
《中华神秘文化·相术文化》主要内容简介:生死有命,富贵在天。富贵之骨,不遇贫贱之苦;贫贱之相,不遇富贵之乐。世间之人各有其察性、聪愚、寿夭,乃至贵贱、吉凶、祸福的差异,并有其相应的特征。“故知命之工,察骨体之正,睹富贵贫财,犹人见盘孟之器,知所设用也。”让我们一道进入相术的神秘世界,披石拣金,去芜取菁。
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《中华神秘文化·相术文化》:
相术作为中华悠久传统文化中的一朵奇葩,在一定程度上代表了中华文化的博大和包容。相术实质是一门严肃的生命信息科学,深刻影响着人们的日常生活和价值取向。《中华神秘文化·相术文化》通过对传统相术文化的深层剖析,揭示其智慧精深的文化底蕴和神秘玄妙的传承意义。
探相术之要诀。述古人之妙理,触类旁通,尽可前知。
提相术之纲领,阐今人之元机,察人知己,了如指掌。 目录
神秘玄妙的相术文化
相术之定义——命运学说
相术之理论——阴阳五行
相术之方法——百花齐放
相术之皈依——天人合一
相术之科学——医相同源,相哲同理
相术之典籍——系统完备
相术之影响——深远悠长
相术之认识——理性批判
代代传承的相术史话
相术萌芽期——上古时期
相术诞生期——春秋战国时期
相术发展期——两汉时期
相术普及期——魏晋南北朝时期
相术热潮期——隋唐时期
相术鼎盛期——两宋时期
相术系统期——明清时期
经典大成的相术典籍
《相书》——现存最早的相书
《麻衣相法》——相术典籍之祖
《月波洞中记》——最详尽的相术著作
《玉管照神局》——引书尤多的相书
《太清神鉴》——相术集大成之作
《照胆经》——最细致的面相典籍
《人伦大统赋》——备注最为详备的相书
《柳庄神相》——首开女性相术先河
《相理衡真》——民问流行相书
《神相全编》——大型相术著作
…… 文摘
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《三十二家相书》三卷,并题“或集许负以下三十二家书成此篇”……这些著述再次表明最迟在汉代,关于相术理论的系统整理已初具规模了。自此以后,有关相术的著作代有新作,连续不绝。
唐宋时期相术达到了迷狂程度,关于相术的各种传说、记载不计其数,在相术著述方面也达到了一个新的高峰。仅唐代时相书就有三十种之多。其中重要的相书是敦煌本《相书》,有九卷,三十五篇,认为人体的各个部位都可以相。内容也从服务于少数人的升官发财,发展到求子求女、求贤夫贤妻、求田地等,渗透到人们的日常生活中。宋代出现了完整的相书《麻衣相法》,其主要内容是相五官,作者相传是麻衣道士。《麻衣相法》汇集了宋以前相学的精华,建立了比较完整的体系,开创了中国相学的应用领域,并使相术在朝野广为流传。此外,宋代还有很多流传至今的著名相书,如《月波洞中记》、《玉管神照局》等。
这个时期的相术著作究竟有多少,目前还没有完备的统计,不过,我们仅从郑樵《通志·艺文略》记载的73部相术著作中,就可看到十分浩瀚的景观了。其中包括:《相书》四十六卷见《隋志》;《袁天纲相书》七卷;《姑布子卿相法》三卷;《月波洞中记》一卷;《论骨指归心明诀》一卷;《许负相书》三卷;《孙元骨法》一卷;《相髓》一卷;《宋齐邱玉管照神局》二卷;《陈抟人伦风鉴》一卷;《龟鉴骨法》一卷;《许负金歌》一卷;《历代史相录》一卷,等等。郑樵《通志》是对宋代以前相术著作的一个总结,卷帙浩。繁,令人眼花缭乱,我们也可从中可以看到相术在汉至宋的辉煌业绩。| 出版社 | 外文出版社 |
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| 作者 | 何跃青 |