《道德经》的组织经营管理之道(1) [平装] 9787504736840,750473

《道德经的组织经营管理之道(1)》内容简介：在《黄帝内经》的《素问·上古天真论篇》中有岐伯对黄帝说的一段话：“上古之人，其知‘道’者，法于阴阳、和于术数、食饮有节、起居有常、不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”我认为在组织经营管理中，也应当做到如此——“循道而为”，这样的企业才能做到“以道御术”，成为本行业的潮流引领者。 遍阅解读《道德经》的书，感觉很多是云里雾里看不明白，于是我决定写一套让读者能看懂的解读《道德经》的书。力争让这套丛书能真正做到“学以致用”。 人说，一阴一阳之谓道。《道德经的组织经营管理之道(1)》告诉我们，一善一恶之谓德，一舍一得是人生。 王家尧，一汽集团高级工程师、职业培训师、咨询师。著作：《精益生产》（与人合著，机械工业出版社，2009年版）、编委：《机械工业质量管理教程》（机械工业出版社，2008年版）、编委：《质量管理工人读本》（机械工业出版社，2009年版）汽集团十六年的生产管理经验。 修身篇 《道德经》与领导素质建设 第一章 上下同欲者胜／003 不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心、实其腹、弱其志、强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。 ——《道德经》第三章 第二章 平凡之中见不凡／009 道，冲而用之或不盈。渊兮似万物之宗。挫其锐、解其纷、和其光、同其尘。湛兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先。 ——《道德经》第四章 第三章 问渠哪得清如许。为有源头活水来／016 谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根；绵绵若存，用之不勤。 ——(道德经》第六章 第四章 谦虚使人进步／021 三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。 ——《道德经》第十一章 第五章 气节乃民族强健之“道”／029 大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。 ——《道德经》第十八章 第六章 春雨虽浓，不润无根之草／041 希言，自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者?天地。天地尚不能久，而况于人乎?故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉! ——《道德经》第二十三章 第七章 水至清则无鱼。人至察则无徒／054 知其雄，守其雌，为天下溪；为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式；为天下式，常德不忒，复归于无极。知其荣，守其辱，为天下谷；为天下谷，常德乃足，复归于朴。朴散则为器，圣人用之，则为官长。故大制不割。 ——《道德经》第二十八章 第八章 天行健。君子以自强不息／063 知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强；知足者富，强行者有志；不失其所者久，死而不亡者寿。 ——《道德经》第三十三章 第九章 好德要如好色一样／073 上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；上仁为之而无以为；上义为之而有以为；上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，而乱之首。前识者，道之华，而愚之始。是以大丈夫处其厚，不居其薄，处其实，不居其华。故去彼取此。 ——《道德经》第三十八章 附录一 组织发展之“道”——5S管理／089 附录二 大彻大悟的孔子临终遗言／097 附录三 一汽集团锻造厂推行混流拉动式生产的实践／102 附录四 上海延锋江森实现信息化的排序生产和即时供货／110 领导篇《道德经》与领导力的提升 第十章 顺潮流者昌／125 道可道，非常道；名可名，非常名。无名，万物之始；有名，万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。 ——《道德经》第一章 …… 人才篇 《道德经》与人才培养使用 参考文献 版权页： 苏纳海，满洲正白旗人，原为多尔衮护卫，康熙即位时，拜国史院大学士，兼户部尚书。他一向做官清正，不肯阿附鳌拜，被鳌拜视为眼中钉，总想寻机除掉他。 朱昌祚，汉军镶白旗人。顺治十八年，以工部侍郎巡抚浙江，恰遇浙江大旱，赤地千里，朱昌祚带头捐银，煮粥救济饥民，又连续上疏请求朝廷赈恤灾民。当时，清政府为了切断大陆与台湾郑成功反抗义军的联系，强令沿海居民内迁三四十里，造成大批沿海百姓流离失所。朱昌祚目睹人民艰辛，深为忧虑，又上疏请求朝廷拨给荒田，供这些内迁百姓开垦为生，同时准免3年赋税，使内迁百姓得以重建家园。朱昌祚在浙江的政绩，赢得了当地人民的爱戴，也引起了朝廷的重视。康熙四年，擢升朱昌祚为直隶总督。 王登联，汉军镶红旗人，是德才兼备的清官，累迁至大理寺卿，保定巡抚。康熙登基，以王登联兼理顺天巡抚事，加工部尚书衔。 这次，鳌拜借口多尔衮当年圈地时偏袒了正白旗，提出换地，如果土地不足，再另圈土地补足，借此来打击白旗势力，在八旗内挑起争端。其最终目的是趁此压制苏克萨哈，以夺取更大的权力。索尼一向厌恶苏克萨哈，因此两黄旗大臣从本旗自私利益出发，都附会鳌拜。于是，三位黄旗大臣联手打击白旗大臣苏克萨哈。黄旗官民集体签名向户部诉请，要求换田。 户部尚书苏纳海接到诉请报告后，上疏反对圈换土地。奏称：“土地分拨已定，旗人安居已久，且康熙三年奉有民间土地不许再圈之旨，不便更换，请将八旗移文驳回。” 鳌拜根本没有请示康熙皇帝，就矫旨强令苏纳海、朱昌祚和王登联前往镶黄、正白两旗所在地，丈量土地，办理换田。 朱昌祚、王登联和苏纳海经过实地调查之后，分别奏疏朝廷，请求停止换地。

ISBN	9787504736840,750473
出版社	中国物资出版社
作者	王家尧
尺寸	16