德育读本:廉耻篇(绘图珍藏本) [平装] 9787539165165

《德育读本:廉耻篇(绘图珍藏本)》内容简介：人有高行谓之廉。其引申之义，为廉直，为廉明，为廉能，为廉静，为廉洁，为廉平。总言之，不外乎气节清高、品行峻洁，而无利蔽之私。孟子日：“可以取，可以无取，取伤廉。” 耻者，所以洁身也。羞恶之心，人皆有之，既有此天良美德。无耻即是无良。古人谓哀莫大于心死，而身死次之。良心若死，身在何益？故曰：“耻之于人大矣。”又日：“人不可以无耻。” 孔子日：“知耻近乎勇。”王曾日：“知耻者可以行人之所不能行，任人之所不能任，万不至冒贡非几，为奸盗诈伪。自取亡身辱亲，败家亡国者也。” 《德育读本:廉耻篇(绘图珍藏本)》传统文化的心灵鸡汤，经典史事的圣贤道理。 本套书以正史资料为依据，精选六百多则历史小故事，内容分别涉及孝悌、忠信、礼义、廉耻八个方面，以具有代表性、感召力、经典的历史人事、圣贤名流、嘉言懿行，来对青少年进行养性立德的做人启蒙教育。是一部精简读史、深入了解中国文化、丰富历史知识的优秀课本。内容详实宏富，故事生动有趣，并配插精美图画，是发人深省、图文并茂、生动活泼的德育教材。 说说廉耻 大禹克俭 伊尹耕莘 刘宠钱清 孟尝还珠 杨震四知 羊续悬鱼 孔明洁身 山涛封丝 隐之饮泉 虞愿见石 甄彬赎苎 孙谦感物 孔奂单船 赵轨杯水 彦谦官贫 李勉葬金 仁谦斥藏 包拯贡砚 许衡心主 罗伦还钏 邦耀却竹 子瞀不顾 通妻安贫 终妻灌园 陶妻泣富 稷母责金 邓后克己 少君却妆 宗母还蚱 隐妻助廉 若昭高洁 曹女却赙 蔡氏止盗 姚杨返贿 罗李清介 丁香殓银 彭陈辞姻 子罕却玉 疏广知止 子阿委珠 子干垦田 王忳葬金 阎敞还钱 董奉治病 孔凯辞米 傅昭静廉 眭夸不仕 裴宽瘗鹿 郭曜献赐 程骧散财 温叟封钱 林积还珠 思永拾钏 一儒扃奁 姚杨谢姊 贞姬辞聘 修母荻训 刘徐怒金 杨罗出俸 马后宝贤 中妻诵诰 洪蔡安贫 潘郭诗诫 李林却枋 夷齐采薇 勾践尝胆 相如称疾 刘宽多恕 甄宇瘦羊 王烈遗布 管宁善化 王济不屈 道虔激耻 于义决讼 钱徽焚书 吉翂拒举 卢革避试 纯仁无愧 杜淦劳力 王恕羞贽 菜妻羞伍 胡妻耻见 节姑赴火 乳母愧逆 李郑责子 谧婶惭立 广女击芳 崔卢仕训 贵梅隐恶 严许不腼 朱陈不辱 谢李惜颜 张刘毁炕 余郑羞师 启疆谏王 豫让行乞 释之结鞭 张磐面对 崔劫立身 沈劲立勋 麒麟羞刘 王颁谢官 李纲辞职 师德忍辱 士隆裂帛 彦章求死 安民免镌 叶颐赧尝 处厚取迂 元定衾影 如雷耻举 御妻求去 乐妻婉谏 元妃受楚 许阮愧允 房崔愧心 卢姨答狄 湛妻激贲 赵女惜颜 张徐骂军 张计何愧 这套主要面向青少年的读本荟萃了约六百则讲述前辈圣贤品德言行的 历史小故事，目的是通过阅读或倾听这些生动真实、通俗易懂、富于教益 的故事，教给读者简单实在的做人道理，培养读者高尚的思想道德情操。 道德教育无论在哪个时代、哪个国家都是备受重视的。早在《尚书》 里古人就讲“德惟善政”，道德是治理国家和教化人民的基石。中国两三 千年的儒学占主导地位的历史都讲教化、德教，讲修身养性、立身处世、 安身立命，这些全都是德育的内容。德国康德在《实践理性批判》中写道 ：“有两件事我愈思考，愈觉神奇，心中也愈充满敬畏，一是我头顶上的 这方星空，一是人们心中的道德准则。”道德在西方一直就是这样极受推 崇。中国现代以来，特别强调德育。建国后，我们长期倡导青少年要“德 、智、体全面发展”，后来又加上了一个“美育”，讲“德、智、体、美 全面发展”，始终都把道德的教育与培养放在首位。改革开放以来，我们 在全社会倡导“五讲四美三热爱”，把“讲道德”和“心灵美”作为重要 的内容。邓小平要求社会主义新人应该是“有理想有道德有文化有纪律” 的“四有”人才；江泽民讲“以德治国”；胡锦涛提出以“八荣八耻”为 主要内容的社会主义荣辱观，都是在强调道德教育、教化巨大而重要的社 会功能。 我们编辑整理的这套书，从根本上说，是一套道德教育读本，是一套 中华传统美德教育读本。这个读本最显著的特点或称优点是：所有的道德 说教或教诲都寓含于一个个的历史小故事之中。而这些故事的主人公基本 上是古代的圣贤、英雄或做人的楷模。故事简单有趣，读来毫不费劲，但 在阅读过程中却能潜移默化地受到前人高尚言行的熏染和影响。孔子说： 见贤思齐，意思是，见到比自己贤能、优秀的人就想向他们看齐。青少年 读者在读到这些中国古代优秀人士的事迹后，就会产生向他们看齐、向他 们学习的愿望，也就能在轻松的阅读中逐渐培养起自身良好的道德情操和 精神修养。 这套书原题《八德须知》，他的主要编辑者是民国时期浙江湖州的蔡 振绅先生。他的父亲蔡丕著晚年得子，遂辞去官职，解甲归田，亲自教育 儿子。在蔡振绅四岁时就教他读《孝经》，每天夜里都给他讲授一则古人 的嘉言懿行，故事的题目都是四个字的，如《虞舜耕田》《木兰从军》。 一年之中，只有除夕和元旦这两天停讲。父亲这样娓娓讲述先圣前贤的故 事持续了多年，给蔡振绅留下了终生难忘的印象。他后来常常回忆起父亲 在他童年时讲的这些故事，感慨良多，受益无尽，于是就想根据记忆将这 些故事记录整理出来，用以启蒙、教育后来者。因此，当他读到福建黄继 谷先生依照古本《二十四孝》故事的体例编撰而成的《八德须知》一书时 ，感触良多，又怀想起父亲当年对自己的夜夜教诲，便开始着手将童年受 教于父亲的故事内容，仿照相似的体例进行分类编辑整理，内容不足的就 参照各种史书和历史传记的记载予以增补。为了适应童幼少年的接受习惯 ，每则故事都只有八十个字左右，并且全都配上由周顺章等人根据故事内 容所作的插图，同时附上四句四个字的题诗，题诗是对故事内容的简单概 括和归纳，便于孩子背诵或记忆。每则故事的题目前两字都是人物名，后 两字则介绍他的事迹或史实。 蔡振绅编撰的这套书的内容都是依据史传、史书而来，因此书名原拟 称作《历史八德言行录》，因为黄继谷《八德须知》已有相当影响，便沿 用了这一名称。最难得和可贵的是，本书所有故事都是确有其人其事，都 是以史为据、有案可查的。真实的力量、榜样的力量是无穷的。这套书本 意就是要通过叙述前人的这些嘉美良善的言行，为后世读者树立一个道德 的标杆和效法的楷模。 自古以来，中华民族就有讲求孝悌、忠信、礼义、廉耻的美好传统。 在文明进化到今天的现代社会，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆， 要在全社会大力倡导基本道德规范，促进良好社会风气的形成和发展。社 会主义荣辱观所概括的“八荣八耻”正是我国道德规范的基本内容，也是 社会核心价值体系的基本内容。社会主义荣辱观特别强调要“知耻”，即 知道怎样去做才是光荣的而怎样做就是可耻的。其中，“以热爱祖国为荣 、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻”，分别讲爱国、 为民，这实际上相当于古人所谓的“忠”，即忠于国家和人民；“以诚实 守信为荣、以见利忘义为耻”讲诚信，就是古人所谓的“信”，“守信” 和有“信义”；“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”讲守法，就是古人 所谓的“礼”，知礼自然不会违法乱纪；“以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸 为耻”讲勤俭、艰苦朴素，相当于古人所谓的“廉”，应“清正廉洁”； “以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻”，“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳 为耻”，“以团结互助为荣、以损人利己为耻”，分别讲科学、勤劳和协 作，相当于古人所谓的“忠义”、“孝悌”。可见，“八荣八耻”与古人 所谓的“八德”之间是血脉相通、一脉相承的。因此，我们这套依据《八 德须知》改编的读本非常适合作为社会主义荣辱观教育的辅助读物，对帮 助读者深入了解和深刻把握社会主义基本道德规范和核心价值体系大有助 益。 当年蔡振绅编完《八德须知》，“同人闻之而色喜兮，共乐踊跃以输 捐，计二集之书三万有奇兮”。许多的朋友同好纷纷捐钱来帮助刊印这套 书。书大约在1932年前后陆续编辑出版。出版后不到两年，就遇到日本侵 略者进攻上海的闸北，闸北的房舍十有八九都被炮火摧毁。这套书当时正 在闸北的印刷厂里制作，侥幸逃过了战火，存留了下来。后来，《八德须 知》在全国公开发行，大受各界读者欢迎。遗憾的是，建国后这套书就罕 见踪影。此次我们从国家图书馆善本室的“故纸堆”里发现这套书，重新 进行整理修订，基本保留了文言原文和插图及题诗，删去了一些明显带有 封建迷信的内容，并约请熟悉文言文和古代历史的朋友，根据现代汉语规 范重新进行白话文翻译，力求文字简洁生动，适合青少年读者的阅读习惯 。同时沿袭这套书原来的编排体例，根据故事内容主题划分为孝悌、忠信 、礼义、廉耻四卷，并在每本书前分别附有序言，以帮助读者更好地理解 该书的深刻蕴涵。 这几年，全社会都在探讨做人的道德底线的问题，社会舆论也愈来愈 担忧青少年的道德滑坡、品格沦丧，在这样的现实背景下，我们整理出版 这套通俗读解历史、讲述中华美德故事的图书，对于传承中华五千多年历 久弥新的德教精神、清正社会风气、建立社会核心价值体系，是非常及时 并具有深远意义的。幼儿养性、童蒙养正、少儿养志、成人养德，看圣贤 事、立君子品、做有德人，让我们重视这一类世代相传、发人深省的传统 ，感动于轻松读史中。 版权页： 插图： 白话 宋朝时候，有个叫蔡元定的人，生性聪明，颇有悟性，八岁时就能作词吟诗，读书过目不忘，小小年纪一天就能熟记一篇几千字的文章。长得稍大点，蔡元定就到西山去，在山顶嚼野菜，忍饥挨饿，奋力苦读。那时朱熹的名声很大，蔡元定决定去拜他为师。朱熹随便问了蔡元定几个问题，本想试探一下他学问的根基，不料蔡元定的回答让朱熹十分惊讶，朱熹说：“你的学问已经很好了，你不应该是我的学生，我们应该是朋友才对！”后来朝廷把朱熹的学说诬蔑为“伪学”，下了查禁“伪学”的命令，蔡元定也受牵连，被贬到道州。蔡元定写信训诫他两个儿子说：“做人在于正直坦荡，凡事都要做到问心无愧，如果走路时对着自己的影子不会感到惭愧，睡觉时独自面对自身也没有什么可以愧疚，能做到这一点就够了。现在我虽然被朝廷曲解，但希望你们两个不要因为这些而影响了志向、懈怠了修行。”

ISBN	9787539165165
出版社	二十一世纪出版社
作者	蔡振绅
尺寸	16