如书名所示，《做中国哲学:一些方法论的思考》的主旨是“做中国哲学”。这个表达结构是维特根斯坦的“做哲学”（do philosophy）的衍生形式。它强调的重点，一是区别于只述不作的哲学史论述，一是追求“做”出它的中国特色，“中国哲学”有经典哲学与当代哲学两层含义，前者就其包含经典文化与思想经验而言，后者则是时间概念，前者也包含在后者中，因此，经典中国哲学是否有力量，还取决于它与其他当代哲学（来自西方的，或意识形态）的竞争能力。至少它得令人信服地显示，经典思想对现代精神文化具有独特的解释与塑造功能。
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《做中国哲学:一些方法论的思考》由生活·读书·新知三联书店出版。作者简介
陈少明1958年生，广东汕头人。哲学博士，中山大学哲学系教授，主要从事中国哲学的教学与研究。著有《儒学的现代转折》（1992）、《汉宋学术与现代思想》（1997）、《等待剌猬》（2004）、《<齐物论>及其影响》（2004）；合著有《被解释的传统》（1995）、《反本质主义与知识问题》（1995）；编有《经典与解释》（1999）、《现代性与传统学术》（2003）。另外，联合主编《经典与解释》从刊（2003年军今）。目录
自序
知识谱系的转换
中国哲学史研究范例论析
论比较哲学
从现代中国学术的经验看
中国哲学史研究与中国哲学创作
经典世界中的人、事、物
对中国哲学书写方式的一种思考
什么是思想史事件？
哲学与论证
格义之外
想象的逻辑
中国哲学的经典例证
兑换观念的支票
中国哲学的新探索
为什么是思想史？
徐复观的思想性格与学问取径
穿越理解的双重屏障
论本杰明·史华慈的思想史观
来自域外的中国哲学
耿宁《心的现象》的方法论启示
附录一答问录：探求中国哲学的多样形态
附录二作者关于哲学史方法论的论文目录文摘
版权页：
梁著实际是一部讲演录，背景如绪论所言，就是面对西方化一边倒，中国文化面临被连根拔起的情势下，他要为中国文化价值进行辩护。西化的主张在逻辑上有个前提，就是存在着一种普遍意义的文化，西方文化就是它的代表，而中国文化则只具有特殊意义，所以应该被“化”掉。或者说所有的文化都服从共同的进化法则，西方文化的发展程度高，而中国文化的进化水平低，所以应当弃旧迎新。这些观点当然也是某种比较的结论，是一种普遍主义的立场。梁漱溟也是比较，但他持相对主义的态度，强调中国文化同西方文化一样，各有自己的特殊性，而不是一普遍一特殊，或一先一后的问题，所以不能一味讲西化，而是同时要“批评的把中国原来态度重新拿出来”。梁比较的系统包括中西印，内容从文化进展到哲学。由于其论述策略，其笔下的中国哲学就与胡适的中国哲学大异其趣，胡著中的许多问题是被西方哲学的观点“化”过了，而梁则尽力发掘与西方对比的特点。同时，梁氏选择做比较的具体范畴，不论是文化的还是哲学的，大都采用西学的概念。从述理的方法讲，已是按西方知识的要求来进行的了，所以我们现在才有机会把梁著当比较哲学的文本来讨论。
| ISBN | 9787108052636 |
|---|---|
| 出版社 | 生活·读书·新知三联书店 |
| 作者 | 陈少明 |
| 尺寸 | 32 |