序
序：你必须赚钱
毋庸讳言，在几千年的文明史中，我们一直生活在一个金钱和权势构筑的社会里。随着民主观念、科技和文明的进步，权势逐渐退去社会中心角色的位置，金钱开始独自担戴确定人生、疏导社会、利益平衡和价值认肯的杠杆作用。在时下这个技术已比较发达的商业消费时代，更是如此。商贸作为一种新的平衡国家、社会的普适性工具，正日益发挥着重于日月的功能，并为人类的利益相需、平等互助、环境共有等起到整体性、综合性的整合影响。
在今天的时代里，一个黄嘴幼雏也知道金钱的厉害。其实在古代，人们就知道“一分钱憋死英雄汉”的道理。大英雄秦琼落魄时，贱卖坐骑，被中国京剧演成秦琼卖马的段子，老少咸知。的确，一个人生活在世界上，置身在社会中，挣钱，当是他(或她)的首务之急，你把挣钱看作生存的第一要义，一点也不夸张。鲁迅先生写的名作《伤逝》里，就可悲地道出这个真理。相爱的男女：涓生和于君，就是因为揭不开锅盖了，才草草划上浪漫主义爱情的句号，作劳燕纷飞的。因为无论如何，光靠接吻和贴肚皮是填不饱肠胃的。而且只有饱着肚子，才有浪漫的幻想，情爱的至上。因之，古人称温饱起淫心。此话说得不雅了。不仅如此，而且在金钱社会里，富有是一种标志，是成功和价值实现的标志。有钱可能会改变一切。它使你能获得社会价值和尊严，娱乐和消闲。
钱，的确是一个可爱的东西。有了它，就有了地位和面子。但钱也是一个烫手的玩艺，它似乎不太容易让你得到，也不太容易让你保有。在古人眼里，钱还和一些卑污的东西连在一起。中国古人就非常瞧不起商人和经商，把商人和经商当作末流和末技，甚至不如娼妓和强盗。不过，话说回来，金钱本身的中性或无是非，使它忠实地只为攫取者服务。谁攫有它，它就让谁阔气和享受。它一点也不顾阶级斗争和道德正义，因此它受到人们的攻击，似乎不无道理。但是，我们与其努力对工具大肆不满，还不如竭力去完善使用工具的游戏规则，让有效的机制和制度，保证游戏的健康和正常。
当然，在争取这种“物质”时，任何制度和规则都不可能太正常、大健康；就是有一个太正常、太健康的制度和规则，人们也不会正常而健康地去遵守它。虽然，随着人类社会的文明进步，商业和商业精神也在变化，人们对商业和商业道德的认识也在不断地修正，使之更温和、儒雅、分享和海涵。但是，商业竞争(其本质就是金钱竞争)，商人以获利为天职的骨子里带出来的竞争残酷仍有增无减。虽然善良的人们或聪明的商家，试图以双赢原则或分享原则来改变这种商业竞争的死角，但是赢利的目的，不能最终瓦解。无论换个什么好的说法，无论在一定程度上如何放水养鱼，这都改变不了商业天性最终赢利的本质。因此，在现代社会的条件下，商业竞争更趋复杂、穷新和激烈。尤其在高科技、高技术的情况下，高智力的普遍运用，更使商业竞争现代化。商业竞争的现代化，换言之，也就是高智力和大资金的绝对结合，整体性的战略竞争，优于局部的战术取胜。因此，古时赚钱就已不易，今时赚钱就更加不易。没有特别的智力、技术、勤奋、资金和机遇，你不可能大发其财。
赚钱确实需要脑筋和技巧。人们大多以这三种条件赚钱：体力、技术和资本。靠出卖体力拿工资，赚不了多少钱；靠一点匠人技能也赚不了多少钱；靠钱赚钱，以资金生产资金，是有钱人大多采用的方式。《财渊》就针对这种赚钱的方式，展开了赚钱智慧和技巧的面面谈，以帮助你领悟商理、熟捻技巧、活跃心思，走向富有。本书纵贯古今商业史实和个例，在前人商业实践的经验上，进行了现代商业竞争的智思。本书寓大智巧思于闲雅事例之中，让你在休闲消遣之余备受经典教益。这些生意智思和情趣史实，犹如一座超级金矿，可供你终身开采。本书文字随意，情事俗白，俗白中真知闪现。大智者能从中看出大智者的门道，中智者能从中看出中智者的门道，小智者能从中看出小智者的门道，无智者也能从中找到他们的热闹。你能找到什么，哪就看你了。无论你找到什么，我们都恭喜你。
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| 出版社 | 广东经济出版社 |
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| 作者 | 黄野著 |