敦煌写本《大智度论》研究 [平装] 9787508735252,750873

《敦煌写本〈大智度论〉研究》内容简介：目前，部分写卷图版尚未正式对外公布，所以本叙录只收录英国图书馆、法国国立图书馆、俄罗斯科学院东方学研究所圣彼得堡分所、中国国家图书馆、天津艺术博物馆、上海图书馆、浙江省博物馆、浙江图书馆、敦煌研究院、敦煌市博物馆、台湾“国立中央图书馆”十一家藏品②。这十一家藏品中，有不少原为一卷之裂，因为年深日久自然脱落，或人为撕裂等原因，现在“身首异处”，甚至各居异国，给研究带来很大的不便，本叙录对其进行了缀合。 叙录内容主要包括卷号、定名、写卷面貌描写、抄写内容与《大正藏》的对应关系、图版页码、已有定名的商榷、残卷缀合、抄写年代推断和前人研究状况等几个方面。 《敦煌写本〈大智度论〉研究》是由中国社会出版社出版的。 刘显，江苏南京人。2010年毕业于南京师范大学文学院中国古典文献学专业，获文学博士学位。现为海南大学人文传播学院讲师，中国敦煌吐鲁番学会会员。主要从事敦煌文献、海南地方文献研究，曾在各种学术刊物上发表论文二十余篇。 凡例 第一章 绪论 第一节 鸠摩罗什和《智度论》 第二节 敦煌写本《大智度论》研究概述 第二章 敦煌写本《大智度论》叙录 第三章 敦煌写本《大智度论》的文本特征 第一节 纸张和形制 第二节 书写符号 第三节 卷品开合 第四节 行文 第五节 俗字 第四章 敦煌写本《大智度论》校勘研究 第五章 敦煌写本《大智度论》词语研究与辞书编纂 第一节 增补《汉语大词典》未收的词目 第二节 提前《汉语大词典》书证的时间 第三节 补充《汉语大词典》的书证 第四节 补正《汉语大词典》的释义 附录 敦煌写本《大智度论》收藏情况一览表 参考文献 版权页： 插图： 一年后，罗什复随母北行，经龟兹国北邻温宿国②时，又以论议挫败当地一著名外道，声誉益著。龟兹王大喜，亲自来温宿国将其母子迎回国内。归龟兹后，罗什继续宣扬大乘佛法。不久，其母往印度，临行勉励罗什到中国弘法，罗什毅然引为己任。母亲走后，罗什一直留住龟兹，长达二十余年。 罗什极高的声誉，使中国北方的统治者十分仰慕。当时高僧道安在长安，致力于译经事业，听说罗什的大名后，“思共讲析，每劝坚取之”③。前秦建元十八年（382），苻坚遣大将吕光率兵七万西征，出发前苻坚嘱咐吕光：“朕闻西国有鸠摩罗什，深解法相，善闲阴阳，为后学宗，朕甚思之。贤哲者，国之大宝。若克龟兹，即驰驿送什。”④建元二十年（384），吕光攻克龟兹，但因吕光不信仰佛教，又见罗什年纪尚轻，故生轻视之心，强迫罗什娶龟兹王女为妻以辱之。次年，苻坚被杀，吕光割据凉州，自立为凉王。罗什遂淹留凉州。后秦姚苌继苻坚称帝于长安，慕罗什高名，极力邀请，而吕光父子恐罗什的才能为秦所用，与己不利，故不放其东行。罗什留后凉凡十七载。 姚兴嗣位，于弘始三年（401）出兵攻后凉，凉主吕隆兵败投降，送罗什入长安，时年罗什五十八岁。姚兴崇佛，积极扶持和发展佛教，他视罗什为国师，将罗什请入长安逍遥园。从此罗什在此专事译经，未尝停歇。弘始十五年（413），罗什因疾，卒于长安，时年七十。罗什临终遗言：“凡所出经论三百余卷。唯《十诵》一部未及删烦。存其本旨必无差失。愿凡所宣译传流后世咸共弘通。今于众前发诚实誓。若所传无谬者。当使焚身之后舌不燋烂。”⑤后于逍遥园以火焚尸，果如其言，形骸俱化，唯舌不坏。

ISBN	9787508735252,750873
出版社	中国社会出版社
作者	刘显
尺寸	16