
《城市里的禅心》将古老的“禅心”与现代都市生活相结合,以简洁明了的方氏对禅的产生、发展、要旨进行解读,并从当下出发,从禅心在现代人生活、心灵、身体与三方面的体现中,展现繁忙都市里的优雅禅意生活。《城市里的禅心》图文并茂,温和雅致、静美自然,兼具知识性与实用性。喧嚣都市,平凡世界,何不一起修炼一颗禅心,找到属于自己的清欢天地,一念心清净,初初莲花开。
禅源于印度佛教,生成于中国,又渐渐流传至日本乃至西方;禅,听来玄妙,却又可以具体到身体发肤、衣食住行,离我们并不遥远,我们对人对己的态度里藏有禅心,禅不仅仅是一种宗教,更是一种诚恳敬重的生活态度。
编辑推荐
《城市里的禅心》:品味传统文化之美,感受优雅精致生活。 目录
第一章 月穿潭底水无痕
◇本来无一物——禅的起源与发展
◇何处染尘埃——禅与日本禅、西方禅的渊源
第二章 人间有味是清欢
◇和敬清寂——茶食
◇朴拙酣畅——书画
◇云卷云舒——居住
第三章 此心安处即故乡
◇明镜止水——自己与自己的关系
◇皓月禅心——自己与他人的关系
◇廓而忘言——自己与生活的关系
第四章 一呼一吸莲花生
◇静生万物——参禅
◇禅意盛宴——瑜伽
◇松静自然——太极 序言
所谓“禅”,总令人感觉玄妙而遥远,似乎是仙风道骨的修行人飘然
远去的背影,也似乎是慈眉善目的佛祖拈花不语的微笑。
然而,禅其实并非如镜花水月般无迹可寻,也不是充满机锋的文字游
戏。细心感受,会发现原来在城市的现代生活中,禅一直安静地存在于微
小角落里。只是有时候,我们在钢铁森林的冰冷包围下,渐渐忘记了自己
的本心,悲喜怨怒,无法平静。
本书通过对禅的源流的梳理,对禅意生活的现代解读,以及以禅修心
、修身的方法这四个方面,将古老禅宗中的诗意清欢呈现给现代都市人,
希望可以安抚我们焦灼不安的心,重新在一餐一一饭、一呼一吸的平凡日
子里,找到温暖喜悦的心灵故乡。
世界很大,路很远,或许我们可以尝试着做一个快乐的城市禅修者,
打开自己的心,伸展自己的身体,去诚恳体验生命旅途的各种滋味,重新
感受那个并不完美的自己与世界。
当有一天,我们与自己达成了和解,能够放松紧绷的神经,渐渐在吃
穿住行、泥土草木中发现点点滴滴的生之趣味,相信我们的眉目一定更加
舒展,与这个世界的关系也更为融洽。
因为那时的我们,不再是眉头紧锁焦虑忧郁的城市打工仔,而是身体
里揣着一颗皓月禅心行走江湖的城市修行者。我们曾经疲倦的心,重新变
得柔软、自在、光明、有趣,于是无论身处何地,我们都已拥有了一方闲
云漫卷的蓝色晴空,那里“一念心清净,莲花处处开,一花一净土,一土
一如来”。 文摘
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这首偈语,被称为“六如偈”。
当初佛陀因为感悟人生无常,于是舍弃荣华,出家修道;成道之后,也以苦、空、无常的人生真相来开示众生。禅宗认为,任何现象与事物一方面只能存在于极短的刹那间中.此称刹那无常。入有生老病死,物有生住异灭.世界有成住坏空,世间万物,不断变化,无常是世间实相。
春夏秋冬四时轮转,月圆月缺物转星移,聚散穷通悲欢离合,世界因无常而生机勃勃、生生不息。而我们又何必强求永恒,不如顺其自然地去生活,不刻板、不慌乱、不怨愤、不过度,风过便欣赏水面微澜,雨停就感受柳绿花红,雪霁便欢喜天地素裹。
曾有一家禅院,三伏天,草枯黄一片,小和尚看不过去,要师傅快撒些草籽。师傅挥挥手说:“等天凉了,随时。”中秋,师父买了一大包草籽,叫弟子去播种。一阵风起,草籽飘舞。小和尚很着急,师傅说:“没关系,吹去者多半中空,散下来也不会发芽。”撒完草籽,小鸟来啄食,小和尚又急,师傅说:“急什么呢,草籽多着呢,吃不完,随遇。”半夜,狂风骤雨,小和尚冲到禅房哭着担心草籽被冲走,师傅淡淡地说:“冲就冲吧,冲到哪里都是发芽,随缘。”一个月过去了,昔日光秃秃的地上长出了青苗,连一些没有播种到的地方也泛出了绿意。小和尚高兴极了,师傅站在禅房前,点点头:“应该是这样吧,随喜。”
若有这样一颗清和自然、随缘而喜的禅心,不强求、不紧迫,便不会再在意那些所生疏或不得的事物,而一路上,云淡风轻,风景都看过,细水亦长流。
从懂得无常之中生出一颗随喜的心,随和安宁地活着,或许便是无常所赐予我们的生命大礼。
ISBN | 9787535644985 |
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出版社 | 湖南美术出版社 |
作者 | 云宁 |
尺寸 | 24 |