美学基础(修订第3版) [平装] 9787563857

《美学基础(修订第3版)》主要内容简介：跨入21世纪后，随着科学、技术、经济的迅猛发展，社会分工越来越细，社会生产、生活的复杂程度越来越高，因而社会对人才素质提出了更高的要求，并对高等院校的教育教学和人才培养的模式提出了更高的要求：学校培养出的学生应该是基础厚实、知识面广、视野宽阔、综合能力强的高素质的复合型人才。为此，我们聘请了具有丰富教学经验、在相关专业领域有一定知名度的专家、教授、学者等编写了《高等院校素质教育系列教材》。本系列教材注意紧密结合当前的社会实际，既注意基础理论的阐述，又注意基础知识的介绍，尽量突出其指导性、实用性和可读性。因此，本系列教材既可作为高等院校相关专业的基础课教材，也可作为其他各专业的选修课教材，还可作为自学者的自学参考书。 《美学基础(修订第3版)》为高等院校素质教育系列教材之一。 许自强，男，1939年9月生，首都师范大学中文系教授，中国作家协会会员，中国音乐文学学会理事，占乐文学研究所副所长，中华曲艺学会理事。长期从事占典文学、文艺理论、美学等教学和研究。著有《新二十四诗品——古典诗歌风格鉴赏》、《美就在你身边》、《欧洲名诗人抒情诗选析》、《中外爱情诗选析》、《歌词创作美学》、《世界名诗鉴赏金库》、《京味小说八家》、《美学与美育》、《文艺理论基础》等，发表论文近百篇，多次获省市级以上奖。为卫星电视教学讲授“文学概论”、“诗歌鉴赏知识”、“生活实用美学”等。享受国务院政府特殊津贴，入选十余种中外名人大辞典。 绪论 第一节 美学是一门什么样的学科 一、美学是一门既古老又年轻的学科 二、美学是一门主要研究美和人的审美意识的学科 三、美学是一门包含多门学科的边缘学科 第二节 学习美学的意义和作用 一、学习美学是促进审美现代化的重要条件 二、美学是提高人民生活质量必不可缺的要素 三、学习美学有利于提高艺术创作质量、繁荣艺术创作 四、美学是提高民族文化素质的重要武器 第三节 学习美学的方法和途径 一、牢固掌握美学的基本概念、基础知识和基本理论 二、学以致用，把理论和实践结合起来 三、开阔视野，培养独立思考和分析鉴别能力 第一章 美的本质 第一节 美是一个难解的千古之谜 第二节 西方美学史上关于美的本质的主要说法 一、客观派 二、主观派 三、主客观结合派 第三节 中国美学界关于美的争议 一、以孔子、孟子为代表的儒家美学观 二、以老子、庄子为代表的道家美学观 三、墨子的实用美学观 四、我国当代美学家的美学观 第四节 关于美的本质的初步看法 一、美起源于劳动，美是人类社会实践的产物 二、美的基本特征 第二章 美的分类 第一节 千姿百态的自然美 一、自然美的审美特征 二、自然美形成的条件 三、自然美的欣赏 第二节 切近人生的社会美 一、社会美的特征 二、社会美的表现 第三节 精粹凝练的艺术美 一、艺术美与现实美之长短比较 二、艺术美的三种高级审美要素 第三章 形式美 第一节 形式美及其独立的审美价值 一、什么是形式美 二、形式美独立的审美价值 第二节 形式美的构成因素 一、构成形式美的自然物质因素 二、构成形式美的组合规律 第三节 形式美的形成及发展 一、形式美的形成 二、形式美的发展 三、现代派艺术对形式美的突破 第四章 美的形态 第一节 惊心动魄的美——崇高 一、崇高的表现 二、崇高的审美特征 第二节 赏心悦目的美——优美 一、优美及其表现形式 二、优美的主要特征 三、优美与崇高的互补性 第三节 痛哭流涕的美——悲剧 一、悲剧及其特征 二、悲剧的类型 三、悲剧的审美效应 第四节 引人发笑的美——滑稽 一、两种不同类型的滑稽 二、滑稽的主要特征 三、滑稽与幽默 第五章 审美意识 第一节 美感的主要特点 一、美感与快感的本质区别 二、美感是直觉与理性的统 三、美感是差异性与一致性的统 四、美感是超功利性与功利性的统 第二节 审美心理的要素及其过程 一、审美期待与审美注意 二、审美感知和通感 三、审美联想和审美想象 四、审美情感和审美体验 五、审美理解和回味玩赏 第三节 常见的审美经验说 一、移情说 二、心理距离说 三、内模仿说 四、孤立说与虚静说 五、共鸣说 第六章 艺术美的创造 第一节 艺术家的基本条件 一、丰富扎实的生活基础 二、进步的思想观点，丰厚的情感体验 三、艺术修养和艺术才能 第二节 艺术创作过程 一、创作准备阶段 二、艺术构思阶段 三、物化表现阶段 第三节 艺术创作的思维活动 一、形象思维及其特点 二、形象思维与抽象思维的关系 三、灵感在艺术创作中的作用 第七章 艺术的分类特征 第一节 造型艺术 二、造型艺术的基本特征 二、绘画艺术 三、雕塑艺术 四、书法艺术 五、摄影艺术 第二节 实用艺术 一、建筑艺术 二、园林艺术 …… 附录 后记 版权页： 插图： 其次，审美者还需具备一定的文化素质、艺术修养。马克思说，如果你想得到艺术的享受，你本身就必须是一个有艺术修养的人。一般来说，越是高级的艺术品，欣赏难度越大，越需要相应的艺术修养。近年来，流行歌曲能赢得大批听众喜爱，而贝多芬交响曲的知音就要少得多。古人说“阳春白雪，和者盖寡”，正是这个道理。《牡丹亭》对于今天的年轻人来说难于接受，这除了时代生活的差异、爱情上的自由外，也在于它的文辞艳丽艰深，没有相当古典文学知识的人难以读懂。所以，一个人想要开拓自己的精神境界，接纳更多的艺术对象，达到理想的审美效果，首先应当从提高自己的艺术修养做起。 深度共鸣在日常审美活动中也可以发生。例如，在自然美的欣赏中，或陶醉于优美的山水田野之中，忘乎所以，乐不思归；或当自己的心境、情感同客体景物完全吻合时，物我两忘，浑然一体，分不出何者为景，何者为情。这种人同自然的共鸣我们在古典诗词文章中常能领略到。像欧阳修《醉翁亭记》中所描写的陶醉于“溪深而鱼肥”、“泉香而酒洌”美景之中的那位“苍颜白发，颓然乎其间”的太守就属于前者；而杜甫《登高》诗里所写的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的悲景，同诗人自己“万里悲秋常作客，百年多病独登台”的忧思完全合一，就属于后者。 审美鉴赏中的另一种共鸣，是指不同时代、不同民族、不同阶级的审美者在鉴赏同一个审美对象时，在某些方面产生大致相同或相似的思想感情。这种共鸣多半是局部性的，其强烈的程度远不如前者，但范围极广，可以超越时代、民族、阶级的界限。例如，莎士比亚的四大悲剧，尤其是其中的《哈姆雷特》，几百年来一直活跃在世界各国的舞台上，受到不同时代、不同民族、不同阶级的人的共同喜爱。一切优秀的艺术精品都可以跨越国界，凌越时空，享有永恒的艺术生命力。例如，贝多芬的交响曲、施特劳斯的圆舞曲、文艺复兴“三杰”的绘画、古典芭蕾《天鹅湖》等，都将永远受到全人类的喜爱，其根本原因即在于它们都能在不同程度上引起人们的共鸣。

ISBN	9787563857
出版社	首都经济贸易大学出版社
作者	许自强
尺寸	16