(特价书)纪录片历史影像的制作基础及实践理论 [平装] 9787504347664

《纪录片历史影像的制作基础及实践理论》的主要内容是：在历史题材纪录片的制作中，纪录片最基本的构成是影像与事件，这些历史影像在“记录与虚构”、“历史与表现历史”、“讲坛与宣传”和“触摸历史与实录变迁”等制作条件与观念中阐述与辨析。最显著的是观众面对的历史事件，而不是纪录片影像语言，历史影像的制作基础就建立在两种不同的时间空间理解层面——可以说它是摄影机的现场的，也可以是摄影机后来所代言的历史现场。第二是关于历史影像的表现视域，这就是通过历史人物的影像传记，反遇一个时代与社会的道路。这一历史影像注重历史人物经历所体现出的历史价值和这一影像所展现出的人物命运及时代风云，影像写作本身并不拘泥于传统录片所固有的构成元素；另一方面是在考古与发现的文献记录中整合具有见证历史现场的影像物质，考古与发现的基础在于对过去事件的现场描述，通过细微的文献材料和对于这一材料的历史研究与分析形成这一影像探索的写作特征，其中描述、整理和分析成为影像代言历史事件现场的立足点；三是本着记录今天、寻探文化源流、实录时代变迁的历史眼光及其目的，并将历史事件的重建重点放在“完成变迁过程”上，注重历史事件的流变过程，从而将影像的焦点放在当代具有重大影响的现场媒介事件和大众生活形态的事件开拓与阐发上，并以此建立历史题材纪录片的表现视域。历史影像的制作还以“汇编性”、“口述体”和“再现式”这三种具有代表性的历史影像的写作方式，构成历史题材纪录片影像的基础、叙事策略及其话语形式，从而建立了关于纪录片历史影像“代言性叙述”的制作基础与实践理论。 《纪录片历史影像的制作基础及实践理论》是电视实务丛书之一。 肖平，教授，文学博士，1959年6月生于南昌市，江西省萍乡市人。从事广播电视艺术学专业的教学与研究，硕士生导师，江西省中青年学科带头人，现任江西财经大学影视艺术研究所所长。 肖平教授1989年7月于扬州大学中文系中国现代文学专业研究生毕业，获文学硕士学位，研究方向为中国现代作家作品。1997年7月在苏州大学文学院博士研究生毕业，获影视编导方向的文学博士学位。毕业后一直从事广播电视艺术学、纪录片、电影学和新闻传播学的教学与研究工作，主要研究方向为影视编导、纪录片和电影语言。尤其是在电影语言和纪录片研究领域，取得了较为突出的成绩。现已出版纪录片及影视语言方面的专著二部，主持完成省部级科研课题4项，在中国新闻传播学专业类和广播电视艺术学专业类权威期刊《现代传播》、《中国电视》、《电视研究》、《影视艺术》等刊物发表论文30余篇。1997年作为主要创作人员，编导主持了国务院新闻办委托江苏省委宣传部拍摄的纪录片《世纪挑战》的拍摄与制作，并获得1999年江苏省外宣片特别奖；2003年9月在《现代传播》发表的论文《从阴阳、夏天的叙述结构看纪录片的叙事原则》，获第四届中国电视金鹰奖理论奖三等奖。 肖平教授任教十余年来，先后在苏州大学、上海大学开设硕士研究生课程《影视语言》、《纪录片编导实践理论》等专业课。在江西财经大学为本科生讲授了专业课《电视编导美学》、《电视纪录片编导创作》、《电视栏目与专题》、《新闻教程》；公共课《大学语文》、《财经写作》；选修课《中国现当代文学》、《中外文学比较》、《当代影视作品欣赏》等课程。 丛书总序 绪论 第一章 历史影像制作的影像历程 第一节 影像介入历史——一种见证历史的方式 第二节 重返家园：重建事件现场的制作基础 第三节 在“记录”与“虚构”间行走的历史影像 第四节 后格里尔逊时期的历史影像制作意义 第二章 改变历史的历史影像 第一节 从“讲坛”到“宣传”的影像过渡及其制作 第二节 改变世界的历史题材纪录片 第三节 在“触摸历史”与“实录变迁”间转换——简述中国历史影像写作 第三章 历史影像的表现视域 第一节 人物传记——时代与社会历史的精神缩影 第二节 文献纪录：“记录有知识的一切载体” 第三节 “寻找失落的年表”：历史探索的文化读像 第四节 社会传真——记录今天的影像，就是明天的历史 第四章 历史影像的叙事方式 第一节 汇编性——剪与编：一种全新的叙事整合 第二节 口述体——一个说者的视角、视点及其影像写作 第三节 再现与搬演：重建历史影像的代言性叙事策略及其话语 第五章 历史影像的叙事模式与结构 第一节 历史题材纪录片的话语模式及视界关系 第二节 历史题材纪录片的类型与叙事结构 后记 版权页： 历史影像在这里实质上主要就是指历史题材纪录片。那么，何为“历史题材纪录片”？这个问题本身就充满了一种疑惑，为什么要在“纪录片”前加上“历史题材”、“文献”等限定呢？这恰恰是许多关于纪录片研究所要完成的一个重要话题，也就是基于什么条件下的纪录片原则、构成元素、叙事策略和基本形态等。当然，为什么要加上“历史题材”这一限定呢？对这个问题的回答本身既容易又困难，这是因为纪录片本身的定义含混与模糊，在此，本论题要解决的就是基于什么条件下可以称之为“历史题材纪录片”的问题。由于纪录片的制作基础和道德原则是真实记录，而不是搬演虚构——一种追求真实的构成基础的影像艺术形式。因此，纪录片与剧情片相比更多了一些限定性的条件，我们必须问历史题材纪录片是基于何种条件和构成基础的。 我们所说的纪录片本身在许多时候都必须加上类似于“历史题材”这样的前缀的限定词，否则对于读者来说，他是在一种什么情况下观看与阅读一部基于什么条件制作的影像作品呢？如果这部纪录片的构成条件不是与叙事方式一致的话，如果构成历史题材纪录片的元素不是摄影机在历史现场记录的话，那么这部纪录片能称之为纪录片吗？但是，如果影像的构成能够告诉观看者构成影像的材料是代言性的，那么这一历史现场的重建就可能是可信的，或者说从制作道德层面说是真诚的。比如，历史题材讲述的故事是真实的，但对这一故事的安排却不是原状现场的，这就涉及到纪录片得以存在的前提条件和基础，也就是前面所指出的基于什么条件和基础而确立的纪录片影像。在纪录片传统上，我们看到过许多这样那样的纪录片，纪录片定义的含混与模糊就是与这一纪录片的传统相关。如在纪录片史上最著名的弗拉哈迪的制作就是这样：弗拉哈迪没有为自己的纪录片制作规定条件与基础——他是为了反映一种已经消失的爱斯基摩人的文化形态和生活方式而制作的。为了使影像反映并达到这一已经消失了的文化与生活真实，弗拉哈迪采取了“虚构策略”，按照爱斯基摩人过去的生活方式和应有的文化形态为我们搬演了貌似“纳努克们”的家庭和生活，也就是从那时开始，弗拉哈迪们忽略了一个重要事实，这就是关于历史影像制作的基础与条件，也就是说，制作者必须告知观看者这一摄影机的现场是事件原状的还是后来的代言性现场——从材料到事件的构成都存在着现场与代言性的严格区分。

ISBN	9787504347664
出版社	中国广播电视出版社
作者	肖平
尺寸	16