列维－斯特劳斯（Claude Levi－Strauss，1908—）在西方现代哲学史上占有”结构主义之父“的重要地位。哲学结构主义的兴起公认肇始于列维－斯特劳斯《野性的思维》（La pensee sauuage）的问世（1962年）如果说，就他个人的学术生涯而言，这个思潮的形成相应于他从文化人类学家向哲学过渡的过程，那么，《野性的思维》只是这个过程的开端，而其完成则是这四卷本的《神话学》（Mythologiques）（1964—1971年）。这部书标志着哲学结构主义的真正确立。
在第三卷《神话学：餐桌礼仪的起源》中，分析有关礼仪的神话，探究印第安人表达时间之连续性及不连续性的方式.。李维斯陀在此声称：一个文化用以表达思考的各种体系或代码具有逻辑的一致性。
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列维－斯特劳斯（Claude Levi－Strauss，1908—）在西方现代哲学史上占有”结构主义之父“的重要地位。哲学结构主义的兴起公认肇始于列维－斯特劳斯《野性的思维》（La pensee sauuage）的问世（1962年）如果说，就他个人的学术生涯而言，这个思潮的形成相应于他从文化人类学家向哲学过渡的过程，那么，《野性的思维》只是这个过程的开端，而其完成则是这四卷本的《神话学》（Mythologiques）（1964—1971年）。这部书标志着哲学结构主义的真正确立。 作者简介
作者：(法)克洛德·列维-斯特劳斯 译者：周昌忠 目录
声援马蒂厄
插图目录
符号表
前言
第一篇 切成碎块的女人之谜
在犯罪现场
黏附的半身
第二篇 从神话到小说
季节和昼夜
周日的行列
第三篇 乘太阳和月亮的独木舟旅行
第四篇 被塑的小姑娘
第五篇 狼的饥饿
第六篇 平等的均衡
第七篇 礼貌的规则
附录
| ISBN | 9787300078267 |
|---|---|
| 出版社 | 中国人民大学出版社 |
| 作者 | 克洛德·列维-斯特劳斯 |
| 尺寸 | 32开 |