《颜氏家训选译(修订版)》选取部分篇章注释翻译。《颜氏家训》是我国南北朝时北齐文学家颜之推的的代表作。是我国历史上第一部内容丰富、体系宏大的家训,也是一部学术著作。其阐述立身治家的方法,其内容涉及许多领域,强调教育体系应与儒学为核心,尤其注重对孩子的早期教育。文章内容切实,语言流畅,具有一种独特的朴实风格,对后世的影响颇为深远。
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《颜氏家训选译(修订版)》是古代文史名著选译丛书之一。 目录
目录
前言001
序致第一001
教子第二007
兄弟第三013
后娶第四020
治家第五026
风操第六040
慕贤第七053
勉学第八062
文章第九097
名实第十110
涉务第十一117
省事第十二124
止足第十三128
诫兵第十四132
养生第十五137
归心第十六142
书证第十七147
音辞第十八153
杂艺第十九158
终制第二十172
编纂始末001
丛书总目001 文摘
版权页：
老子、庄子的书，大体上是要保养真性，不肯让外物来累自身。所以老子藏名柱史，最后进入了流沙；庄子匿迹漆园，终于辞却了楚相：这都是任性放纵之徒啊。何晏、王弼，师法讲述玄宗，转相夸张自负，像影附草靡一般，都以为神农、黄帝的教化，就在于自身，而周公、孔子的事业，则置之度外。而平叔因党附曹爽被诛杀，触犯死权的罗网；辅嗣因多笑别人被记恨，落入好胜的陷阱；山巨源因积蓄被讥讽，违背多藏厚亡的说法；夏侯玄因才望被刑戮，缺少支离拥肿的明鉴；荀奉倩死去妻子神伤而卒，绝非鼓缶的心情；王夷甫悼念儿子悲不自胜，有异东门的达观；嵇叔夜排斥世俗取祸，岂是和光同尘之流；郭子玄权势震动一时，怎算后身外己之风；阮嗣宗沉湎酒而荒迷，乖离了畏途相诫的譬喻；谢幼舆贪贿而丢官，违背弃其余鱼的宗旨：以上这些人物，都是其中的领袖，为玄宗之所依归。其余受尘俗桎梏，为名利奔走的，岂能一一细说！这些人只是欣赏清谈雅论，剖析玄微，宾主问答，娱心悦耳而已，并不把它当作救世匡俗的要道。到了梁代，这种风气又盛了起来。《庄子》、《老子》和《周易》，总称为《三玄》。武帝和简文帝，都亲自讲论。
| ISBN | 7550604207,978755060 |
|---|---|
| 出版社 | 凤凰出版传媒集团，凤凰出版社 |
| 作者 | 章培恒 |
| 尺寸 | 32 |