语言与认知研究(第5辑) [平装] 9787509724620

《语言与认知研究(第5辑)》内容简介：如何在一个统一的自然观中理解“人的现象”（特别是意识现象），既涉及形而上学的构想，也涉及科学实证研究的进展，而其中的核心就是如何理解和解释心身关系。心与身，是人类描述和理解“生活世界”的两个最基本的范畴。在当代认知科学特别是“意识研究”中，心一身问题以更刺目的方式被表述为“难问题”（Hard Problem）和“解释的鸿沟”。 《语言与认知研究(第5辑)》是由社会科学文献出版社出版的。 唐孝威，男，浙江大学教授、博士生导师，中国科学院院士，浙江大学语言与认知研究国家创新基地学术委员会主任。1952年毕业于清华大学物理系，主要研究方向为脑科学研究、语言与认知研究等。多次主持或参与国家自然科学基金项目，多次主持和参与国内颇具影响的香山学术会议。发表学术论文四十余篇，出版学术专著六部，代表作《意识论：意识问题的自然科学研究》（高等教育出版社，2004）、《梦的本质——兼评弗洛伊德理论》（吉林人民出版社，2005）、《脑功能原理》（浙江大学出版社，2003）。目前正在主持“211工程”重点学科建设项目“认知科学及其应用”、国家“985”二期项目“语言与认知研究中的前沿问题”。 黄华新，男，1959年2月出生于浙江慈溪，博士，教授，博士生导师。浙江大学人文学院副院长，浙江大学语言与认知研究国家创新基地主任，人选教育部新世纪优秀人才计划，列入浙江省“151人才工程”培养计划，曾获全国优秀教师称号，享受国务院特殊津贴，兼任中国逻辑学会常务理事，浙江省逻辑学会会长，教育部重点研究基地中山大学逻辑与认知研究所《逻辑与认知文库》编委。主要从事语言逻辑、科学逻辑和“语言、逻辑与认知”交叉领域的研究。主持国家社科基金项目“自然语言的逻辑分析”（1997～2000年）、“自然语言逻辑与汉语信息处理”（2004～2006年），在《中国社会科学》和《哲学研究》等杂志上发表论文三十余篇，在中国社会科学出版社、吉林人民出版社和浙江大学出版社等出版专著四部。《自然语言的逻辑分析》获得浙江省高校系统科研成果一等奖（2002年），《逻辑与自然语言理解》获得国家教育部人文社会科学优秀成果三等奖（2003年），并两次获得金岳霖优秀学术成果奖，两次获得省政府奖。 生命一心智的连续性 一个外在性和内在性统一的自然观 斯宾塞和杜威论生命与心智 生命调节连续谱中的意识 神经现象学与自创生理论 生命与心智：从自创生到神经现象学 ——致弗朗西斯科·瓦雷拉 神经现象学：一个应对“难问题”的方法论 救治 对自创生理论的回顾与评价 自创生与生命 康德之后的生命：自然目的和生物个体性的 自创生基础 社会系统是自创生吗 一对卢曼的社会理论的评价 版权页： 插图： 这是斯宾塞与杜威生命观的最根本的不同点，这个差异也延伸至他们的心智观。杜威看出斯宾塞持我所提到的生命与心智的非对称外在论观点，而杜威想用双向相互作用观取代它。杜威与斯宾塞在“符合”作为生命与心智的特征的作用上的差别是这个更基本差别的结果。杜威把作为内部与外部之间关系的符合的观点看做是他所反对的观点的典型的哲学产物。 斯宾塞持非对称外在论观点是真实的吗？这种判断是否合理？这并非简单的问题。与前面提到的其他经验论者和一些适应论者的观点类似，较之于对它的否定而言，斯宾塞更懊悔忽视了有机体作用于世界这一现象。他的有机体作用（action）的图像很大程度上是一个有机体的再一作用的图像。他对生命的讨论总体上集中在有机体留心到环境事实而非对环境进行改变。另一方面，斯宾塞持有一个非常整体论的生态系统观。他将生态系统视为关系的复杂网络，而他关于物理世界的一般图画是：物质世界在某一地点的变化趋向于分又到一个更远的地方。因此对一个物种的构成或行为上的改变通过该地域的动物群和植物群而产生“传播、反射与再反射的影响波”，反过来这也将影响变化之后系统的未来。斯宾塞同样认为有机体在决定它们对它们所经历的环境是多么复杂时发挥了一个个体的作用（1866：417-18）。因此对斯宾塞而言也存在一个整体论的方面，这使得他有可能接受某些杜威的观点。但总体来说，我比较赞同杜威所认为的斯宾塞的观点更倾向于有机体是外力的客体而非创造外力的主体。特别地，斯宾塞设想生物界的进步是支配所有物质的基本规则的必然结果。有机体的进步的实现是由于所有生命受环境中复杂性的不可避免发展的支配。另一方面，杜威将任何可获得的进步都视作我们自身（或其他生命系统）必须创造和实现的事物。而宇宙不会为我们做这些工作。 所以对于人工生命的特定项目而言，我认为杜威与斯宾塞保持真正的一致，但在其他方面他与斯宾塞的分歧是严重的。杜威同意斯宾塞把有机体、环境间关系作为研究的中心问题。

ISBN	9787509724620
出版社	社会科学文献出版社
作者	唐孝威^黄华新
尺寸	16