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《吉凶祸福的原理:＜太上感应篇＞研习报告》由群言出版社出版。
作者简介
钟茂森博士，1973年生于中国广州，1995年毕业于中国广州中山大学，获经济学学士学位；1997年获美国路易斯安娜州理工大学工商管理硕士学位；1999年获该校金融博士学位。先后在美国德州大学及肯萨斯州州立大学任教四年；2003年移居澳洲，在澳洲著名的昆士兰大学商学院任教四年，担任副教授、博士生导师，并获得该校终身聘用。昆士兰大学原定于2007年提拔他为教授，而且多家大学曾高薪聘请他担任首席教授。但是，他淡泊名利，立志走上圣贤教学之路，所以均婉言谢绝。钟茂森博士曾应邀多次参加联合国教科文组织在澳大利亚阿德莱德、布里斯班，法国巴黎，印度尼西亚等地的关于教育与和平的国际会议，介绍和推动中华传统圣贤教育。并在世界各地演讲《明道德、知荣辱》、《幸福成功的根基》、《青年应有的美德》、《和谐之道，以孝贯通》、《百善孝为先》、《因果轮回的科学证明》、《为什么要学习因果教育》等近百场，推动传统文化道德教育，受到热烈欢迎，有的演讲听众人数高达三四千人。曾应邀参加中国2006年首届世界佛教论坛会，2007年国际道德经论坛和国际儒联会议，并在会议上演讲。钟茂森博士现任澳大利亚净宗学院副院长和香港佛陀教育协会董事。
目录
太上感应篇（经文）
缘起
解释名题
经文划分
总纲
示警
善因善果
恶因恶报
结劝
后记
文摘
版权页：
（遏恶扬善。）
这里也是讲隐恶扬善。对于恶行恶事要阻止，要掩盖它；对于善行要多加赞扬，彰显出来，目的是为了让大家懂得断恶修善。恶的事情我们不说、不看，而且尽量地去阻止，他实在要干，我们不理他，也不去宣扬，让造恶的人有机会回头；对善事大加赞赏，让大家懂得什么是善事，能够效仿。现在的媒体，这些新闻广播，特别是外国的媒体报道正好跟这条相反，它是什么呢？扬恶遏善，他不报道善的东西，有坏的事情，杀人放火的，杀盗淫妄的都拿来报道，让人看了之后觉得这个社会怎么这么乱呢？有些做恶事的人看到后就会有这样的感觉：你看别人都干了这么坏的事，我跟他比还远不如呢，造恶也无所谓。现在对于冲突、战争的报道也是过分渲染，一些媒体包括网络，都过分渲染了种族宗教的冲突；本来没这么多冲突，结果一宣扬，全世界都引起了种族宗教的互相冲突。恩师曾让我代表他参加联合国教科文组织的一个和平会议，讨论的主题是如何改革媒体，报道不能只报道负面，要多报道善的。在会上有一位来自伊拉克的女士，她跟我们讲，本来伊拉克也没那么多的冲突，大家仇恨也没那么深重，就是被那些西方的电台、电视台，故意过分去渲染暴力的场面，结果增加仇恨。冲突有一半是媒体搞出来的，明白了“遏恶扬善”，媒体的作用就一定会积极地促进和平。请看下面一条：
（推多取少，受辱不怨，受宠若惊。）
这三条讲的是佛家三善根：无贪、无嗔、无痴。推多取少是不贪；受辱不怨是不嗔；受宠若惊是不痴。不贪的人自然能做到“推多取少”，而通过“推多取少”也能够戒掉自己的贪心。一个人如果贪欲重，苦恼就多。少欲的人会知足常乐。一个人如果“推多取少”，其实得到的会更多，得到幸福快乐，心里踏实，助人为乐。布施绝对有回报，虽然不求，但是最后都有回报。财布施得财富，法布施就得聪明智慧，无畏布施得健康长寿。受辱不怨就是不嗔恨，受到侮辱的时候都不怨恨，不但指表面没有怨恨的形色，而且连心里怨恨的念头都没有，还是那样的坦然，这是心量广大，心量广大的人福报就大。特别是受侮辱之后，福报是猛增的，福是逆着来的。我母亲在我小的时候就教导我，福是逆着加的，顺着你的那不是福，逆着来的那才是给你加福。
《吉凶祸福的原理:＜太上感应篇＞研习报告》由群言出版社出版。
作者简介
钟茂森博士，1973年生于中国广州，1995年毕业于中国广州中山大学，获经济学学士学位；1997年获美国路易斯安娜州理工大学工商管理硕士学位；1999年获该校金融博士学位。先后在美国德州大学及肯萨斯州州立大学任教四年；2003年移居澳洲，在澳洲著名的昆士兰大学商学院任教四年，担任副教授、博士生导师，并获得该校终身聘用。昆士兰大学原定于2007年提拔他为教授，而且多家大学曾高薪聘请他担任首席教授。但是，他淡泊名利，立志走上圣贤教学之路，所以均婉言谢绝。钟茂森博士曾应邀多次参加联合国教科文组织在澳大利亚阿德莱德、布里斯班，法国巴黎，印度尼西亚等地的关于教育与和平的国际会议，介绍和推动中华传统圣贤教育。并在世界各地演讲《明道德、知荣辱》、《幸福成功的根基》、《青年应有的美德》、《和谐之道，以孝贯通》、《百善孝为先》、《因果轮回的科学证明》、《为什么要学习因果教育》等近百场，推动传统文化道德教育，受到热烈欢迎，有的演讲听众人数高达三四千人。曾应邀参加中国2006年首届世界佛教论坛会，2007年国际道德经论坛和国际儒联会议，并在会议上演讲。钟茂森博士现任澳大利亚净宗学院副院长和香港佛陀教育协会董事。
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太上感应篇（经文）
缘起
解释名题
经文划分
总纲
示警
善因善果
恶因恶报
结劝
后记
文摘
版权页：
（遏恶扬善。）
这里也是讲隐恶扬善。对于恶行恶事要阻止，要掩盖它；对于善行要多加赞扬，彰显出来，目的是为了让大家懂得断恶修善。恶的事情我们不说、不看，而且尽量地去阻止，他实在要干，我们不理他，也不去宣扬，让造恶的人有机会回头；对善事大加赞赏，让大家懂得什么是善事，能够效仿。现在的媒体，这些新闻广播，特别是外国的媒体报道正好跟这条相反，它是什么呢？扬恶遏善，他不报道善的东西，有坏的事情，杀人放火的，杀盗淫妄的都拿来报道，让人看了之后觉得这个社会怎么这么乱呢？有些做恶事的人看到后就会有这样的感觉：你看别人都干了这么坏的事，我跟他比还远不如呢，造恶也无所谓。现在对于冲突、战争的报道也是过分渲染，一些媒体包括网络，都过分渲染了种族宗教的冲突；本来没这么多冲突，结果一宣扬，全世界都引起了种族宗教的互相冲突。恩师曾让我代表他参加联合国教科文组织的一个和平会议，讨论的主题是如何改革媒体，报道不能只报道负面，要多报道善的。在会上有一位来自伊拉克的女士，她跟我们讲，本来伊拉克也没那么多的冲突，大家仇恨也没那么深重，就是被那些西方的电台、电视台，故意过分去渲染暴力的场面，结果增加仇恨。冲突有一半是媒体搞出来的，明白了“遏恶扬善”，媒体的作用就一定会积极地促进和平。请看下面一条：
（推多取少，受辱不怨，受宠若惊。）
这三条讲的是佛家三善根：无贪、无嗔、无痴。推多取少是不贪；受辱不怨是不嗔；受宠若惊是不痴。不贪的人自然能做到“推多取少”，而通过“推多取少”也能够戒掉自己的贪心。一个人如果贪欲重，苦恼就多。少欲的人会知足常乐。一个人如果“推多取少”，其实得到的会更多，得到幸福快乐，心里踏实，助人为乐。布施绝对有回报，虽然不求，但是最后都有回报。财布施得财富，法布施就得聪明智慧，无畏布施得健康长寿。受辱不怨就是不嗔恨，受到侮辱的时候都不怨恨，不但指表面没有怨恨的形色，而且连心里怨恨的念头都没有，还是那样的坦然，这是心量广大，心量广大的人福报就大。特别是受侮辱之后，福报是猛增的，福是逆着来的。我母亲在我小的时候就教导我，福是逆着加的，顺着你的那不是福，逆着来的那才是给你加福。
| ISBN | 9787802560871 |
|---|---|
| 出版社 | 群言出版社 |
| 作者 | 钟茂森 |
| 尺寸 | 16 |