盛噶仁波切心得:放不下就打碎 [平装] 9787214070029

《盛噶仁波切心得:放不下就打碎》不但可以让大家了解到藏传佛教的基本知识、佛教的基本观念，还可以从一位转世活佛的叙述中，理解佛家弟子对社会、世界和人生的理解和认识方式，并在他的感悟中感受到佛家慈悲的心怀和行善的处世原则。 《盛噶仁波切心得:放不下就打碎》：我们讲求的慧根，并不是条条框框，并不是要求，而恰恰相反，它是要人们打消疑虑，相信自己是有慧根的。打碎，打碎条条框框吧。 一泓甘泉，从哪里喝都是甜的，我们不能总想着找到一口最甜的水，就像很多人总想一下子读一本最通佛法的书；只要读了，就有收获，这时佛法就对你的人生起了作用。 佛教教义的本质就是入世的，而不像很多人理解的“遁入空门”、不理世事。如果这样，我们又怎么做到普度众生？佛法，从来不是在一间小屋子里，冥思苦想就能参悟的。 一对英国夫妇庆祝结婚80周年，他们也是目前世界上婚姻时间最长的夫妇。看看他们的爱情“保鲜”秘诀吧：常说“对不起”和“是，亲爱的”，他们用最简单最世俗的言语解释了佛家对爱情的观念。 在世俗生活中，大多数人用自己的理解去解释信仰，并用自己的方式实践着。但是，这仅仅是让自己的心暂时安定了，却不能解决任何困惑，当遇到逆境和困苦的时候，那些被误解的信仰是没有支撑我们内心的力量的。 为什么朋友多了，而友谊却少了呢？因为我们在内心中设了一堵墙，让每一次情感的交流都撞墙而回。人心隔成的墙，比世界上任何砖砌的墙都要难以摧毁。友谊永在，问题在于我们的那颗心在不在。 盛噶仁波切，青海噶扎西寺的转世活佛。1977年正月，出生于青海囊谦县白热家族。他直到16岁那年才被认证为“转世灵童”，因此也比一般活佛对俗世人心有着更深刻的体会与了解。他先后到尼泊尔、印度修行佛法，历经六年的学佛生涯，终于领悟了佛法的真谛。他体认到，弘扬佛法必须深入社会，帮助众生。于是他开始行走世界各地，积极融入世俗生活，导各行各业的人士广泛交流，并成立基金会，开办“善缘诊所”，救助所有需要帮助的人。 第一章 说信仰：世事纷扰，心中明灯引众生 信仰即人格 老生常谈：好心态，好生活 人人皆可成佛 佛法如海，日饮一瓢 人成即佛成 佛法要在入世中修持 让信仰发挥作用，才能得到回报 信仰同宗，哪一个都值得坚持 第二章 说人生：万千烦恼。镜花水月本是空 嗔心如水月 痴心如镜花 镜花水月本是空 长大了，便有长大的好 人生苦难老方知 不听老人言，吃亏在眼前 爱情的真相 用“心”寻找友谊 在童年，你耕种了什么？ 有如是因，才有如是果 第三章 说佛法：看透繁华，朴素简单见真知 拜佛，乱拜不如不拜(外二篇) 找谁开光：佛法并非玩弄神通 如何区分正法与外道 看破红尘，六根不净 菩萨心肠人人有 名利二字，求不得苦，求得亦苦 不执著，但上进 放下“放不下”的 第四章 说现实：自在解脱，人生处处有风景 心平常，自非凡 近朱者赤 真心谦让是一种境界 诚信的非经济价值 贪可以，不要贪得无厌 心大，不如心中的世界大 成功的路上，风景最美 时尚的煎熬 寻找青春之源 世事无绝对 算命无益，事在人为 今日复今日，今日何其少 第五章 说困惑：神随心动，悠然自得悟世界 第六章 说读书：心灵之旅，一花一叶即世界 第七章 说修持：漫漫长路，红尘俗事皆菩提 第八章 说期望：人为众生，修持之路方不同 如果说，在被认证为活佛转世之前的16年中，我对佛法的所有修持是本着对世界充满善良和美好的愿望的自觉行为，那么，在16岁到28岁的十几年中，当我以活佛的身份接受上师的言传身教，接受尼泊尔、印度高级佛学院的系统教育，并在寺院学习之余刻苦地研修佛学理论、参悟教义并寻找修炼方法时，我的所有修持，已经转变为一个佛门弟子必需的功课。 在这样的求学历程中，我对佛法的领悟、对人世的理解也逐渐加深，让我能拨开迷雾，见到佛学的真谛。当然，求佛的人必然要经历大的迷惘，甚至经历大的苦难，在此过程中，我的所有疑惑、不解甚至是小小的迷途，都是佛让我在求学的路上必经的逆境。 无论是顺境逆境，我都时常反思自己，反思我的求学之路，希望在这样的反思中，领悟到更多，并指导我的下一步修持。这十几年的求学并反思的心得，以片段的形式被我记录了一些，我的有心的弟子们也从我的日常言谈中记录了一些。虽然是片段式的文章，经过整理，也是一大收获。 播种一个行动，收获一种命运 信仰要靠我们去实践，修持要靠我们在入世中精进，人格要靠我们在行动中完善和提升……我们想要创造的种种美好，都要我们去付诸行动。如果每个人都在行动，我们的人生，我们的世界，才有可能平安、幸福。 试着给陌生人一个微笑，让他知道我们会无私地帮助他，让他知道世界上善良的人永远在他的身边，那么，他也会给你一个微笑。这时，你会发现，陌生人的善意离自己是那么近…… 试着给同事冲一杯咖啡，让他知道我们不是事业上的竞争对手，而是团结、友善的伙伴，那么，在事业发展的路途中，你会发现，总有一双双手在搀扶着你，一起奔向高峰…… 试着给多年没联系的朋友一个电话，告诉他事业上的打拼、生活中的坎坷和当年因为年少无知造成的小小的不愉快，永远阻挡不了心中那份感情的蔓延。这时，你会发现，一根电话线，竟然可以越过时间和地域，牵起一生最宝贵的情感…… 试着跟爱人说声“对不起”，为昨天小小的伤害和误解，也为多年来他（她）的无私付出和默默的支持，让他知道生活的路万千条，我们已经学会了感激。这时，你会发现，当初的爱已经装点了我们的斑斑白发…… 试着跟父母说声“我爱你”，为过去多年他们的养育、教导，为他们的无上的包容、无言的期盼和无尽的希望，更为我们的不懂事、不理解，为我们儿时曾经的抱怨、愤恨，也为我们现在无法与他们吃顿饭、聊聊天而寻求的借口。这时，你会发现，“我爱你”这3个字并不是那么难以说出口，更不像当着情人的面表达得那么浪漫…… 试着跟“冤家”握一握手，让他知道曾经的竞争、伤害、攻讦已经成为过去，我们已经原谅了他，取而代之的是善心、微笑。这时，你会发现，那是早已经等在那里的一双手，穿越了人间最顽固的隔阂，而那隔阂，曾经让你的生活充满了怨恨…… 试着做这一切，让大家知道，你在以善良、友爱、平等的心，去关爱他们，也在关爱这个世界。这时，你会发现，身边是微笑，是阳光…… 心理学家、哲学家威廉·詹姆士说：“播下一个行动，你将收获一种习惯；播下一种习惯，你将收获一种性格；播下一种性格，你将收获一种命运。” 版权页： 曾听说过这样一个故事：有一个并不富裕的家庭，男主人和女主人的工作辛苦且薪水不高，三个孩子还在上学，开销不小，但是这一家人却生活得十分快乐。每天孩子们放学写作业时女主人做晚饭，饭做好了孩子们的功课也做完了，然后一家人欢欢喜喜地吃饭，无论菜是白菜还是萝卜，一家人都吃得开开心心，心满意足。晚饭后，男主人因为小时的爱好，便会拿出二胡拉上几段，女主人也会和着二胡的曲子唱几段，孩子们则笑着听着，一家人围坐在一起，真是笑声不断。 在这户人家的附近，住着一户有钱人家，那个富人虽然富有，却并不幸福。每天听到那家人快乐的笑声，他都会迷惑不解、如坐针毡。后来，他问他的管家，怎么样才能让那家快乐的人家不再那么快乐呢？管家就说，那你就送给他们一笔钱吧！ 富人听信，第二天就送给那户穷人家一笔巨款。穷人接到富人的馈赠，真是开心坏了，他们就是再赚一辈子，也赚不了这么多钱！男主人和女主人开始设想应该如何支配这笔钱，给孩子们添些什么。结果一家人的晚饭吃得也是匆匆忙忙，吃完饭，他们开始担心，这一大笔钱应该放在哪里好呢？放在哪里才不会丢失？放在哪里不会被耗子嗑了？被别的什么东西叼走？为了稳妥地保管这笔钱，一家人想了很多办法都觉得不那么妥当，结果，晚上时常会有的快乐的家庭聚会也因为这笔钱的出现而被搅乱了。后来，夫妇俩决定把钱藏在床下，可是直到后半夜，夫妻俩还是因为这笔钱的存在而担心，睡不着。 最后，两个人商定，还是把这笔钱还给富人。做了这样的决定之后，他们终于可以安心地睡觉了！第二天，他们就把钱还给了富人。这个虽不富裕却很快乐的家庭也终于又恢复了往日的欢声笑语。 虽说这只不过是个故事，很多人会觉得这样的事在现实生活中太难发生了，其实并非如此。当你仔细想想自己和身边曾经发生过的事，想想曾经羡慕别人、如今自己也已成功的心情，也许你就会更加理解这个故事真正想要表达的意思了。同时，我觉得人们也应该从这样的故事中看到舍与得的关系。就像我其实很明白我那位朋友心病的症结所在一样，人都应该认识到真正让自己坐卧不安的原因，只有这样，才能对症下药。佛说，舍得，重在舍而不在得，舍比得更重要，有舍才有得。若是看懂了这句话，患得患失的心结自会迎刃而解。 现实生活中，人们常把舍得连成一词使用，实际它们却是各自代表着不同、根本相反的两个意思的字：舍为舍弃，得为取得、得到。舍与得组成的词义却成了愿意割舍、不吝惜。在舍得之间加上个“不”字，舍不得就可以表示与舍得相反的意思了。不过，在我看来，舍得与舍不得总是成对出现的，就像人们习惯于把舍与得连成一词使用一样。一个人舍得花费许多力气和工夫去研究学问，却舍不得那因努力而得来的地位受到丝毫的损伤；一个人舍得把过去的回忆统统锁起来，轻易不示人也不见光，却舍不得那新近的没什么回忆可言却满身光环的美丽有丝毫的改变。一个人得到了名誉，便担心失去这“名”，以及由这“名”带来的“利”；一个人得到了幸福与爱情，便担心这情会变……大干世界的林林总总常常会让人有目不暇接的感觉，当你被困在舍得与舍不得之间时，其实不过是执著于事物的表象而忽略了事情的真相而已，我总想奉劝这样的人，当你被困在舍得与舍不得之间时，只要看到“舍”与“得”，想想到底什么是自己该得的，便知道什么是应该舍的了。

ISBN	9787214070029
出版社	江苏人民出版社
作者	止贡噶举
尺寸	16