《正当与善:罗尔斯思想中的核心问题》是在我的博士论文的基础上修改而成的。我的博士论文原名为《罗尔斯正义理论中的正当与善》。与博士论文相比，《正当与善:罗尔斯思想中的核心问题》的最大变化是增加了一些内容，增加的内容分别为《正当与善:罗尔斯思想中的核心问题》的第2章第5节“代际正义”，以及《正当与善:罗尔斯思想中的核心问题》的第6章“罗尔斯与共同体主义”。其他地方则没有做过多的变动。
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《正当与善:罗尔斯思想中的核心问题》：青年学术丛书 作者简介
杨伟清，男，1978年出生于河南辉县，哲学博士。现任职于中国人民大学哲学院，伦理学与道德建设研究中心，主要研究方向为西方道德哲学与政治哲学。迄今为止共发表论文十余篇，译著有《宽容之难》（合译）、《民主教育》。 目录
第1章 导论
1.1 历史脉络中的正当与善
1.2 罗尔斯正义理论中的正当与善
1.3 既有研究
1.4 方法与结构
第2章 罗尔斯的正当理论
2.1 国家语境中的正当原则
2.2 个体语境中的正当原则
2.3 国际语境中的正当原则
2.4 地方正义
2.5 代际正义
第3章 罗尔斯的善理论
3.1 基本善物理论
3.2 《政治自由主义》中的善理念
第4章 罗尔斯与功利主义
4.1 罗尔斯论功利主义
4.2 作为公平的正义与功利主义
4.2.1 正当优先于善的第一种模式
4.2.2 正当优先于善的第二种模式
4.3 金里卡论功利主义
第5章 罗尔斯与完善论
5.1 罗尔斯论完善论
5.2 正当优先于善的第三种模式:国家中立性
5.3 桑德尔论正当优先于善
5.4 内格尔论基本善物
第6章 罗尔斯与共同体主义
6.1 个体的观念
6.2 正义的优先性
6.3 自由主义的共同体
6.4 共同体主义的政治
6.5 政治哲学的路径
第7章 稳定性问题中的正当与善
7.1 稳定性问题的两种模式
7.2 正当与善的融合性论证
第8章 结语:道德(政治)理论建构中正当与善的复杂关系
参考文献
致谢 文摘
版权页：
总之，以罗尔斯与其理论对手之间的争辩为线索，并批评反省地重构这些争辩，有助于我们重新估价这些争辩的成败得失，有助于我们将罗尔斯的思想与其理论对手区分开来，从而清楚地把握罗尔斯思想的根本特征。
有些时候，罗尔斯对正当与善的关系的论述并不涉及与其理论对手的争辩，而是为道德理论建构引入了新的维度，或者是将道德哲学史上不受重视的问题进行重构并再次提了出来，比如，罗尔斯在《正义论》第三部分对稳定性问题的讨论，在《政治自由主义》中对交叠共识问题的强调。这时，我们将这些论述纳人我们的讨论范围是为了对罗尔斯的思想做出系统完整的考察，是着眼于罗尔斯所提出的独特的道德建构模式。
因为本书的主要目标是对道德建构中正当与善的关系模式作出分析和考察，所以对“正当”与“善”这些语词的语言分析对我们的整个研究来说就无关紧要，我们的考察不需要以对这些语词的严格的概念分析为前提，常识意义上的结论就可以满足我们的需要。
根据以上所论述的思路和研究方法，本书的基本框架也就自然而然地呈现了出来。从总体上来说，本书可以分为四个部分，它们分别是导论部分，以描述性为主的第二部分，本书的主体部分，以及结论部分。下面我将对这四个部分作稍微具体的论述。
| ISBN | 9787010096353 |
|---|---|
| 出版社 | 人民出版社 |
| 作者 | 杨伟清 |
| 尺寸 | 16 |