中国人的特性 [平装] 7535449158,978753544

《中国人的特性》主要内容简介：一百多年前的中国人是个什么样子，有何种生活习性，读了这本书是可以大略体会到的。尽管作者作为一个传教士所接触到的中国人有限，观察范围有限，也无法更深更好地了解中国文化，但《中国人的特性》还是充满了部分真实，并对于当今全球化时代的中国人有怀旧之趣和启迪之功。深度影响过鲁迅、林语堂、柏杨等人对国人看法的一本书。 《中国人的特性》： ……三十年过去了，中国人已成为影响国际形势的一个要素了。我们观察到，中国人不怕压力；我们更体验到，中国人难以理解。真的，只有在中国这种国情下，才能真实地理解中国人，在其他任何国度都做不到。不过，普遍的印象是，中国人是一大捆矛盾，根本无法理解。我们无法找到确切的理由，来解释为何我们与中国人交往了几百年，却无法像解释其他复杂的事物那样，来理解中国人的特性…… ——明恩溥 作者：（美国）明恩溥 译者：戴欢 代诗圆 明恩溥，美国名Arthur H.Smith，明恩溥是其中国名字。英裔美国传教士。生于1845年，死于1932年。于1872年来中国，在天津为传教士。后来不久即到山东，从事传教与救灾等工作。自1880年后，他久居于恩县之庞家庄，从事于农村布道、医药、慈善、教育等事业，有二十多年。著述有《中国的格言与谚语》《中国人的特性》和《中国的农村生活》等。《中国人的特性》是其最著名的代表，1890年，明恩溥积累在中国传教二十多年的见闻和观察，以“中国人的特性”为主题，在上海的英文版报纸《华北每曰新闻》发表，轰动一时：在纽约由弗莱明出版公司结集出版，又被抢购一空.如果说马可。波罗曾向西方人描绘了一个神话般存在的东方国度，那么《中国人的特性》则试图刻画中国人的性格特征。它是西方人介绍与研究中国民族性 格的最有影响的著作，被称为“世界研究中国民族性最早、最详尽、最切实的著作”之一。鲁迅在其生命的最后十年，曾三次向国人推荐过此书。 序言 第一章 面子要紧 第二章 厉行节约 第三章 辛勤劳作 第四章 严守礼节 第五章 忽视时间 第六章 忽视精确 第七章 易于误解 第八章 拐弯抹角 第九章 柔顺的固执 第十章 心智混沌 第十一章 神经麻木 第十二章 轻视外国人 第十三章 缺乏公共意识 第十四章 因循守旧 第十五章 随遇而安 第十六章 身体的活力 第十七章 忍耐和坚毅 第十八章 知足者，常乐 第十九章 百善孝为先 第二十章 仁慈行善 第二十一章 欠缺同情心 第二十二章 人际风波 第二十三章 连坐与守法 第二十四章 互相猜忌 第二十五章 言而无信 第二十六章 多神论、泛神论、无神论 第二十七章 中国的现实与需要 美国最著名的中国问题权威研究家费正清，在1985年的 美国历史协会成立一百周年纪念大会上说道：“美国人心中的 中国形象的幻灭，是由一本销售甚广的著作来终结的，即明恩 溥牧师所著的《中国人的特性》。明恩溥在山东农村住了多年， 希望从草根阶层推广基督教，并从乡村这个层面来体察中国人 的生活风俗。《中国人的特性》先是以一系列小品文的形式在 报纸上发表，后于1894年结集出版。该书是中国风俗在美国中 产阶级眼中的经典印象，书中关于中国社会阶层的描述非常引 人注目。该书同时标志着一个新的阶段，成为后来的社会学分 析的基础。明恩溥把作为文化差异的‘贫穷’与‘社会集团’， 写得特别引人入胜。” 也就是说，《中国人的特性》是一部在美国影响深远的经 典著作。 1845年7月，明恩溥生于美国康涅狄格州，1872年，他来 华传教。后来他在国际上得享盛名，因其所写关于中国问题的 著作引起了全世界的注意。他于1906年返美，为教会四处募 捐，在美国各地奔走讲演，受到广大听众的欢迎。这一年，明恩 溥为中国做了一件大事。 1906年3月6日，西奥多·罗斯福总统邀请明恩溥在白宫 午宴。宴后，明恩溥向总统建议：美国可把庚子赔款退还给中 国。二千万两银子的庚子赔款要用在对中国有益的事业上，特 别是供给中国的学生到美国来留学。明恩溥的魅力、口才、热 情，使罗斯福总统深受感动。 10天后，3月16日，老罗斯福总统给明恩溥写了一封信， 信中说道：“读了你的两部大作，我非常快乐，真是非同凡响。 我感到自己对中国的了解多了。前次相会，愉快之至。对于我们 所谈关于中美庚款的事，您以为我能作什么，希望马上写信告 知我。今天德国大使曾对我说，在他读过的、所有关于中国的出 版物中，您的作品是最好的。” 老罗斯福总统热心的帮助，使得庚款退还议案顺利地在国 会通过。后来，千百位各方面的人才，从庚款留美生中出现，其 中最著名的，就是驰誉世界的胡适。庚款还创办了清华大学，后 来其他各国陆续也都跟着美国，把庚款退还中国了。这些都是 明恩溥建议的结果。 鲁迅，是我们这个民族诞生以来，最深刻地剖析中国人的 弱点之人。但他曾三次推荐一个美国人写的书，就是明恩溥的 这本《中国人的特性》。他在1936年还说道：“我至今还在希 望有人译出史密斯（即明恩溥）的《支那人气质》（即《中国人 的特性》）来。看了这些，而自省，分析，明白那几点说得对；变 革，挣扎，自做工夫，却不求别人的原谅和称赞，来证明究竟怎 样的是中国人。” 目前，明恩溥这本书的中文译本已有十几种了，在国内已 是经典畅销书了，鲁迅的第一个愿望早已大大实现了。鲁迅说 的第二个问题，面对《中国人的特性》这面镜子，“变革，挣扎， 自做功夫。”中国人“一直在努力。”确实，100多年后的中国人 的特性，发生了很多改变，甚至有的与明恩溥说的中国人的特 性截然相反，那么这本书是否丧失了他的价值？ 首先，明恩溥说的中国人的特性总的方面并无改变，这是 其一；再就是他这些小品文本身的文学趣味很高。读起来有一 种吃山城麻辣火锅的畅快感，让中国人大汗淋漓，但其居心却 仁慈、醇厚，幽默。 明恩溥在1932年8月31日去世。 他的忘年交博晨光教授在纪念文章中说道：“明恩溥有敏 捷的机智，有锐利的眼光，有作文的天才，长于幽默与滑稽，且 对于世界问题独具慧眼。他对于社会背景和人类行为之特殊犀 利的观察，真可以使他成为世界上大幽默家而有余。” 那么也就是说，明恩溥的这本书，无论其思想价值，还是其 文学价值，都堪称研究和描绘中国人的必读之经典。 版权页： 苦力、园丁、马车夫——全都不相信我们的判断，只相信他们自己。 在有外国诊所和医院的地方，可以证明我们主题的事例多得很。病人经过诊断，开好处方，拿到相应剂量的药，反复告诫他服药的方法和时间，不能出错。怕出错，他又几次回来问清楚，但回家后，还是把两天的药，一次吞下去，因为他认为痊愈速度取决于服药的剂量.一再叮瞩他们不能揭开外敷的药膏，但不能阻止他们很快就揭开看看，因为病人不想变成“乌龟”，在皮肤上长一层硬壳。 有一种情况让人难过，但观察一下表明它确实存在：在一家诊所里，对一般病人而言，一个无知帮工的看法，好像也同主治大夫的看法具有同等价值，尽管前者可能大字不识一箩筐，不懂药名和病症，而后者却拥有所有的医学头衔，以及大量的临床经验。然而，一个门房或苦力的暗示，就足以使病人完全无视医生的指导，去采取一些愚蠢而且可能因此而致命的办法。 我们讲述了许多固执的例子，它们都与外国人相关，它们最早引起我们的关注，与我们的现实利益也最密切。我们越是深入观察中国的人际关系（他们的真实特性表露无遗），我们越是可以看到，“表里不一”，这句成语概括的中国情景真准，放之四海而无例外。中国仆人对中国主人同样是谦恭、顺从的，和他们对待外国主人一样，但他们从来就没有意识到：不能自行其是，他们的主人从来也不指望命令会严格执行。而外国雇主则要求雇员凡事照办，中国仆人没有这样做，他就会对这些雇员抱有反感。我的一位朋友有许多仆人，既非常忠诚又非常固执，因此他们既不可缺少，又令人烦恼。这位朋友在谈到一位倚重的“义仆”时表示，他面临两难的选择：究竟是宰了他，还是给他赏钱！此话微妙地表达了一个主人所处的尴尬境地。

ISBN	7535449158,978753544
出版社	湖北长江出版集团，长江文艺出版社
作者	明恩溥
尺寸	32