艺术文化评论:表演研究·身体美学 9787565719097,7565719099

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《艺术文化评论:表演研究·身体美学》由中国传媒大学出版社出版。

目录

艺术史论专题
艺术超越意识形态和意象形态
生命美学关键词（二）
论“节日只有通过艺术才会出现”
艺术门类专题研究（绘画）
观看之法与书法审美的独立
“宋法元趣”：宋元绘画传统在清初的理论新形态
赵之谦书画艺术作品的充实之美
艺术门类专题研究（戏剧）
清末民初北京剧场生态考察
孱弱的巡演制
——论抗战后期官办剧团创作机制与剧团组织的“滞涩”联动
奥尼尔戏剧中月亮意象之价值分析
媒介的潜意识
——对“样板戏”意识形态效果的媒介分析
镜像美学初探
——舞台剧与影视剧的观演经验整合的尝试
梅兰芳戏曲手势表演美学刍议
艺术美学与批评
回归电影本身
新感性与美学的转型
无器官身体（Corp sans organes）：基督形象研究
论两汉咏物赋中的物
论瑜伽的“身体意象”
大众文化与新媒体
人类表演学的理论与方法
拼音文字的“视觉化”书写
我身即我在
——论新媒体与身体
“趣味”与艺术作品的勃兴
刘兰芳评书《岳飞传》的再思考
中国茶文化大数据分析与现状研究
外国文献译丛
瓦莱里、普鲁斯特与博物馆
西格蒙德·弗洛伊德论表演
卡尔·马克思论表演
弗里德里希·尼采论表演
雷蒙德·威廉斯论表演
路易·阿尔都塞论表演
编后记

文摘

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1.对传统茶文化的继承和发展，更加具体和细化的茶文化研究
中国素有“礼仪之邦”之称，在长期的历史发展中，茶文化作为礼的象征在生活中从未缺席，对现代人精神世界修养的提高也起着非常重要的作用。茶文化的研究也更加具体和细化，其表现主要为：对茶文化的研究有了专业的队伍；茶文化研究机构与报刊纷纷成立；茶文化研究的深度和广度都达到新的高度，研究的门类更齐全；群众性的茶馆茶艺事业繁荣，到处可见；茶文化交流十分活跃；茶叶网站的兴起。
全国关于茶的地理分布、茶的种类名目、茶的制作工艺、饮茶的器具、烹茶的技艺、品茶的方法等都有非常明确的界定，而且可以通过上网搜索和使用茶文化APP等方式随时调用这些信息，这是对传统茶文化的详细总结和梳理。茶文化的展览、展示内容囊括茶的种类（见下表）、茶食品、茶具、紫砂、茶服、茶席、香道、茶机械、茶包装等。
2.注重商业性、消费性、产业的创新性
近年产生的茶文化大数据，与传统茶文化已有很多不同。人们关注的重点发生了变化，更多地涉及产业方面。以往以茶为题材的诗歌中流传着的美化人生的美好愿景、文人之间斗茶的风雅的场景、茶代表中国人生活方式的礼仪性等形而上的追求，在现代有关的茶文化数据当中已经弱化。现代人与茶、人与自然的关系很少被提及，名茶、工艺创新和茶产业的讨论次数大大增多，这些现象反映出浓浓的商业味道。人们对于各类名茶基本可以耳熟能详，比如安徽铁观音、西湖龙井、松阳绿茶等，但对于《茶经》的作者是谁、苏轼写过哪些茶诗等却不一定能回答上来。至于寒宵、松月、花鸟、清流、白云、绿藓、苍台等可以带来超然的品茗之乐的物境，以及布置大自然茶席的JI致，必由心中的精神愉悦贯穿——无事、佳客、幽坐、吟咏、挥翰、徜徉、睡起、宿醒、清供、精舍、会心、赏鉴、文童等等讲究，人们更是不知道。