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《学海堂与汉宋学之浙粤递嬗》由社会科学文献出版社出版。
作者简介
於梅舫，1980年出生，浙江绍兴人，历史学博士。先后求学于浙江师范大学历史系、中国人民大学历史系、中山大学历史系、复旦大学文史研究院，现为中山大学历史系副教授。
目录
绪论／1
第一章学海堂与江浙学术入粤／32
第一节文笔考与桐城义法／33
一文笔不分／34
二《文选》正统／39
三古文与时文／44
第二节学海堂与经解之学／53
一科考与学风／54
二精舍与经解／61
三江浙学术入粤／68
第二章入粤江浙学人与汉宋叙述／78
第一节《汉学师承记》与汉学名义／79
一易学与汉学发端／81
二求古与求是／88
三确立惠栋汉学正统／96
第二节《汉学商兑》与汉宋之争／105
一发轫商兑／106
二撰述因缘／112
三首攻毛奇龄之旨趣／121
第三章东塾之学与浙粤学术递嬗／129
第一节陈澧小学理念之演进及旨趣／130
一学海堂与小学入门／131
二声韵贯穿训诂／136
三小学与初学／145
四小学与以浅持博／152
第二节《科场议》与经解、经学之辨／158
一论学与议政／159
二割裂经义与学风／163
三经学与心术／168
第三节“四科说”与陈澧构筑新经学之抱负／175
一四科论与兼存汉宋／176
二以文学总会四科／183
三惠、戴与假汉学／189
四郑玄与真汉学／195
五文在兹、道在兹／203
第四章东塾之学的确立、反响与意义／213
第一节东塾之学的两歧反应及不同立意／214
一江浙门径与经史小学／215
二大帅与大儒／219
三兼采汉宋与摭拾相似／225
第二节汉宋兼采的浙粤取径与宗尚／231
一与吾江浙学者之言尤多不合／233
二治经不如治史之尤要／238
三尽观其深与徒据一二端之近似／243
征引文献／250
人名索引／268
后记／276
文摘
版权页：
第一节陈澧小学理念之演进及旨趣
陈寅恪在二十世纪三十年代曾综论有清一代学术，称史学“远不逮宋人”，经学虽号称极盛，也“譬诸图画鬼物，苟形态略具，则能事已毕，其真状之果肖似与否，画者与观者两皆不知也”。故“谨愿者，既止于解释文句，而不能讨论问题。其夸诞者，又流于奇诡悠谬，而不可究诘”。概而论之，清代学术真正能超迈前代，独具特色而自成一格者，倒是“附庸蔚为大国”的“小学”。之所以有清小学能自居格调、极乎大成，其要因在于能将声音、文字、训诂融贯一体，而尤以声韵贯穿训诂为根基。在此其中，陈澧声韵训诂之学，集顾炎武、江永、段玉裁、王念孙父子以来之大成，据切语确定声类、韵类，汇通古韵、今韵，复厘清等韵之纠纷，居于承上启下之关键位置，可称一时名家。有意思的是，陈澧虽深于“乾嘉考据”之小学，且将此推进一大步，他本人却明显具有对“乾嘉考据”之“皓首穷经”式小学之自觉反思，甚至认为这是晚清学风衰敝的要因，有意“专明小学一段工夫”，且加以实践。近人对于陈澧多有研究，从文献整理到史事考订，皆进展明显，然从考辨学术的角度，重心多落于陈氏汉宋兼采之学，鲜有专门论及其声韵小学者，对于后一层次的“小学”，更是语焉不详。事实上，此事不仅关乎陈澧“小学”理念本身之嬗变，亦与其早期学术转向关系密切，同时牵涉其结撰汉宋兼采之学的学术路径。考察陈氏“小学”观念嬗变之渊源、本事，不仅可以理解陈澧“小学”的丰富层次，同时可兼及其学术理路的逐渐演进，进而把握陈澧精心结撰汉宋兼采之学的起点与底蕴。
一 学海堂与小学人门
梳理陈澧“小学”观嬗变之脉络，首先需确定陈氏“小学”观念之发端。陈澧治学多变，早年治学由务科考，喜诗文，转为攻经史之学。内中核心，是预流学海堂经解之学，循音韵训诂这一治经门径。陈氏“小学”观植根于此。
陈澧幼年即为其父称道“此子能读书”，然因循于当地学风及家庭背景，其早年读书及论学兴趣多偏于科考时文及诗赋一类。陈氏先世本居于江浙一带，自陈澧祖父因家贫依人，始迁入广东。
《学海堂与汉宋学之浙粤递嬗》由社会科学文献出版社出版。
作者简介
於梅舫，1980年出生，浙江绍兴人，历史学博士。先后求学于浙江师范大学历史系、中国人民大学历史系、中山大学历史系、复旦大学文史研究院，现为中山大学历史系副教授。
目录
绪论／1
第一章学海堂与江浙学术入粤／32
第一节文笔考与桐城义法／33
一文笔不分／34
二《文选》正统／39
三古文与时文／44
第二节学海堂与经解之学／53
一科考与学风／54
二精舍与经解／61
三江浙学术入粤／68
第二章入粤江浙学人与汉宋叙述／78
第一节《汉学师承记》与汉学名义／79
一易学与汉学发端／81
二求古与求是／88
三确立惠栋汉学正统／96
第二节《汉学商兑》与汉宋之争／105
一发轫商兑／106
二撰述因缘／112
三首攻毛奇龄之旨趣／121
第三章东塾之学与浙粤学术递嬗／129
第一节陈澧小学理念之演进及旨趣／130
一学海堂与小学入门／131
二声韵贯穿训诂／136
三小学与初学／145
四小学与以浅持博／152
第二节《科场议》与经解、经学之辨／158
一论学与议政／159
二割裂经义与学风／163
三经学与心术／168
第三节“四科说”与陈澧构筑新经学之抱负／175
一四科论与兼存汉宋／176
二以文学总会四科／183
三惠、戴与假汉学／189
四郑玄与真汉学／195
五文在兹、道在兹／203
第四章东塾之学的确立、反响与意义／213
第一节东塾之学的两歧反应及不同立意／214
一江浙门径与经史小学／215
二大帅与大儒／219
三兼采汉宋与摭拾相似／225
第二节汉宋兼采的浙粤取径与宗尚／231
一与吾江浙学者之言尤多不合／233
二治经不如治史之尤要／238
三尽观其深与徒据一二端之近似／243
征引文献／250
人名索引／268
后记／276
文摘
版权页：
第一节陈澧小学理念之演进及旨趣
陈寅恪在二十世纪三十年代曾综论有清一代学术，称史学“远不逮宋人”，经学虽号称极盛，也“譬诸图画鬼物，苟形态略具，则能事已毕，其真状之果肖似与否，画者与观者两皆不知也”。故“谨愿者，既止于解释文句，而不能讨论问题。其夸诞者，又流于奇诡悠谬，而不可究诘”。概而论之，清代学术真正能超迈前代，独具特色而自成一格者，倒是“附庸蔚为大国”的“小学”。之所以有清小学能自居格调、极乎大成，其要因在于能将声音、文字、训诂融贯一体，而尤以声韵贯穿训诂为根基。在此其中，陈澧声韵训诂之学，集顾炎武、江永、段玉裁、王念孙父子以来之大成，据切语确定声类、韵类，汇通古韵、今韵，复厘清等韵之纠纷，居于承上启下之关键位置，可称一时名家。有意思的是，陈澧虽深于“乾嘉考据”之小学，且将此推进一大步，他本人却明显具有对“乾嘉考据”之“皓首穷经”式小学之自觉反思，甚至认为这是晚清学风衰敝的要因，有意“专明小学一段工夫”，且加以实践。近人对于陈澧多有研究，从文献整理到史事考订，皆进展明显，然从考辨学术的角度，重心多落于陈氏汉宋兼采之学，鲜有专门论及其声韵小学者，对于后一层次的“小学”，更是语焉不详。事实上，此事不仅关乎陈澧“小学”理念本身之嬗变，亦与其早期学术转向关系密切，同时牵涉其结撰汉宋兼采之学的学术路径。考察陈氏“小学”观念嬗变之渊源、本事，不仅可以理解陈澧“小学”的丰富层次，同时可兼及其学术理路的逐渐演进，进而把握陈澧精心结撰汉宋兼采之学的起点与底蕴。
一 学海堂与小学人门
梳理陈澧“小学”观嬗变之脉络，首先需确定陈氏“小学”观念之发端。陈澧治学多变，早年治学由务科考，喜诗文，转为攻经史之学。内中核心，是预流学海堂经解之学，循音韵训诂这一治经门径。陈氏“小学”观植根于此。
陈澧幼年即为其父称道“此子能读书”，然因循于当地学风及家庭背景，其早年读书及论学兴趣多偏于科考时文及诗赋一类。陈氏先世本居于江浙一带，自陈澧祖父因家贫依人，始迁入广东。
| ISBN | 7509793017,9787509793015 |
|---|---|
| 出版社 | 社会科学文献出版社 |
| 作者 | 於梅舫 |
| 尺寸 | 16 |