解梦读心术 [平装] 753045885X,978753045

《解梦读心术》打破心理学与释梦术的神秘界限，引导大众重新理解睡眠与梦境对于生活的真正意义，使梦成为一个可以帮助大众进行"心理释压"的话题。也许书中分析的梦和您的梦不尽相同，但您总能在对每个梦的解读中得到启迪。作者多年的临床经验，加以生动活泼的笔法，给寻求"释压"的都市人注入了一剂提升幸福力的心理安慰剂。《解梦读心术》编辑推荐：从一个来自远古的传说——噩梦报病，到一部传世经典——《黄帝内经》，《解梦读心术》在广阔的视域内品味梦、品味梦中多彩的人生，通过梦的法门探索谜一样的自我，每面对一个咨询个案都是翻开一部经典的书籍。 王凤香博士植根于古老灿烂的典籍《黄帝内经》沃土之中，娓娓道来中国文化中关于梦的故事与解析，深入浅出，别开生面。作者学贯中西，加之丰富的临床心理医生工作经验，使得本书成为一把通往潜意识的钥匙。它解读了梦境中所含的珍贵密码，提醒我们倾听身体发出的朦胧呼唤。人人都是有梦的，读完本书，您一定受益匪浅，对自己的健康和幸福大有裨益。 ——著名作家 毕淑敏 王凤香博士发挥专业所长，从古老典籍《黄帝内经》出发，以医学与心理学的双重视角阐释梦的现象。梦境是解读人的身体和心理状态的密码，作者通过大量的临床案例，分析了梦与身心的关系。此书通俗易懂、形式活泼，将中医传统文化和现代心理学知识有机地融为一体，是一本别开生面的释梦减压书，它为读者指明了一条通往身心健康的幸福路径。 ——著名心理学家 许燕 王凤香，中国人民解放军第二炮兵总医院临床心理医生，央视《心理访谈》栏目特聘心理专家。中医本科毕业后在军校任教八年，转而攻读心理学硕士，博士阶段于北京中医药大学潜心研读中医文化经典。近年来始终为部队官兵、高校学生、社会精英以及心理咨询师队伍进行授课。曾执行国庆60周年大阅兵、上海世博会等重大活动的心理服务任务；为中央电视台、北京电视台、上海第一财经、宁夏卫视、《光明网》、北京人民广播电台等媒体特约心理专家，并为《中国妇女》、《健康时报》、《心理医生》等报刊撰写专栏。 第一章关于"梦"的再探讨／001 被"梦"困扰的现代人／003 从点击率最高的帖子看现代人的困扰／003 失眠不关梦的事／004 无梦也烦恼／005 "不做梦"是因为不记得梦／007 趁着年轻享受做梦吧／010 梦与身心健康的关联／012 一个典故引出的话题——噩梦真能报病吗／013 赵氏孤儿惨案背后的三个离奇梦境／013 三个梦的心理剖析／014 噩梦报病／016 噩梦的心理预警作用／020 急迫唤醒噩梦中的人不可取／023 积极干预噩梦的方法／024 出生创伤成为噩梦之源／025 利用噩梦调整心理状态／026 噩梦对鲁迅先生的影响／028 多梦背后的身心失衡／030 乱梦纷纭——提醒现实压力过大／030 离奇怪梦——提示真实信息过少／034 反复出现的梦——提示被某种情结严重困扰／040 究竟痛没痛／043 第二章《黄帝内经》怎样认识梦／045 梦是健康的第二脉搏／047 号一号梦的脉搏／047 最早的梦诊理论／051 《黄帝内经》让您领略"释梦诊病"的神奇／054 《黄帝内经》梦诊的依据／054 "天人合一"观：一方水土养一方人／054 身体的"象"系统：人的身体会"说话" ／059 《黄帝内经》中的"十一病梦"／061 回归《黄帝内经》的诊梦路径／063 梦诊的核心在于辨别阴阳／063 利用"象"系统诊断与梦相关的脏腑及其功能／068 根据梦象和情绪探究梦的成因／069 应运季节和时间而生的"时令梦" ／072 "梦诊"的步骤／077 获取梦诊材料／077 记录梦／077 围绕梦展开积极想象／078 从一个"梦诊案例"展示如何诊梦／079 第三章《黄帝内经》典型病梦的现代解读／085 上盛则梦飞／087 小孩子爱做飞翔的梦／088 想象力丰富的人爱做飞翔的梦／091 人在春天易做飞翔的梦／096 逃避现实的人爱做飞翔的梦／100 下盛则梦坠／103 老年人爱做坠落的梦／103 思维受限的人爱做坠落的梦／105 人在秋天爱做坠落的梦／106 被恐惧情绪困扰的人爱做坠落的梦／109 甚饱则梦予／112 愧疚心理导致的呕吐梦／112 心理压抑导致的呕吐梦／114 厌恶感导致的呕吐梦／116 社会适应不良导致的呕吐梦／118 甚饥则梦取／120 一语双关的"口渴"梦／120 余香满口的"杏"梦／122 …… 第四章《黄帝内经》典型情绪梦的现代解读／145 结语／208 版权页： 有一个小宦官当天早晨做梦，梦见自己背着晋景公升天。到了中午，他将跌在厕所里的晋景公背了出来，于是做了晋景公的殉葬。 这个典故中连续的三个噩梦，不仅预报了晋景公的疾病，而且预报了他的死亡。那么，梦真有这么神奇？噩梦真的可以报病吗？ 三个梦的心理剖析 第一个梦：恐惧情绪决堤的反映 晋景公梦中的大恶鬼乃是赵氏先祖，因为景公曾冤杀赵同、赵括等人，因此在他的潜意识中便产生了对几代赵氏功臣的愧疚与恐惧情绪。鬼是人类恐惧心理的产物，俗话说"疑心生暗鬼"，缺少安全感、充满不确定感、具有恐惧情绪的人，会做关于鬼的梦。 从心理能量学的角度讲，一个个体对外释放什么能量，就会有相同性质、相同分量的能量回归自身。这就是俗话说的"善有善报、恶有恶报"。很多暴虐的统治者都未能逃出最终的自我惩罚，在恐惧、自责中积郁成疾而死。 在日常生活中，人们运用各种防御机制，比如压抑、否认、置换、抵消等，将负性情绪隔离在意识之外，让自己感受不到它，这是一种自欺的行为。自欺只可以欺骗自己一时，不可能欺骗长久，当负性情绪积累到一定程度，或者当身体不适，心理的正性能量减弱时，这些负性能量就会像决堤的洪水，冲破心理防御的堤坝，喷薄而出。 在晋景公的梦中，大恶鬼"破大门及寝门而入，又破户"就是负性情绪决堤的象征。这股能量冲破晋景公长期以来为自己设置的一个个心理防线，进入他的内心。 在另一个层面，大恶鬼又是晋景公对侵入自己身体疾病的一种不祥之感。我们平时称疾病为"病魔"，就是指疾病的破坏性。魔像鬼一样变幻莫测，但它比鬼更有力量、更邪恶、破坏性更强。晋景公意识到，病魔已经冲破自己身体的最后一道防线，登堂入室了。 第二个梦：内心剧烈冲突的反映 晋景公在梦中将自己的疾病幻化成两个小人，两个小人的对话既预言了晋景公疾病的发展趋势，又反映了他个人的内心冲突。 一方面，晋景公认为自己是春秋霸主，无所不能，小小的疾病能奈我何？我可以请来当今最好的医生，医缓来了必然能够妙手回春、药到病除；另一方面，晋景公自觉罪孽深重、天理不容、在劫难逃，既然上天要处罚自己，自己的挣扎不过是螳臂当车，终究是徒劳无益。晋景公心理冲突的结果，是潜意识中积累的强烈自责、自罪感占了绝对土风，他意识到自己的力量再强也难违天意。