《刘基文化现代价值研究》主要内容简介：说到刘基文化研究，想起毛佩琦教授当年曾说过，历史人物与历史人物文化，是相同却又不尽相同的事情。说其相同，是因为他们均出于对一个人物的研究；说其不同，是因为我们进行历史人物研究是对该人物在历史上真实活动的考察，而历史人物文化的研究，则是对于与该历史人物相关的文化现象的考察。历史上并非所有人物均可称之为“文化”，只有关公、诸葛亮等少数通过历代人为打造而形成特定文化现象的历史人物，才能称之为“文化”，刘基便是这少数历史人物其中之一。
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《刘基文化现代价值研究》为刘基文化研究丛书之一。 作者简介
俞美玉，浙江永康人，1969年生，中文教育硕士，浙江工贸职业技术学院刘基文化研究所副所长、副教授，温州市公共政策研究院特约研究员，浙江省儒学理事，温州市历史学会常务理事。研究方向是传统文化、刘基文化和人文教育。主编《帝师传人》（中国文史出版社2008年版），合著《大家精要——刘基》（云南教育出版社2009年版），副编《刘基与刘基文化研究》（人民出版社2008年版），发表近30篇论文。主持建设浙江工贸刘基文化科普示范基地（省级）、“中国刘基文化网”等。获2006、2010年度温州市社科联社科先进工作者，并获优秀教师、科研先进个人和先进教育工作者等荣誉。 目录
序(商传)／1
刘基文化之根本
刘基所立之功／1
刘基所立之德／17
刘基所立之言／31
刘基文化之拓展
论刘基人文精神之体现／51
论刘基的官德／58
论刘基和谐思想的内容、特色及其现代价值／69
刘基的教育观及其现代意义／82
论刘基的民生思想及其启示／90
刘基的用才之智／96
刘基与《大明律》刍议／102
刘伯温传说概述／108
刘基文化与温州
刘基文化的温州地域根基／123
刘基文化在温州文化建设中的作用／139
刘基精神与温州精神／149
刘基文化是浙南一带独树一帜的地方文化／159
钦建诚意伯庙楹联匾额之解读／163
结语：刘基文化的现代价值／183
主要参考文献／189 文摘
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首先，从历史变革行政关系看，虽然元末明初青田隶属处州（丽水），但是元朝以前青田和温州有广泛而深刻的联系。从古至今，今青田镇隶属几经变迁，春秋时期，青田属瓯越地，323年改归永嘉郡，后又被划人处州、括州，607年重属永嘉郡，至元代属江浙行省处州路，明属处州府。如上所述，青田与温州、永嘉相连，相互交叉重叠，渊源深厚。温溪以下瓯江水域宽广，常年通航。古时坐木排、帆船、舫锰船，顺流而下，浪里飞舟，十分近便。青田无疑属于瓯越区域。青田学者留葆祺在《述评叶适、刘基，解读“温州模式”》中也说：“青田离海滨不到百十公里，处处看青田，以为与温州粘在一起，这也难怪。因为历史上几度划归温州……地缘、历史、人文、民风民俗……各方面都与温州相近”。需要指出的是，本文讨论的温州地域，即广义的温州——温州所属各县及周边地区。
其次，从地理环境看，刘基故里南田镇武阳村与温州具有更紧密的联系。我们知道。在浙南的广大地区，横贯着四大水系，西东走向，由南及北，依次排列，他们是瓯江、飞云江、敖江及灵江。四大水系蜿蜒伸展，将温州这块地域紧密地联结成了共同体。刘基的家乡青田县武阳村，距温州50公里，其中瓯江穿境而过，属瓯江的中游。南田镇在文成县的西北部，青田县的南面。文成县东连瑞安，东南连平阳、苍南；青田县东连永嘉、瓯海，东南连瑞安。可见南田镇恰处于飞云江流域和瓯江流域的衔接地带。南田镇虽地处山区，但并不是与世隔绝的世外桃源。
| ISBN | 9787010100197 |
|---|---|
| 出版社 | 人民出版社 |
| 作者 | 俞美玉 |
| 尺寸 | 16 |