编辑推荐
《奢华之色·宋元明金银器研究(卷三):宋元明金银器皿》由中华书局出版。
目录
序
第一章宋元金银器皿
小引
第一节台盏与盘盏
第二节散盏
第三节酒船与槎杯
第四节屈卮
第五节洒注和玉壶春瓶
第六节马盂和马杓
第七节果盘及其他
第八节装饰与制作工艺
余论
第二章明代金银器皿
第一节小引
第二节举例
附论
晚唐金银酒器的名称与样式
罚觥与劝盏
荷叶杯与碧筒劝
辽代金银器中的汉风
索引
后记
再版后叙
元明时代的温酒器（代四版后叙）
文摘
版权页：
故宫所藏银“龙槎”，系铸后施雕，人的头、手、云履等均系铸后接焊，而接焊处浑然无迹。其杯口下刻“贮玉液而自畅，泛银汉以凌虚；杜本题”。槎腹刻“百杯狂李白，一醉老刘伶。知得酒中趣，方留世上名”。槎尾有“至正乙酉渭塘朱碧山造于东吴长春堂中子孙保之”楷书款，可见这是作者的得意之作。今与传世的几件相比看，大至整体造型，小至人物的身姿眉宇及风神态度，均显示出它是诸作中的翘楚。由龙槎上面的题诗又可明白其用途是饮酒。几件银槎杯曾辗转流传于明清两代若干名人之手，并多有名重当时的诗人为之题咏。清厉鹗《樊榭山房集》卷七《朱碧山银槎歌为秋玉赋》，亦其事之一。而诗所谓“银槎酌客客作歌”，也正说明银槎的用途如酒船之为劝杯而敬酒。《朱碧山银槎记》云：“乘槎形酒杯本身就是一件具有诗意的艺术形式，宋以前还没有看到过槎形酒杯，这种形式只盛行于元、明两代，及到清朝就没有这种形式了。或者这种杯子就是由元朱碧山创造的也未可知。”槎杯可以说是朱碧山的创造，不过它却不是空无依傍，而是有着明确的构思来源。作为工匠，却不妨按照自己的理解，以具体的形象来诠释和阐扬士人所倡导的审美趣向，而工匠的诠释与发挥，正酝酿了这一趣向的无限生机。
《奢华之色·宋元明金银器研究(卷三):宋元明金银器皿》由中华书局出版。
目录
序
第一章宋元金银器皿
小引
第一节台盏与盘盏
第二节散盏
第三节酒船与槎杯
第四节屈卮
第五节洒注和玉壶春瓶
第六节马盂和马杓
第七节果盘及其他
第八节装饰与制作工艺
余论
第二章明代金银器皿
第一节小引
第二节举例
附论
晚唐金银酒器的名称与样式
罚觥与劝盏
荷叶杯与碧筒劝
辽代金银器中的汉风
索引
后记
再版后叙
元明时代的温酒器（代四版后叙）
文摘
版权页：
故宫所藏银“龙槎”，系铸后施雕，人的头、手、云履等均系铸后接焊，而接焊处浑然无迹。其杯口下刻“贮玉液而自畅，泛银汉以凌虚；杜本题”。槎腹刻“百杯狂李白，一醉老刘伶。知得酒中趣，方留世上名”。槎尾有“至正乙酉渭塘朱碧山造于东吴长春堂中子孙保之”楷书款，可见这是作者的得意之作。今与传世的几件相比看，大至整体造型，小至人物的身姿眉宇及风神态度，均显示出它是诸作中的翘楚。由龙槎上面的题诗又可明白其用途是饮酒。几件银槎杯曾辗转流传于明清两代若干名人之手，并多有名重当时的诗人为之题咏。清厉鹗《樊榭山房集》卷七《朱碧山银槎歌为秋玉赋》，亦其事之一。而诗所谓“银槎酌客客作歌”，也正说明银槎的用途如酒船之为劝杯而敬酒。《朱碧山银槎记》云：“乘槎形酒杯本身就是一件具有诗意的艺术形式，宋以前还没有看到过槎形酒杯，这种形式只盛行于元、明两代，及到清朝就没有这种形式了。或者这种杯子就是由元朱碧山创造的也未可知。”槎杯可以说是朱碧山的创造，不过它却不是空无依傍，而是有着明确的构思来源。作为工匠，却不妨按照自己的理解，以具体的形象来诠释和阐扬士人所倡导的审美趣向，而工匠的诠释与发挥，正酝酿了这一趣向的无限生机。
商品详情
奢华之色【套装册】宋元明金银器研究宋元金银首饰明代金银首饰增订本宋元明金银器皿 扬之水著中华书局
编号书名：奢华之色宋元明金银器研究卷三宋元明金银器皿
作者：无出版社名称：中华书局
是否是套装：否
是否套装：否
基本信息
出版社中华书局
包装：精装
开本开
出版时间
用纸：胶版纸
内容简介
唐代，特别在盛唐，中国的金银艺术曾经辉煌。那时，金银食器、酒器的使用有严格的等级限定，持有人无多，产品数量有限，器物常深具家和贵族的气派。
在《奢华之色：宋元明金银器研究 卷三：宋元明金银器皿》主要讨论的宋元时代，等级禁限已经弛缓，执行又不严格，因此，金银器皿数量陡增，广布民间，世俗气息因之愈益浓郁，并且其造型、装饰常被陶瓷器、漆木器摹仿，成了时代器皿制作的核心。
扬之水对文献有深切的理解和精妙的运用。凭着顽强的寻觅、朴实的学风、细密的梳理，她令文献和实物互证互补，融合无间，以丰富的文献解说实物当年的名称、功用与文化意义，力求从名物切入，复原古代生活，尽力还其本真。这使其研究是立体的、鲜活的、充满新意的、深具中国特色的、富有个人魅力的。
《奢华之色——宋元明金银器研究 卷二：明代金银首饰 （增订本）》中的宋元明金银首饰两卷，堪称空谷足音，它正是在开篇所述背景下为向往者期待已久的力作。说它是力作，首先因为内容丰富、充实，宋、元、明三朝的金银首饰之主要品种，书中几乎包罗无遗。作者曾仆仆风尘，对江南七省市及京津地区相关的博物馆逐一巡礼请益，精诚所至，各馆都大力支持，慨允直接观摩文物。几年之间，过手的古代金银器不下千数。掌握了翔实的材料，就为撰写这部著作打下基础。回想笔者当年的尝试之所以举步维艰，就栽在“等、靠、要”的无为和墨守上了。不过她虽有幸接触实物，下一步工作中却仍要克服不少困难。研究文史的前辈早就提出要使用二重证据。时下流行的说法是三重证据，惟其所指为何则不尽一致。但就从事古首饰研究而言，实物、图像与文献三者诚不可或缺。不跟古文献相印证，将无法确知一件首饰本来的名称。杜撰一种叫法，固然也可以用它写文章；但可悲的是，如若此后得不到纠正，这件文物遂有可能成为一颗出轨的流星，游离于历史之外，与有关记事脱节，以致在当时的社会生活的框架中找不到它的位置。不仅对较珍异之物应审慎处理定名问题，对习见之品也不容忽视。汉代铜器应该算是文物中的大路货了，然而称鐎壶为盉、称尊为洗的例子还少见吗！可是尊用于盛酒，洗用于盛弃水，定名一出错，用途遂天差地远。此书则在定名问题上下笔矜严。作者本有名物学的功底，研究古首饰正是她新开辟的名物学试验场。书中不仅对各类器物条分缕析，而且始终把它们放进整体的视野中作通盘观察，所以体系清楚，条理分明，其定名给人以各得其所之感。但要在文献中找到与实物的形制相符、彼此合辙对号的记载谈何容易，因为这些名称大部分并未在五经正史上出现，作者必须博贯群籍，穷搜僻书逸典，披沙拣金，始有一得。她引用的好些文献都是颇不经见的，这就为后来的研究者提供了启迪。比如宋元时曾流行一种弧形大钗，江苏江阴梁武堰宋墓所出者，以三十三对高高的金花筒排列而成，宽度达厘米。簪戴起来，横亘髻上，将成为其妆束中之辉煌的高峰。
（一）
古人打制、插戴和收藏的金银首饰不仅是财富与艺术的合一，也因为它所具有的展示性而成为生活时尚不可忽略的一个风向标。当日工艺品的流行题材差不多都出现于金银首饰，虽方寸之地，却几乎是时代品样之聚珍。本书意图通过对这些小物件儿的寻根溯源，对组成元素的构造解析，勾画出古代饰品设计者的用心和技艺，与时代风格互动的轨迹，最终体现古代生活礼俗的真实面貌。
作者简介
扬之水，原名赵丽雅，年生，浙江诸暨人。靠自学考入三联书店，于年至年担任《读书》杂志编辑。张中行《负暄三话》为其立传。年起进入中国社会科学院文学研究所工作，师从孙机先生开始深入研究文物考古，用考古学的成果来研究文学作品，著作有《终朝采蓝》、《古诗文名物新证》、《诗经名物新证》、《先秦诗文史》《梵澄先生》等。
奢华之色【套装册】宋元明金银器研究宋元金银首饰明代金银首饰增订本宋元明金银器皿 扬之水著中华书局
编号书名：奢华之色宋元明金银器研究卷三宋元明金银器皿
作者：无出版社名称：中华书局
是否是套装：否
是否套装：否
基本信息
出版社中华书局
包装：精装
开本开
出版时间
用纸：胶版纸
内容简介
唐代，特别在盛唐，中国的金银艺术曾经辉煌。那时，金银食器、酒器的使用有严格的等级限定，持有人无多，产品数量有限，器物常深具家和贵族的气派。
在《奢华之色：宋元明金银器研究 卷三：宋元明金银器皿》主要讨论的宋元时代，等级禁限已经弛缓，执行又不严格，因此，金银器皿数量陡增，广布民间，世俗气息因之愈益浓郁，并且其造型、装饰常被陶瓷器、漆木器摹仿，成了时代器皿制作的核心。
扬之水对文献有深切的理解和精妙的运用。凭着顽强的寻觅、朴实的学风、细密的梳理，她令文献和实物互证互补，融合无间，以丰富的文献解说实物当年的名称、功用与文化意义，力求从名物切入，复原古代生活，尽力还其本真。这使其研究是立体的、鲜活的、充满新意的、深具中国特色的、富有个人魅力的。
《奢华之色——宋元明金银器研究 卷二：明代金银首饰 （增订本）》中的宋元明金银首饰两卷，堪称空谷足音，它正是在开篇所述背景下为向往者期待已久的力作。说它是力作，首先因为内容丰富、充实，宋、元、明三朝的金银首饰之主要品种，书中几乎包罗无遗。作者曾仆仆风尘，对江南七省市及京津地区相关的博物馆逐一巡礼请益，精诚所至，各馆都大力支持，慨允直接观摩文物。几年之间，过手的古代金银器不下千数。掌握了翔实的材料，就为撰写这部著作打下基础。回想笔者当年的尝试之所以举步维艰，就栽在“等、靠、要”的无为和墨守上了。不过她虽有幸接触实物，下一步工作中却仍要克服不少困难。研究文史的前辈早就提出要使用二重证据。时下流行的说法是三重证据，惟其所指为何则不尽一致。但就从事古首饰研究而言，实物、图像与文献三者诚不可或缺。不跟古文献相印证，将无法确知一件首饰本来的名称。杜撰一种叫法，固然也可以用它写文章；但可悲的是，如若此后得不到纠正，这件文物遂有可能成为一颗出轨的流星，游离于历史之外，与有关记事脱节，以致在当时的社会生活的框架中找不到它的位置。不仅对较珍异之物应审慎处理定名问题，对习见之品也不容忽视。汉代铜器应该算是文物中的大路货了，然而称鐎壶为盉、称尊为洗的例子还少见吗！可是尊用于盛酒，洗用于盛弃水，定名一出错，用途遂天差地远。此书则在定名问题上下笔矜严。作者本有名物学的功底，研究古首饰正是她新开辟的名物学试验场。书中不仅对各类器物条分缕析，而且始终把它们放进整体的视野中作通盘观察，所以体系清楚，条理分明，其定名给人以各得其所之感。但要在文献中找到与实物的形制相符、彼此合辙对号的记载谈何容易，因为这些名称大部分并未在五经正史上出现，作者必须博贯群籍，穷搜僻书逸典，披沙拣金，始有一得。她引用的好些文献都是颇不经见的，这就为后来的研究者提供了启迪。比如宋元时曾流行一种弧形大钗，江苏江阴梁武堰宋墓所出者，以三十三对高高的金花筒排列而成，宽度达厘米。簪戴起来，横亘髻上，将成为其妆束中之辉煌的高峰。
（一）
古人打制、插戴和收藏的金银首饰不仅是财富与艺术的合一，也因为它所具有的展示性而成为生活时尚不可忽略的一个风向标。当日工艺品的流行题材差不多都出现于金银首饰，虽方寸之地，却几乎是时代品样之聚珍。本书意图通过对这些小物件儿的寻根溯源，对组成元素的构造解析，勾画出古代饰品设计者的用心和技艺，与时代风格互动的轨迹，最终体现古代生活礼俗的真实面貌。
作者简介
扬之水，原名赵丽雅，年生，浙江诸暨人。靠自学考入三联书店，于年至年担任《读书》杂志编辑。张中行《负暄三话》为其立传。年起进入中国社会科学院文学研究所工作，师从孙机先生开始深入研究文物考古，用考古学的成果来研究文学作品，著作有《终朝采蓝》、《古诗文名物新证》、《诗经名物新证》、《先秦诗文史》《梵澄先生》等。
| ISBN | 9787101118575 |
|---|---|
| 出版社 | 中华书局 |
| 作者 | 扬之水 |
| 尺寸 | 16 |