族自治州兴海县；1979年6月参加工作，在兴海县检察院任干事；1980年3月至1982年7月，在海南州委党校学习；1982年9月考入中央民族大学藏学系；1986年7月毕业，获藏语言文学学士学位；通晓藏、汉两种语言文字，兼懂英语；1986年7月进中国社会科学院世界宗教研究所从事藏传佛教研究至今，先后任实习研究员、助理研究员、副研究员；其间于1995年6月至1998年6月在西藏自治区社会科学院任职工作3年，先后任院办公室副主任、科研管理处副处长；1998年10月，荣获中华人民共和国国家民族事务委员会授予的民族团结进步模范称号奖。现任中国社会科学院世界宗教研究所副研究员、中国社会科学院研究生院硕士生导师、中国社会科学院佛教研究中心常任研究员、中国少数民族哲学及社会思想史学会常务理事等职。 以汉、藏两种文字出版发表的主要论著有：《人类奥秘大开放--藏传佛教密宗》(专著，中国社会科学出版社，1994年10月)、《西藏佛教神秘文化--密宗》(专著，西藏人民出版社，1996年10月)、《西藏宗教》(专著，五洲传播出版社，2002年1月)、《吐蕃佛教--宁玛派前史与密宗传承研究》(专著，宗教文化出版社，2002年11月)、《雪域的宗教》(专著，宗教文化出版社，2003年9月)，以及《联姻在吐蕃王朝中的政治作用》(汉文)、《聂赤赞普时期的宗教》(藏文)、《吐蕃佛教与西域》(汉文)、《论七赤赞普时期的宗教》(藏文)、《青海果洛宗教综述》(汉文)、《论藏族人崇拜格萨尔王之现象》(藏文)、《藏族天葬起源窥测》(汉文，合作)。 绪论 上编 青藏高原与苯波教、佛教、藏传佛教． 第一章 人文地理背景 一、地理环境 二、苯波教文化 第二章 佛教的历史进程 一、原始佛教时期 二、部派佛教时期 三、大乘佛教时期 四、佛教密宗时期 第三章 藏传佛教的起源、形成及其发展 一、藏传佛教的起源 二、藏传佛教的形成 三、藏传佛教的发展 下编 藏传佛教与环境、经济、发展 第四章 藏传佛教与自然环境 一、藏传佛教的宇宙结构论对认识自然本质的影响 二、从六道轮回的学说去理解自然环境的重要性 三、即身成佛论下产生的回归自然的人生观 四、普渡众生论与对野生动物的爱惜 五、宗教泛神论与对山川湖泊的崇拜 六、万物有灵论与对森林树木的保护 七、天葬思想是一种对大自然的奉献精神 八、藏文石经是一种宗教同大自然永存的信念 九、帐篷寺院是一种宗教与自然和谐的尝试 第五章 藏传佛教与社会经济 一、藏传佛教对物质世界的态度 二、宗教的“信仰主义”与经济的“理性主义” 三、宗教的“神圣性”与经济的“世俗性” 四、宗教道德与商人精神 五、宗教观念与资源开发 六、寺院是高原居民“投资”的“高原金库” 七、寺院经济消费与高原居民的生活方式 八、寺院既是“集市贸易”又是“高原城镇” 第六章 藏传佛教与社会发展 一、经院教育与高原居民的文化素质 二、僧侣集团与社会劳动力的比例失调 三、宗教世俗化问题 四、理性的宗教信仰 五、提倡宗教为现实社会服务 主要参考书目 目前在世界上至少有上千种宗教被各民族的信徒所信奉而得以流传。但其中公认的具有世界性影响的宗教，主要有三种宗教即基督教、伊斯兰教和佛教，人们对其号称为“世界三大宗教”。它们现共同拥有25亿多信徒，而佛教又是三大宗教中历史最为悠久的世界宗教，它早在公元前六世纪就产生于印度这块南亚次大陆，并很快向周边国家、地区传播开来，正如杨曾文研究员指出：“大约从公元前三世纪开始，佛教从印度向周围国家和地区传播，逐渐发展成为世界性的宗教。在漫长的岁月中，佛教向北传到中亚地区、中国、蒙古、朝鲜、日本，向南传到斯里兰卡及东南亚的泰国、缅甸、柬埔寨、越南等国和地区。”①可以说，佛教很早就成为亚洲各国共同的宗教，就连远东的岛国日本也没有被遗漏，公元六世纪佛教已经在日本岛国开始传播，后来对日本社会产生深刻的影响。不仅如此，佛教“早在公元前三世纪的阿育王时代，业已通过向希腊各国派遣作为和平使节的僧侣，将佛教传入遥远的西方世界”。④但佛教在当时的西方社会中没有产生任何较大影响。

ISBN	7534356652
出版社	江苏教育出版社，西藏人民出版社
作者	尕藏加
尺寸	32