黑格尔著作集3:精神现象学 [平装] 7010125910

本书稿分为三个部分:一是意识：考察个人意识发展的历程，相当于精神哲学中的主观精神。“意识”是个人意识发展的最初阶段，它又分为感性确定性、知觉和知性三个小阶段。二是自我意识。《精神现象学》中意识向绝对知识的全部发展都建立在自我意识“异化”为对象和“扬弃”对象，即扬弃“异化”的辩证运动上。从“自我意识”直到“理性”，个人意识的发展明显地重演人类意识的发展阶段，出现了一系列社会意识形态。三是理性、精神、宗教和绝对知识。考察社会历史的发展阶段和与之紧密相连的社会意识形态，以及考察对无限本身的认识,相当于绝对精神。在这个阶段，意识回顾已经走过的阶段。扬弃它们，使之成为自己的构成环节，经过艺术、宗教而在哲学中达到绝对知识。《黑格尔著作集3:精神现象学》由人民出版社出版。 作者：（德国）黑格尔（Hegel G.W.F） 译者：先刚 序言（论科学的认识活动） 导论 第一部分意识 第一章感性确定性，或“这一个”和意谓 第二章知觉，或物与错觉 第三章力与知性，现象和超感性世界 第二部分自我意识 第四章自身确定性的真理 A.自我意识的独立性和非独立性；主人与奴隶 B.自我意识的自由 斯多亚主义／127 怀疑主义／129 哀怨意识／132 第三部分（AA） 理 性 第五章理性的确定性和真理 A.从事观察的理性 a.观察自然界 一般意义上的描述／156 特征／157 规律／158 观察有机体／161 有机体与无机物之间的关联／161 目的论／163 内核和外观／167 内核／167 内核的纯粹环节的规律，感受性规律等等／167 内核及其外观／172 内核和作为形态的外观／173 外观本身就是内核和外观，换言之，无机物获得有机体的理念／178 从这个方面来看有机体，有机体的类、种和个体性／181 b.观察纯粹的以及与外部现实性相关联的自我意识；逻辑规律与心理规律 c.观察自我意识与它的直接现实性之间的关联；面相学与颅相学 面相学／191 颅相学／198 B.合乎理性的自我意识自己实现自己 a.快乐与必然性 b.心的规律与自大狂 c.德行和世界进程 C.个体性认识到自己实际上是一个自在且自为的存在 a.精神性动物王国和欺骗，或事情本身 b.制定规律的理性 c.检验规律的理性 第三部分（BB） 精神 第六章精神 A.作为真相的精神；伦理 a.伦理世界；人的规律和神的规律；男性和女性 b.伦理行为；人的知识和神的知识，过失与命运 c.法权状态 B.自身异化了的精神；教化 Ⅰ.自身异化了的精神的世界 a.教化及其现实性王国 b.信仰与纯粹识见 Ⅱ.启蒙 a.启蒙与迷信的斗争 b.启蒙的真理 Ⅲ.绝对自由与恐怖 C.对自身具有确定性的精神；道德 a.道德世界观 b.颠倒错位 c.良知；优美灵魂，恶及其宽恕 第三部分（CC） 宗教 第七章宗教 A.自然宗教 a.光明之神 b.植物和动物 c.工匠 B.艺术宗教 a.抽象的艺术品 b.有生命的艺术品 c.精神性艺术品 C.天启宗教 第三部分（DD） 绝对知识 第八章绝对知识 黑格尔自拟的图书广告 主要译名对照及索引 版权页： 自我意识起初是一个单纯的自为存在，通过将一切他者排斥在自身外达到自身一致。在自我意识看来，它的本质和绝对对象就是自我。而作为一个直接的、存在着的自为存在，自我意识是一个个别事物。在自我意识看来，对方是一个无关本质的对象，具有否定事物的特性。但是，对方也是一个自我意识，在这种情况下，一个个体与另一个个体之问的对立出现了。当双方以直接的方式出现，它们同样都是对方的对象；他们是一些独立的形态，是一种沉浸在生命的存在之内的意识——因为存在着的对象在这里已经把自己规定为生命——，它们对彼此而言都还没有完成一个绝对抽象化的运动（即消灭一切直接的存在，完全转变为那个自身一致的意识的一种纯粹否定的存在），换言之，它们对彼此而言都还没有呈现为一个纯粹的自为存在，亦即尚未呈现为一个自我意识。每一端都具有自身确定性，但对于对方却没有把握，就此而言，双方各自的自身确定性都不是一个真理。假若是真理，那么这仅仅意味着，双方各自的自为存在已经呈现为一个独立的对象，换言之，对象已经呈现为一个纯粹的自身确定性。但是就“承认”这一概念来看，上述情况却是不可能的，除非对方是怎么对待它的，它也是怎么对待对方，双方既通过自己的行动也通过对方的行动使“自为存在”成为一个纯粹的抽象表述。 但是，所谓把自我意识作为一个纯粹的抽象表述呈现出来，就在于指出自我意识完全否定了它的客观形态，换言之，指出自我意识没有与任何一个特定的实存，没有与“一般意义上的实存”之类普遍的个别性，没有与生命联系在一起。呈现是一个双重化的行动：既是对方的行动，也是自己的行动。如果把这看作是对方的行动，那么这意味着，双方都企图致对方于死地。但这里面又包含着另一种行动，亦即自己的行动。至于前一个行动，则有搭上自己的性命的危险。双方都是自我意识，相互之间有一个特定的关系，即它们通过生死较量来考验自己和对方。它们必须进行这个较量，因为双方都必须把各自的自身确定性（即确信自己是一个自为存在）在对方那里和自己这里提升为一个真理。

ISBN	7010125910
出版社	人民出版社
作者	黑格尔 (Hegel G.W.F)
尺寸	16