《汉字揆初(第五集)》内容简介：中华文明是从人类认识自身开始的。在人类的幼年，曾经先后发生了母系生殖崇拜与父系生殖崇拜的思想解放过程，在这个漫长的过程中，人们不仪知道了“人”而且对人赖以生存的自然界也有了初步的理性认知，并产生了《八卦》，形成了“太极生阴阳，阴阳生四象，四象生八卦”的认识世界的系统理论。八卦理论的真理性，几下年以来不仅不被任何力量所阻隔，而且成为中华文化与文明的滥觞；不仅陶铸了中华民族的文化意识与人文精神，而且也是中国文字起源、发展的文化孕育与理论支持。汉字的产生，氤氲于两次生殖崇拜的文化氛围；初倪于家庭出现以后的社会形态；完善于国家统治趋于系统的历史背景。从第三集开始至本集，就是以字形为本质，考证汉字在形起、形成、形变过程中揭示人性的故事，从而对中国现今常用汉宁原刨性奥旨做出最基本的揭示与合乎情删的解释；匡衡某些训讷之舛误，攫取中华文化之精微。汉字的形起、形成、形变，始终是中国人的一个未解之谜，正因为是谜，许多人不去接触它，这就为望文生义、胡乱猜测开了偏门。笔者试图绕过这个偏门，另跸蹊径，走出《说文》那个狭道迷宫，以更为广阔的视野与更加科学的史观去还原汉字的本来。编辑推荐
《汉字揆初(第五集)》由三秦出版社出版。
文摘
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金文的“乐”，给木上增加“白”的符号，小篆、楷书因之，仍为会意字。白，作为五色在西方；作为四季为金秋；作为人伦为老大；在方国为首领。从意境说，兹长生息的“木”，从东方到了西方，无论是人生还是国域，应该说都是果实累累，收获颇丰的了。这是金秋的喜悦，故为“乐”。
《礼记·乐礼》：“乐者，天地之和也。”从以形表意的意境说，一位老人，生育多多，子息满堂，回萦绕膝，含饴弄小，也不失是一大乐趣。这是天伦之乐。西方为泽，为兑（悦），这“悦”宿命般地就落脚于“乐”了。
乐的原创之意是“葛蘲萦之”的喜悦，喜悦是一种感觉，是人性的期许，其内容和形式各有异趣，故引伸之意有：
（一）赋音为“цせ”。
（1）音悦。《易经·豫》：“先王以作乐崇德。”《吕氏春秋·古乐》：“昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阕。”
| ISBN | 9787551809368 |
|---|---|
| 出版社 | 三秦出版社 |
| 作者 | 薛俊武 |
| 尺寸 | 32 |