突厥与哈萨克语文学研究:耿世民教授诞辰80周年哈萨克语言文学体系建系5周年"2009突厥与哈萨克语文学学术研讨会"论文集 [平装] 9787811088830

《突厥与哈萨克语文学研究:耿世民教授诞辰80周年?哈萨克语言文学体系建系5周年"2009突厥与哈萨克语文学学术研讨会"论文集》收录49篇中外学者的论文，涉及古代突厥语文学，哈萨克语、维吾尔语、裕固语等突厥语族语言与蒙古语，以及突厥与哈萨克文学、文化等领域的研究。国内作者中包括古代突厥语文学著名学者、维吾尔语和哈萨克语言文学领域著名学者。 《突厥与哈萨克语文学研究:耿世民教授诞辰80周年?哈萨克语言文学体系建系5周年"2009突厥与哈萨克语文学学术研讨会"论文集》由中央民族大学出版社出版。 前言 语言类 阿不都热西提·亚库甫 柏孜克里克出土《梁朝傅大师颂金刚经》回鹘文写本残叶研究 阿勒腾阿依·特姆博洛娃 话剧作品的语言学·诗学解读 阿里木赛依提·艾布勒哈孜 哈萨克语构词法理论问题 阿那尔·喀斯木汗 论哈萨克语中的蔑称 巴格丹·玛莫诺娃 莎喀里姆诗歌中的宗教词语 包拉什·舍科耶夫 克普恰克文献《赞美书》的语言结构 彼德·茨默 耿世民教授与古代突厥学(英文·汉文) 别尔德拜·夏拉拜 现代哈萨克语言学的新方向 迪拉娜·伊斯拉菲尔 新疆维吾尔自治区博物馆回鹘文本《弥勒会见记》的收藏情况 丁石庆罗兰 孤寂的语言岛——甘肃省阿克塞县哈萨克族语言调查分析 杜山那里·阿不都拉西木 哈萨克公卓什呈送塔尔巴哈台参赞大臣之一件文书研究 耿世民 回鹘文摩尼教寺院文书再研究 古丽达尔汗·司马古洛娃 当代哈萨克青年的文化特征 G．0．斯孜德阔娃 关于语言学中的等值理论的一些问题 中国对凯末尔的研究 佳尔肯毕克耶·苏莱曼诺娃 现代哈萨克语的语法范畴问题 佳依娜·萨特肯诺娃 哈萨克儿童文学语言及其在人类核心取向中的地位 力提甫·托乎提 论维吾尔语功能语类格(K)的句法特性 热孜娅·努日 论回鹘文《常啼菩萨的求法故事》的编写年代 萨吉迭·艾提哈孜 颜色词在哈萨克、英、汉文化中的象征意义及其语言表现 塔帕依·喀伊斯汗 谈哈萨克语同义词的意义 特尼西德克·叶尔美阔娃 突厥语言与哈萨克语复句的分类问题 王远新 土族和藏族杂居村的语言生活 乌鲁木齐拜·杰特拜 哈萨克族阿依特斯艺术的专用术语 武金峰、高翠珍 哈萨克语汉语语素对比研究 亚森·胡玛尔 qas．qag之词源及相关水名 张定京 哈萨克语语法结构的特点 张铁山 古代突厥如尼文《铁兹碑》再研究 文学、文化、教育类 阿地里·居玛吐尔地 英雄史诗概念以及突厥语民族对英雄史诗的界定 艾克拜尔·米吉提 浅析阿依特斯文化特性 艾尼帕·穆合塔洛娃 教育过程中高年级学生的自身修养问题 毕桪 哈萨克魔法故事里的套语 达尔曼诺娃·拉合娅 关于强化青年学生的专业知识 迭列力别克·克依纳亚提 关于哈萨克叙事诗^ 胡尔曼古丽·阿斯平 哈萨克族阿依特斯国内研究综述 黄中祥 哈萨克族民间演唱艺人神授习得方式的被迫性 卡木那·江波孜 《拜布尔之子巴米斯·拜列克之歌》中的哈萨克族古代婚姻及丧葬习俗 马旦尼亚提·穆哈泰 哈萨克族禁忌语 米娜尔·努尔拉扎提 哈萨克族婚姻家庭习惯法对妇女地位的影响 穆合塔尔·阿布勒哈克 微型小说的特征及其创作手法 努尔巴汗·卡列勒汗 《乌古斯传》的史诗性特点 赛迪努尔·毛连 哈萨克诗歌的传统特征 斯拉义·斯喀克 20世纪上半叶我国哈萨克文学中继承与创新 夏里甫罕·阿布迭里 唐加勒克与新疆哈萨克族早期文化转型进程 后记 版权页： 插图： 阿依特斯阿肯对唱形式上是男女各为一方，两男两女对唱，其中一男一女为主唱，另一对男女为辅唱。而主唱与辅唱之间通常被称之为阿热甫泰丝。他们虽然在对唱时分为主唱辅唱，在平时却可能是要好的伙伴关系。此外，阿依特斯活动体现了哈萨克族对女性尊重——她们可以自由选择男性面对面对唱。 现在亦有两地的阿肯对唱。在旧时，则更多的是两个部落间的阿肯对唱竞赛。这种情况下，双方对唱阿肯不受性别限制。当然，胜出者将受到嘉奖。奖励与阿依特斯组织者的实力与雅趣有关。奖品可能会是一匹骏马，抑或是一峰骆驼、一头牛、一只羊，也可能是一袭大氅不等。 除此，通常胜出者将受到褒扬传为美谈。而传颂胜出者往往是败者的责任和义务。这是哈萨克阿依特斯文化的特点之一，也是一种阿肯们美德的表现。败者往往会绘声绘色地传唱那场对唱的每一细节、每一行诗句。自己是怎样吟唱的，对手又是怎样回应的，而自己是在哪一关键句子上未能回应受挫的等等。阿肯们唱得坦然，输得磊落。让听众获得审美愉悦的同时，也对阿肯充满敬意。由此，阿肯与哈萨克民众间形成一种亲密默契、血脉相连、充满互动的关系，从而构成阿依特斯文化的核心和纽带。

ISBN	9787811088830
出版社	中央民族大学出版社
作者	张定京
尺寸	16