《警察哲学:哲学视阈中的警察学原理(第2版)》主要内容简介：警察哲学是关于警察学研究、警察建设和警务工作之基本规律的科学。它既不同于一般哲学原理，也不同于警察学领域的具体应用学科理论，而是对警察科学和警察实践之规律性的哲学反思，是对警察现象领域的科学研究和重大历史与现实问题进行的哲学辨析，以及对警察现象未来发展趋势的理性把握。作为连接哲学与警察学的理性桥梁，它既属于哲学学科体系中的部门应用哲学范畴，也是构成警察科学体系的基础理论学科，是科学的警察观和警学方法论。《警察哲学:哲学视阈中的警察学原理(第2版)》是作者多年来致力干警学研究与教学工作的一次综合性理论创新。全书力图体现理论的思辨性、知识的趣味性、内容的创新性和体系的完整性。特别是经过多年的反复研究和论证，作者在书中首次提出并构筑了以“公安”和“治安”为逻辑起点范畴，以“警察”为核心范畴，以“警政”和“警务”为基本概念的一整套警学基础理论概念范畴体系。其理论体系框架，除前有绪论开篇叙述警察学及警察哲学基本问题，后有结语展望警察建设和警学研究未来趋势外，主体部分由警察本体论、警政建设论、警务实践论三编有机构成。这种体系结构无疑是我国警学基础理论研究的一种大胆探索和创新。作者认为，中国警察学如欲摆脱以往的感性、封闭、滞后状态，就必须积极引入哲学思维，从内容到体系突破既存的警察理论，实现注释警察学到理论警察学的提升，使警察学研究努力体现时代性，把握规律性，富于创造性。同时，警察领导者和警察管理层只有具备了高屋建瓴的哲学思维方式，努力追求孔子所说的“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”之境界，才能不断提高其战略管理水平和领导指挥艺术。
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《警察哲学:哲学视阈中的警察学原理(第2版)》荣获：2009年山东高等学校优秀科研成果奖人文社会科学类一等奖。2010年山东省第24次社会科学优秀成果奖二等奖。
当今的时代是一个充满反思的巨变时代，崇尚思辨与创新成为这个时代的显著特征。警察学如欲无愧于这个时代的重托与厚望，摆脱以往的感性、封闭、滞后状态，就必须积极引入哲学思维，从内容到体系突破既存的警察理论，实现注释警察学到理论警察学的提升，使警察学研究努力体现时代性，把握规律性，富于创造性。
警察哲学并不高深莫测。它乃是一门扎根于警察实践活动，深受哲学思想影响，专以警察整体为研究对象，旨在揭示警察现象的共同本质与普遍规律的学问。它作为联结哲学与警察学的理性桥梁，既属于哲学学科体系中的部门应用哲学范畴，也是构成警察科学体系的基础理论学科，是科学的警察观和警学方法论。
英国管理学家克?霍金森指出：“倘若哲学家不能成为管理者，那么管理者必须成为哲学家。”警察领导者和警察管理层只有具备了高屋建瓴的哲学思维方式，努力追求孔子所说“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”之境界，才能不断提高其战略管理水平和领导指挥艺术。
——张兆端 目录
绪论 警察哲学的学科性质和定位／／1
第一节 哲学概说／／1
一、什么是哲学／／1
二、哲学的产生／／4
三、哲学的价值／5
四、哲学的任务／7
五、哲学的智慧与方法／／9
六、哲学的修养／16
七、哲学的现状及发展趋势／／18
第二节 警察学论要／／21
一、警察学的概念／／21
二、警察学的由来／／23
三、警察学学科体系／／34
第三节 警察哲学的视阈／／40
一、警察哲学的提出／／40
二、创建警察哲学何以可行／／43
三、警察哲学的研究对象和任务／／41
四、警察哲学的范畴及范畴体系／／51
第四节 警察哲学的地位与方法／／59
一、警察哲学的学科地位／／59
二、警察哲学与其他相关学科的关系／／61
三、警察学方法论／／63
四、警察哲学的研究方法和意义／／66
第一编 警察本体论／／79
第一章 警察的本质与特征／／81
第一节 警察的本质／／81
一、公安、治安、警察的概念／／81
二、警察的本质属性／／92
第二节 警察的基本特征／／101
一、法治性／／101
二、公共性／／103
三、强制性／／107
四、长期性／／109
第三节 警察领域的基本矛盾／／110
一、警察的目的及其类型／／110
二、警察的手段及其类型／／111
三、警察目的与手段的辩证关系／／116
四、警察现象领域的基本矛盾／／118
第四节 警察与社会诸现象／／119
一、警察与经济／／119
二、警察与政治／／121
三、警察与犯罪／／124
四、警察与民众／／126
五、警察与科技／／129
第二章 警察的起源与发展／／133
第一节 警察历史研究法／／133
一、警察历史研究的意义及方法／／133
二、警察发展的历史形态／／135
三、影响警察历史演变的相关因素／／136
第二节 警察的起源／／139
一、原始社会没有警察现象／／139
二、警察随着国家的产生而产生／／140
第三节 警察的发展／／144
一、古代警察／144
二、近代警察／／149
三、现代警察／164
第四节 中国人民公安事业的形成与发展／／173
一、公安事业的形成／／173
二、公安事业的发展／／176
第三章 警察的职能、任务与价值／／182
第一节 警察的职能／／182
一、警察职能的含义及内容／／182
二、中外警察职能观比较／／192
三、警察角色论／／195
第二节 警察的任务／／207
一、各国警察法定任务要览／／208
……
第二编 警政建设论／／293
第三编 警务实践论／／517 文摘
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的确，哲学贵高明。凡事望得远一程，看得深一层，想得透一成，阐幽发微而示之以人所未见，率先垂范而示之以人所未行，这既是人类智慧精华之所在，也是哲学之理或哲人之智的表现。可见，追求智慧应该是人的本性，自然也就是人之所以需要进行哲学思考的真谛。我们对警察现象进行哲学思考，也就是追求和探索有关警察建设与警务工作基本规律的智慧。
在我国马克思主义哲学界，一般认为，哲学作为智慧之学，最根本的任务就是要教人们善于认识和处理自己同外部现实世界的关系，为人们认识世界和改造世界提供世界观和方法论的指导。一般地说，人们处理自己同外部现实世界的关系，认识世界和改造世界，都是受一定的世界观的支配并遵循一定的方法的。但是，人们在具体的活动中所表现的世界观和所运用的方法，还不是以系统化的理论形态出现的。哲学则是一种系统化、理论化的世界观和方法论。正因为如此，哲学在本质上是关于世界观和方法论的学问。这才是哲学作为智慧之学的真正含义。②
哲学是一个有自己特定内容的知识部门，是整个人类知识体系的一个组成部分。所谓知识，是人类认识的成果，是在实践基础上产生又经过实践检验的对客观实际的反映。运用一定的概念体系和逻辑结构使这些认识成果系统化、理论化，就形成特定的科学。哲学同其他具体的科学一起，共同组成人类的知识体系。人们在处理自己同外部客观世界的关系的活动中，不仅逐渐产生了关于自然的知识、关于社会的知识，而且逐渐产生了关于人自身及其思维的知识。自然科学、社会科学、人文科学、思维科学，分别是这些部门知识的结晶。哲学则是关于这些科学知识的综合性的总结和概括，是从这些具体科学知识中概括出来的最一般的知识。美国哲学教授罗伯特.所罗门认为，“哲学就是努力思索生命，思索我们已经学到的东西，思索我们在宇宙中的位置，从字面上讲，哲学就是对智慧的爱。它追求更广阔的图景，渴望的是这样一种知识，即那种使得我们理解自己的生命以及周围世界的知识。因此，它是对价值重要性的坚持，是对完全陷于生活琐事而仅仅随波逐流的拒斥。哲学与智慧规定了我们在宇宙中的位置，赋予了我们的生活以意义。”③
| ISBN | 9787565301834 |
|---|---|
| 出版社 | 中国人民公安大学出版社 |
| 作者 | 张兆端 |
| 尺寸 | 16 |