《中国各民族原始宗教资料集成:鄂伦春族卷 鄂温克族卷 赫哲族卷 达斡尔族卷 锡伯族卷 满族卷 蒙古族卷 藏族卷》收录了我国东北、西北地区8个民族的原始宗教资料，内容包括天体崇拜、自然崇拜、鬼魂观念、图腾崇拜、祖先崇拜、生殖崇拜等，以及各种形式的原始墓葬，氏族村落、墓地、祭祀场所遗址，多姿多彩的岩画、石洞，各种随葬或出土的带有宗教意味的器具、物品。书中附有珍贵的彩色、黑白照片200余幅。《中国各民族原始宗教资料集成:鄂伦春族卷 鄂温克族卷 赫哲族卷 达斡尔族卷 锡伯族卷 满族卷 蒙古族卷 藏族卷》资料来源于实地调查、考古发现、历史文献记录，以及口口相传的民族史和民间传说的原始记录，均属珍贵的第一手资料。另外书中还收有国外学者的调查报告，以供参考。
编辑推荐
《中国各民族原始宗教资料集成:鄂伦春族卷 鄂温克族卷 赫哲族卷 达斡尔族卷 锡伯族卷 满族卷 蒙古族卷 藏族卷》由中国社会科学出版社出版。 目录
鄂伦春族卷
鄂温克族卷
赫哲族卷
达斡尔族卷
锡伯族卷
满族卷
蒙古族卷
藏族卷 文摘
版权页：
插图：
3.祭神治病（二）
请萨满出访时，按达斡尔人的礼仪，不会忘记手里提着酒去。若有萨满的长辈在场（如父母亲），那就先给长辈们敬酒致意，然后向萨满敬酒，说明来意，恳求光临。
答应出访的萨满一般都领着助巫。因为萨满祷告达到高潮时说出的都是吓斥鬼的话，有时在座的人们难以领会，需要助巫进行必要的解释，另外还要帮助做些其他事情。萨满被请去后，一进屋就坐在炕沿上，边接受家属敬的酒边环视室内，简单问问病人的情况，酒劲稍上来，就叫助巫做好准备，然后兴致勃勃地开始祈祷。祷告的方法，各个人都有所不同，通常都分两次进行。第一回是查病、请神。查病是探索病的根源，请神是为了了解使之导致生病的神的意思。第二回是祈祷治病即祛除瘟神。也有的把两个过程合并进行的，下边分别叙述：
病人在东炕或南炕上叫人挟抱而坐，助巫在西炕上放上小桌子，上面摆上酒、线香和准备烧的纸。各种用具上点撒酒水，将纸点燃后移点线香。在冉冉冒起的紫色烟雾上熏神鼓。尔后助巫协助萨满穿戴神衣神帽，再把线香焚燃在房屋门口。萨满朝那个方向先猛击三声鼓，朝着四方拜四拜，边击鼓边用高吭的声音念诵咒词。助巫与此随和着唱，一起击神鼓。当萨满达到身心统一的时候，逐渐进入神灵已经附身的状态，全身不断地微微颤动，摇晃着身子，两腿颤抖，紧闭的两眼有时还微微睁开一下。这时眼角吊起来，眼睛里射出异样光芒。半咒半唱持续一段时间后，在地当中有节奏的摆动身体，跳起很怪的舞蹈。步伐是前进，后退，回旋三种简单动作。但由于腰镜锵锵撞击出声，铜铃叮当交响，并夹杂着强弱结合，有节奏的连续敲打神鼓声，再与如泣如吼，吟诵的咒词相混合一起，室内似乎笼罩一种弥漫妖气的凄切气氛。萨满正在和神和精灵的世界打交道，所以动作语言都表现出已脱离了人世间的状况。到了一定时候，他就坐在助巫为他准备好的椅子上，猛烈敲击神鼓。当鼓声慢慢弱下来时，助巫司空向他请示患者的病因和作祟的瘟神以及驱散的方法等。
| ISBN | 9787500419839 |
|---|---|
| 出版社 | 中国社会科学出版社 |
| 作者 | 满都尔图 |
| 尺寸 | 16 |